嘉庚公園

目錄: 1、嘉庚公園; 2、嘉庚公園 - 背景資料; 3、嘉庚公園 - 基本簡介; 4、嘉庚公園 - 結構布置; 5、嘉庚公園 - 主要景點; 6、嘉庚公園 - 景點指南導游; 7、嘉庚公園 - 相鄰景點; 8、嘉庚公園 - 旅游小貼士

嘉庚公園

近幾年來，福建省廈門人民為了完成陳嘉庚先生的宿愿，就在他的陵園北面，投資1000萬元興建嘉庚公園，這座公園實與鰲園相連。占地面積30000多平方米，建筑面積5500平方米。進入公園內，滿眼盡是紅柱飛檐琉璃瓦的亭臺樓閣，它們一個連著一個隨著曲折回廊成一條龍展布。嘉庚公園以中國式的庭院為主體，公園內還有水池、曲橋、石欄、草地，結構排列令人舒心愉快。

嘉庚公園 - 背景資料

愛國華僑陳嘉庚塑像愛國華僑陳嘉庚

1874年10月21日，陳嘉庚誕生在福建同安縣集美鎮一個普通商人家庭。他早年隨父去南洋經營工商業，先后開辦了30多個工廠，100多個商店，墾植了橡膠和菠蘿園10000多英畝，雇傭職工達到幾萬人，可謂家資萬貫。但身居海外的他卻念念不忘祖國。

早在青年時期，陳嘉庚就親眼看到清政府的腐敗，國家的危難，因此他決心獻身報國，救民于水火，1910年，他加入同盟會，剪去長辮，置身于辛亥革命的浪潮中。他先后為孫中山的革命活動募捐20多萬元。辛亥革命失敗后，中國仍然沒有擺脫帝國主義的侵略。陳嘉庚認為：“今日國勢危如累卵”，“所賴以維持者，惟此方興之教育與未死之民心”，“啟迪民智，有助于革命，有助于救國”。遂立志“如力之能及，當以竭力興學，以盡國民天職”。

從1913年起，陳嘉庚開始在他的家鄉集美捐資興學，陸續辦起中小學、師范、商業、水產、航海、農業等許多學校。1921年，他又創辦了廈門大學，這是當時福建省唯一的大學。僅1921年到1937年這16年中，他就負擔了廈門大學的開辦費和經常費達400萬元。他逝世前在國內存款共300多萬元，全部捐獻給國家，用作發展教育事業。他一生為教育事業捐獻的錢有相當一部分是在他經濟困難的時候資助的，當他辦的公司已經被迫停業的情況下，他仍向銀行借款，來維持學校的生存。

陳嘉庚個人生活很儉樸。在抗戰期間和解放前夕，他在集美村的私宅兩次遭到破壞。但他用了800萬元去修理和增建集美校舍，卻始終不肯重建他的私人住宅。陳嘉庚晚年住在集美學校辦事處樓上一間很普通的房間，辦公桌椅及其它用品都非常簡樸陳舊，沒有一件奢侈品。他的工作室里有一張舊沙發，他堅持不換新的，只讓換一換坐墊，還親自找來一塊小木板，需要時擱在扶手上，作為活動書寫板，他晚年常在這塊木板上寫作。

1950年，廈門大學開始擴建，陳嘉庚常到廈大了解和指導工作。在那里，他同工作人員吃一樣的飯菜。即使有中央領導同志到來，他也不設華筵，僅備“炒米粉”等地方風味的菜飯招待客人。

陳嘉庚是第一位把政治、經濟、社會、文化各方面活動集于一身的華僑，毛澤東曾贊譽他是“華僑旗幟、民族光輝”。

1961年8月12日，陳嘉庚先生在北京逝世。終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運回集美，安葬于“鰲園”中。

嘉庚公園 - 基本簡介

嘉庚公園嘉庚公園位于廈門市集美學村的東南海濱，是為紀念愛國華僑陳嘉庚先生所建造的。陳嘉庚于1874年10月21日出生在福建省廈門市集美鎮，17歲時從父往新加坡經商，后成為馳名海內外的大實業家;陳嘉庚先生雖身居異邦，但仍心懷鄉國，先后創建了集美學校、廈門大學和集美鰲園“博物大觀”，即使年逾古稀，仍致力于華僑愛國團結及祖國和家鄉建設事業。

集美嘉庚公園是根據陳嘉庚先生的遺愿于1994年建成的，全園占地3萬平方米，與鰲園相毗鄰，以中國式的庭院建筑為主體，建有五亭一廳、大型雕塑“桃李芳菲”和“尊師重教榮譽牌”，此外，還有回廊、曲橋、綠地、石欄等點綴其間。

嘉庚公園和鰲園一起，成為了集美學村游覽區的兩大名勝。投資1000萬元興建的嘉庚公園，實與鰲園相連，占地面積30000多平方米，建筑面積5500平方米。嘉庚公園以中國式的庭院為主體，進入公園內，滿眼盡是紅柱飛檐琉璃瓦的亭臺樓閣，它們一個連著一個隨著曲折回廊成一條龍展布。公園內還有水池、曲橋、石欄、草地，結構排列令人舒心愉快。園內的東邊有一個尊師重教榮譽碑，雕塑巨型蠟燭一根，石碑上鐫刻著捐資興學的個人和單位姓名。在與尊師重教紀念碑相對的公園西部，豎有"桃李芳菲"群雕，莘莘學子仰望著"集美解放紀念碑"，緬懷校主恩澤。

嘉庚公園 - 結構布置

嘉庚公園嘉庚公園是根據陳嘉庚先生的遺愿于1994年建成的，全園占地3萬平方米，與鰲園相毗鄰，以中國式的庭院建筑為主體，建有五亭一廳、大型雕塑“桃李芳菲”和“尊師重教榮譽牌”，此外，還有回廊、曲橋、綠地、石欄等點綴其間。

嘉庚公園和鰲園一起，成為了集美學村游覽區的兩大名勝。投資1000萬元興建的嘉庚公園，實與鰲園相連，占地面積30000多平方米，建筑面積5500平方米。

嘉庚公園以中國式的庭院為主體，進入公園內，滿眼盡是紅柱飛檐琉璃瓦的亭臺樓閣，它們一個連著一個隨著曲折回廊成一條龍展布。公園內還有水池、曲橋、石欄、草地，結構排列令人舒心愉快。

園內的東邊有一個尊師重教榮譽碑，雕塑巨型蠟燭一根，石碑上鐫刻著捐資興學的個人和單位姓名。在與尊師重教紀念碑相對的公園西部，豎有"桃李芳菲"群雕，莘莘學子仰望著"集美解放紀念碑"，緬懷校主恩澤。

嘉庚公園 - 主要景點

陳嘉庚陵墓陳嘉庚紀念勝地

陳嘉庚紀念勝地(含陳嘉庚先生故居、陳嘉庚紀念館、歸來堂、歸來園、嘉庚公園和鰲園等)，總面積約16萬平方米，建筑面積近3萬平方米，系福建省首批愛國主義教育基地，全國中小學愛國主義教育基地，全國愛國主義教育示范基地，中國僑聯首批愛國主義教育基地，國家4A級旅游區，福建省文明風景旅游區示范點。教育基地思想內涵豐富，文化底蘊深厚，建筑景觀獨具魅力，是中外游客來廈游覽觀光必到的旅游勝地。陳嘉庚紀念勝地隸屬集美學校委員會管理。

鰲園

鰲園位于集美潯江之濱，原為一座小島，形似龜，島上有一媽祖廟，故亦稱為鰲頭宮。抗日戰爭期間，該廟和集美學村一起毀于日軍炮火。

l950年，愛國華僑領袖陳嘉庚先生回國定居，親自謀劃集美學村的建設與發展。為紀念解放集美英勇犧牲的將士和發展文化事業，他以不占良田為原則，精心組織工匠，于1951年9月動工，將小島擴建成園，名曰鰲園。毛澤東主席親筆題寫“集美解放紀念碑”七個大字。紀念碑背面的碑文為陳嘉庚先生親筆撰書。1961年8月，陳嘉庚先生在北京病逝，遵照其遺愿，國葬于鰲園。至此，鰲園工程竣工，歷時10年。

鰲園占地9000平方米，由門廊、集美解放紀念碑、陳嘉庚墓和四周石雕群圍墻組成。鳥瞰呈繁體字“?”字形。鰲園是一座博物大觀園，體現了陳嘉庚先生“寓教于游，寓教于樂”的理念。1988年被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。

嘉庚公園

嘉庚公園位于鰲園的西面，與鰲園連成一體，園址為陳嘉庚先生于1955年向村民所購，原計劃建成小公園。為隆重紀念陳嘉庚先生，完成嘉庚先生夙愿，1992年，集美學校委員將其建成嘉庚公園。該園在1994年10月陳嘉庚先生誕辰120周年之際竣工開放。

該園占地30000平方米，其中建筑面積5500平方米，按照傳統園林布局，具有嘉庚建筑風格，亭臺樓榭，飛檐長廊，小橋流水，綠蔭蔽地，融紀念性、藝術性和游樂性于一體，與鰲園交相輝映、相得益彰。

陳嘉庚先生故居

陳嘉庚先生故居坐落在集美學村中心，今嘉庚路149號。落成于1918年6月，為羅馬式建筑，總建筑面積約400多平方米，是嘉庚先生和胞弟陳敬賢回國期間工作和生活的地方。

故居兩層樓今均作展室：一樓展出集美學校校史，展示陳嘉庚先生從1913年開始創辦集美學校和廈門大學的艱辛、曲折經歷和輝煌業績;二樓為陳嘉庚先生工作室、臥室、餐室、會議室、遺物展室及其胞弟陳敬賢先生生平事跡陳列室。

歸來堂與歸來園

歸來堂坐落在陳嘉庚先生故居的正前方，中間為?殿式大廳，兩側為護厝，是典型的閩南風格庭院式建筑，總建筑面積l330平方米。

歸來園為福建省、廈門市人民政府為紀念陳嘉庚先生創辦集美學校70周年，于1983年興建的，占地約10000平方米，位于歸來堂正前方，二者連成一體。園的正中豎立著一尊陳嘉庚先生銅像，高2.3米、重750公斤。銅像后方是一堵白色花崗巖砌成的屏風，上刻“華僑旗幟，民族光輝”八個金色大字，這是毛澤東主席對陳嘉庚先生一生的高度評價。

嘉庚公園 - 景點指南導游

進入公園內，滿眼盡是紅柱飛檐琉璃瓦的亭臺樓閣，它們一個連著一個隨著曲折回廊成一條龍展布。嘉庚公園以中國式的庭院為主體，公園內還有水池、曲橋、石欄、草地，結構排列令人舒心愉快。

交通到達

乘坐18路、50路、52路、53路公交前往

嘉庚公園 - 相鄰景點

鰲園鰲園

鰲園由三部分組成:游廊、集美解放紀念碑、陳嘉庚陵墓。很多人會問為什么要在鰲園大門口設置個大圓盤呢?其實這里面有著一段鮮為人知的故事:圓盤的難南側有個小涵洞，沒逢農歷天文大潮時，洶涌的海水便從洞中灌入，并迅速漲滿圓盤四周，此時觀鰲園猶如大鰲戲珠，富有情趣。

為什么取名鰲園呢?“鰲”泛指大龜、大鱉，在閩南是吉祥長壽的象征。鰲園原為一座小島，三面臨海，西接陸地，因形如大鱉，所以稱之“鰲園”。大門有幅楹聯“鰲載定教山盡峙，園居寧與世相忘”。上下聯首字結合正是“鰲園”。鰲園是陳嘉庚先生于1950年回國定居后為建設故鄉集美完成的首項宏偉工程，至1961年完工，歷時10年，占地近9000㎡由門廊、集美解放紀念碑、陳嘉庚陵墓等組成。園中公有666幅精雕細刻、栩栩如生的青石雕，是閩南石文化的代表作。

1962年，著名詩人郭沫若參觀鰲園時，觸景生情手書一聯:“鰲園博物大觀百聞不如一見，鷺江集美中學萬人共仰春秋”。高度評價了鰲園博物大觀豐富的文化內涵和珍貴的藝術價值。

(建園的原因:1•陳嘉庚先生有由濟南廣濟園聯想到自己家鄉，決心在家鄉建一座規模更大，內容更廣博，藝術水平更高的建筑，寓教于游，寓教于樂。2•立一紀念碑決定終老此地，身后事自己安排，為自己建一處墓穴。做出這一決定有兩方面考慮:首先不會占用耕地：其次長眠在毛主席親自題名的紀念碑下，感到安心。)

游廊

游廊長50米。分別刻有中國古代史和現代史，這是整個鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂上乘之作，在文化大革命期間，集美人民和陳嘉庚先生的親族奮起保護，用泥巴將其封閉，直到文革結束后，才使這些石雕重見天日。

游廊兩邊廳墻上的石刻是陳嘉庚先生當年親自擬定的管理規則和參觀規則。兩邊的石壁下面是陳嘉庚先生生平事跡攝影圖片展，上面是精美的青石浮雕，刻有中國古今歷史故事58幅畫面。左邊“至誠道前知”下面的石刻分三部分，中間部分是“諸葛孔明馬前課”24幅畫面。前面是中國革命歷史畫面7幅。后面是7出傳統戲曲畫面。“諸葛亮馬前課”是左邊雕廊的核心，也是陳嘉庚思想觀念的生動體現，充分體現了他對中國共產黨及其偉大領袖毛澤東的尊崇和信賴，充分表現了關注祖國命運的赤子情懷。游廊右邊“功成唯三杰”下面有20幅浮雕，全部是歷史故事。

(“諸葛亮馬前課”簡介:這部書據說諸葛亮所著，“馬前”就是在打仗中，“課”是占卜的意思，組合起來就是諸葛亮在軍帳中的占卜。這部書之前一直存放在圓明園中，后來八國聯軍侵華，此書也因此流到海外，陳嘉庚在爪哇時，其朋友將此書贈送給他，他經過多年的苦心鉆研將書翻譯過來，并將其中清朝以后的段落刻在了鰲園里，以警示后人。)

“水月有主，古月為君，十傳絕統，相敬如賓：”，講述的是清朝滿漢兩族的友好關系和歷代皇帝的傳承始末。“水月有主”可以組合成一個字剛好是“清”，表示清朝。“古、月”即胡，表示清朝滿族，“為君”表示滿族和漢族兩族人民之間和睦相處。“十傳絕統”指的是清朝經歷的十位皇帝，即:順治、康熙、乾隆、雍正、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統。到了宣統剛好是十代，成了末代皇帝此謂“絕統”。“相敬如賓”指的是末代皇帝退位時沒有遭遇到殺害，而是給與了皇帝的禮遇。“豸后牛前，千人一口，五二倒置，朋來無咎：”，闡述了辛亥革命和“七七事變”的爆發因果。“豸后牛前”指豬年(1911年)之后和牛年(1913年)之前，兩者之間剛好是鼠年(1912年)，1月1日中華民國成立，孫中山任中華民國臨時大總統。

“千人一口”按順序書寫，正好是“和”指1912年軍閥伍廷芳到南京與孫中山南北議和。“五二倒置”意為五加二等于七，二加五也等于七，即1937年7月7日的“七七盧溝橋事變”。“朋來無咎”指結交更多的朋友，即聯合中，英，美，蘇等國家組成的反法西斯聯盟，不管之前那些國家對中國犯過什么過錯，聯合起來對付法西斯。“四門罔辟，突如其來，晨雞一聲，其道大衰：”，揭示了日本進攻南京和偷襲珍珠港的侵略行為以及終告失敗的歷史必然。“四門罔辟”指1937年日本法西斯四面進攻南京，造成我國30萬同胞被日本殺戮，這就是震驚中外的“南京大屠殺”事件。“突如其來”從字面上理解是在沒有充分做好準備的情況下遭受到地方的突然襲擊，這里指的是1941年12月8日的“珍珠港事件”，日本承認這是一次不宣而戰的戰爭。

這一天，日本的戰艦載戰機對美國太平洋艦隊進行偷襲，造成2400人喪生，并摧毀了120架美國戰機和19艘艦只。“晨雞一聲”讓我們聯想到毛澤東的“晨雞一聲天下白”的詩句，在這里指的是1945年8月15日，中國人民經過八年抗日戰爭，終于取得了抗日戰爭的勝利。這一年正好是雞年。寓意晨雞高唱，中國人民歡呼自己的勝利。“其道大衰”:指1945年隨著日本宣告無條件投降后，其所謂稱霸世界的“武士道精神”也宣告滅亡。“拯患救難，是唯圣人，陽復而治，晦極生明：”，表達了陳嘉庚先生對毛澤東的高度評價和新中國的禮贊。“拯患救難，是唯圣人，”指的是救苦救難的圣人毛澤東，這是陳嘉庚先生對毛澤東的高度評價，表達他對其的敬仰之情。“陽復而治，晦極生明：”指的是經過多次戰爭的洗禮。我們人民終于從黑暗的苦斗中走向光明，中華大地出現了曙光，祖國從此獲得了新生。“賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華：”，歌頌了中國共產黨及其開國元勛為國為民謀利益的崇高情懷。“賢不遺野”指政協活動，新中國成立前后，中國共產黨曾多次召開了政治協商會議，邀請了社會賢達，名人及各民主黨派來參政議政，多黨合作，共商國家大事，陳嘉庚先生認為這一做法體現了中國共產黨的博大胸懷。“天下一家”指的是世界和平大會曾在馬來西亞首都吉隆坡召開，說明世界上正義的人民都是朝著和平的防汛前進，希望實現天下一家。

“無名無德，光耀中華：”指1955年9月27日，在北京中南海，毛澤東代表國家為十大元帥(朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、沉毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英)授銜，表明這些開國元勛不為名利，把一生都獻給了中華民族。“無德”中的“無”字在陳嘉庚看來，是人的一種最高境界，即無私，“無”也是藝術的最高境界，即無法。“占得此課，易數乃終，千古后今，其道無窮。”:表達了陳嘉庚對祖國和人民的赤子之心。“占得此課，易數乃終，”意即諸葛亮用八卦的方法進行多次的占卜預測，用八卦，三十二卦算到六十四卦終于結束，表明新中國已經成立，希望戰爭不再發生，永保世界和平。“千古后今，其道無窮。”意即陳嘉庚先生回國定居后，目睹了祖國各族人民親如一家，共建家園的感人景象。他認為這景象是前所未有的，只有在中國共產黨的領導下的新中國才可能出現，而且所展現的光明前途必定是無窮無盡的。這四句充分體現了陳嘉庚先生對中國的美好祝愿。

門廊右側刻的是優秀的民間故事組成的中國古代史，門廊左右櫥窗近200幅圖展示了陳嘉庚先生的偉大生平和創辦教育，公益事業的概況。

鰲園的圍墻與游廊出口處兩邊相銜接。初建時，圍墻上全部都是水泥浮雕，歷經三十年風雨剝蝕，損壞嚴重。1991年春節前夕，集美學校和廈門大學藝術系的教師繪制草圖，請惠安石雕藝人精心雕刻，將原來的292塊水泥雕刻全部更換，取而代之是292塊精美的青石雕像，計有沉雕42塊，浮雕30塊。

集美解放紀念碑集美解放紀念碑

集美解放紀念碑矗立于鰲園的中心，也是鰲園的主體建筑，碑高28米，象征中國共產黨自1921年成立至1949年新中國誕生，28年的奮斗史，是陳嘉庚先生為我們后人建造的一座愛國主義的豐碑。有一首歌唱道:“精美的石頭會唱歌”，陳嘉庚先生正是把自己事業的興衰與祖國的榮辱深深地記載入每塊石頭之中。紀念碑臺基的第一部分是13級臺階，階面較為寬闊，象征從1913年至1926年陳嘉庚先生的實業和辦學步入了人生的頂峰：第二部分共10級臺階，階面較窄，象征1927年至1936年10年間陳嘉庚因受帝國主義財團的傾軋和世界性經濟危機的影響，企業收盤，辦學規?？s小。第三部分共8級臺階，象征八年抗日戰爭：最上面共3級臺階，象征三年解放戰爭。

碑的正面是毛澤東手書的“集美解放紀念碑”七個大字，雄渾剛勁，鎏金溢彩，毛主席為一個鎮題寫紀念碑是僅有的一次。碑的背面是陳嘉庚先生撰寫并手寫的碑文，人們常說，書如其人，果真如此。陳嘉庚先生做人正直，愛憎分明，因此，他的字體端莊大方，剛勁厚重。李濟深題詞上面的三塊浮雕記錄了開國大典的盛況。右邊一塊為“一九四九年十月一日人民政府成立毛主席在北京天安門上升旗”，右邊一塊為“一九四九年九月十九日人民政協籌委會全體常務委員在北京勤政殿前合影”。

1949年10月1日，嘉庚先生應毛澤東主席的熱情邀請，登上雄偉的天安門城樓，榮幸地參加了新中國的開國大典。陳嘉庚先生看到自己的祖國和人民從此站立起來，一股強烈的民族自豪感油然而生。也就是在這一天，陳嘉庚先生第一次感受到了作為一個中國人的驕傲和自豪!陳嘉庚先生17歲奉父命到新加坡經商，他在海外尋求救國救民道理的同時，倍感中華民族蒙受著列強的欺凌，蒙受著“東亞病夫”的恥辱。為此，陳嘉庚先生決意以實業創辦教育，用教育振救自己的祖國。

博物觀

位于紀念碑南側，有一道屏風式的石壁和陳嘉庚先生的陵墓分界。屏壁高7米，寬30米，正中刻著“博物觀”三字，左右各12塊浮雕，內容大多為公共衛生、體育運動：中間是地圖，浮雕中間嵌著中國、福建省、臺灣省三幅地圖，特別突出了臺灣省，反映了閩臺的密切關系和陳先生盼望祖國統一的愿望：下面還有托兒所到大學的類型和行為的規范圖，顯現了陳先生的對教育的重視。

陳嘉庚陵墓

陳嘉庚先生于1961年8月12日0∶15在北京病逝，終年88歲。當偉人的生命畫上句號，人們嘆之為巨星隕落。周恩來總理為陳嘉庚先生主持追悼會，廖承志致悼詞。遵照陳嘉庚先生的遺愿，中央特派專列火車將其遺體運回故鄉集美安葬。1961年8月20日下午3時，陳嘉庚先生的靈柩從北京抵運集美火車站，下午6時，我們國家在鰲園為陳嘉庚先生舉行了隆重的國葬。陳嘉庚先生的遺體上覆蓋著國旗。從此陳嘉庚先生就一直安歇在這里，同集美師生、父老鄉親時刻相伴朝夕相隨。在20年代，廈門大學一名教授命名一種水母為“嘉庚水母”，現在在水族館中有陳列。國際小行星協會命名天上一顆小行星為“陳嘉庚星”，這標志著陳嘉庚先生的精神與天地共存，與宇宙共在。

陳嘉庚先生的陵墓坐北朝南，龜壽形墓長由13塊水磨石鑲成，光可鑒人，墓碑為白色水磨石花崗石，墓形似馬蹄，周邊用15塊青石浮雕介紹先生前半生的重要經歷。陳嘉庚陵墓修成龜形的原因:1龜象征長壽與健康、吉祥。2陳辦實業就正像龜走路，腳踏實地。

龜形陵墓無頭無尾的原因:陳辦實業一向上默默無聞，不圖名利，不虛張聲勢。無腳的原因:說明四只腳扎根于祖國大地。

青石浮雕

“海地探物”、“扯取花生”、“剝取海蠔”、“掘取地瓜”四幅是少年陳嘉庚勤勞生活的寫照。他生于國難，長于國難，耳聞目睹國運衰微和民間疾苦，萌發了報國救鄉之心。“搭船出洋”、“米商服務”、“回梓完婚”刻的是陳嘉庚第一次出洋學習經商及回鄉完婚之事。17歲的陳嘉庚去新加坡到父親開辦的米店服務，20歲陳回鄉與張寶果結婚，陳共有兩個妻子，八個女兒，九個兒子，現在他的子孫主要散居在南洋及美國、加拿大。“黃梨罐廠”、“栽樹梨園”、“栽樹膠園”、“熟米機廠”，四幅表現陳在新加坡的奮斗業績。1904年陳興辦第一個工廠——新利菠蘿罐頭廠，陳把商標定為“蘇丹”(阿拉伯語意為“君主”)志在奪取罐頭之王的寶座，果真，由于陳經營有方，使企業利潤豐厚，以后又興辦“恒美”熟米廠，當時橡膠第一次從巴西移植到馬來西亞，陳高瞻遠矚，認為橡膠業大有作為，買了橡膠種子套種在菠蘿園中，種植橡膠成為他實業振興的轉折點，到1925年，他生產品種多樣的橡膠制品，陳的公司的標志是個大銅鐘，“銅鐘”響遍海內外，代理商遍及五大洲。)

陳嘉庚先生9歲入私塾學習，接受過中華傳統文化的教育，國弱民窮，內憂外患，社會現狀培育了他強烈的愛國思想。為此，他立下了“振興祖國，匹夫有責”的壯志，決心找到一種方法和途徑拯救祖國，這就是興辦教育，為國育才。

他一生奔走呼號，幾乎耗盡所有的精力和財力，在國內外創辦了各類學校100多所。1913年，他回鄉先后創辦了小學、中學、師范、水產、航海、商科、農林、國學專門學校等，統稱集美學校：1912年又創辦了廈門大學。1923年10月，經孫中山同意，把集美學校作為中國和平永久學村，集美學校從此得名。目前已成為學前、初等、中等到高等教育，體系齊全、師資雄厚的著名學村。陳嘉庚先生還資助了福建省70多所中小學，創辦新加坡道南學校，南洋華僑中學等，據不完全統計，陳嘉庚先生一生用于創辦教育經費達1億美元以上，可謂傾資興學，萬古流芳。

陳嘉庚先生作為一位華僑領袖，曾被毛澤東主席譽為“華僑旗幟，民族光輝”，被江澤民主席贊頌他是“中華民族的國粹”。