觀音誕

目錄: 1、觀音誕; 2、觀音誕 - 簡(jiǎn)介; 3、觀音誕 - 起源; 4、觀音誕 - 民間傳說傳說一; 5、觀音誕 - 歷史淵源; 6、觀音誕 - 習(xí)俗; 7、觀音誕 - 意義; 8、觀音誕 - 活動(dòng); 9、觀音誕 - 世界各地佛寺舉行祈福法會(huì)北京云居寺

觀音誕

觀音誕，民間信仰節(jié)日。觀音在佛教中、民間被奉為大慈大悲、救苦救難、有求必應(yīng)的菩薩。觀音誕期一年有三個(gè)，農(nóng)歷二月十九(觀音的生日)、農(nóng)歷六月十九(觀音成道之日)、農(nóng)歷九月十九(觀音涅盤日)都是觀音誕。

觀音誕 - 簡(jiǎn)介

觀音誕觀音是梵文的意譯，是西方三圣之一，又是漢化佛教的四大菩薩之一。據(jù)《妙法蓮花經(jīng)》說，觀音是大慈大悲的菩薩，如果人們遇難，只要喊他的名字，就會(huì)前來救助。民間認(rèn)為，觀音保護(hù)產(chǎn)育并能送子，而舊時(shí)婦女最重要的事是生產(chǎn)，因而，送子觀音是舊時(shí)婦女，尤其是不孕婦女的護(hù)身符。

觀音菩薩的誕期，誕期又稱為“觀音開庫(kù)”意為這一天觀音會(huì)將福氣等借出去，保佑信眾子民們所要所求之事能達(dá)到心愿，到了九月份誕期或年尾時(shí)，要還愿。是日，各大寺庵凡供奉有觀音的，都會(huì)舉行隆重的活動(dòng)

每年的二月十九、六月十九、九月十九、都是觀音誕。

觀音誕 - 起源

觀音誕在中國(guó)佛教史上，自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經(jīng)》后，人們對(duì)觀音有了更完整的認(rèn)識(shí)，尤其是二十五品《觀世音菩薩普門品》，與一部最小型的經(jīng)典《般若波羅密多心經(jīng)》，更是深入北傳佛教傳播地區(qū)。

《觀世音》這一佛教菩薩名是梵文Avalokites' vara的意譯，亦意譯了“光世音”，新譯“觀自在”、“觀世自在”，音“阿婆盧吉低舍婆羅”、“阿縛盧枳多伊濕伐羅”，他被視為阿彌陀佛的左脅侍、“西方三圣”之一，佛教徒把他描寫為大慈大悲的菩薩，聲稱遇難眾生只要誦念其名號(hào)，“菩薩即時(shí)觀其音聲”前往拯救解脫，故名“觀世音”(見《法華經(jīng)·普門品》)。因唐諱太宗李世民名，故去“世”字，略稱“觀音”。

觀音作為中國(guó)佛教崇拜的四大菩薩之一，中國(guó)也出現(xiàn)了相傳是其顯靈的說法的道場(chǎng)，位於浙江省普陀山。據(jù)稱其生日是夏歷二月十九，成道日是夏歷六月二十九，涅盤日是夏歷九月十九。

觀音誕 - 民間傳說傳說一

觀音民間信仰的觀音，則是傳說中古天竺一處叫興林國(guó)的三公主名妙善，姐妙音、妙言(也有傳說，觀音名妙善，姐妙言、妙元)。

民間傳說的觀音，是慈航古佛化身，從小吃素，她十六歲時(shí)，因不肯依父命招駙馬得罪父親，在白雀寺修行，受到考驗(yàn)。

由于妙善的父親不喜歡她修行，她的父親便對(duì)出家的女兒一再折騰，但妙善信心不退，中間還出現(xiàn)許多神明佑護(hù)的神話。最后她終于救渡了造罪深重的父親，也修成正果。

華人民間信仰俗稱，觀音為妙莊王的第三女妙音，母稱為寶德后，其姐為妙言、妙元。

傳說二

觀音誕又說，觀音是慈航降生，救世間萬(wàn)劫。而華人民間俗傳以農(nóng)歷二月十九，為觀音轉(zhuǎn)劫，誕生人間之日;因此，便以祝壽的形式供奉觀音佛祖。

華人民間信仰又俗信，觀音是在六月十九日得道升天，各寺廟及齋堂在這一日也都以素菜為供禮。依舊俗，在這一天，也要把刻有觀音名的銀牌掛在小孩胸前，或成為孩子舉行上契儀式，祈求平安長(zhǎng)大，稱為“棺絭”。

民間還相信觀音是在農(nóng)歷九月十九得道，傳說她在人間成就一切事業(yè)之後，是在這一日脫凡胎，經(jīng)中國(guó)東海普陀洛迦山，轉(zhuǎn)向中原開始其普渡眾生之生。因此，又以此日稱為“觀音掛瓔珞日”。

觀音誕 - 歷史淵源

觀音張讀，字圣用，是唐宣宗大中年間進(jìn)士，累官中書舍人、吏部侍郎、尚書右丞等職，其著《宦官志》中記載：唐敬宗時(shí)，廚吏修御膳，烹卵，聞鼎中呼“觀音菩薩”，聲甚凄咽，因罷斥緇徒之詔，詔郡國(guó)各于精舍塑觀音菩薩像。這是關(guān)于觀音菩薩較早的記錄，但是文中并沒有觀音菩薩是女身還是男身的記錄。

觀音是佛教大乘菩薩之一，早期被音譯為觀世音，后來為避唐太宗李世民的諱而改稱“觀音”，不過也有人認(rèn)為她是梁朝妙巖公子得道成佛，并相傳二月十九日是她的誕辰，六月十九日是她得道成菩薩的日子，這二天都是紀(jì)念觀音的日子。其中二月十九日的觀音誕更隆重一些。

東海上的普陀山是佛教“四大名山”之一，是觀音菩薩的道場(chǎng)，二月十九日上普陀山進(jìn)香自然是最時(shí)髦的活動(dòng)。實(shí)際上古代交通極為不便，上普陀山可是一項(xiàng)“大開銷”，所以大部分信徒只能趕往當(dāng)?shù)氐挠^音寺進(jìn)香禮佛，在蘇州等大城市的觀音寺、觀音山形成熱鬧的節(jié)日活動(dòng)。

觀音誕 - 習(xí)俗

觀音誕1、民間以為，小孩的平安長(zhǎng)大，有賴神明的保佑。因此，在信仰觀音為女身的中國(guó)，流傳在節(jié)日向神明祈求護(hù)身帶與護(hù)身符。讓兒童上契觀音為干娘，希望神明保護(hù)兒童快高長(zhǎng)大。

2、民間“棺絭”制度是一種更講究的上契方式，多數(shù)在小孩出生一年後才做;是以一枚銅錢用紅線穿過銅錢的孔(也有用銀角穿孔)，這稱為“絭”。將“絭”連同其他供奉品在寺廟向神明祭拜，祈求保護(hù)孩子，祭拜完備後掛在孩子頸上則稱為“棺”。講究的棺絭則是用銀牌，牌上刻有神明的名字。

本習(xí)俗不只是適用於祈求觀音保護(hù)，也適用在祈求其他神明的場(chǎng)合。有些孩子，可能向超過一個(gè)神明認(rèn)契為乾爹或者乾娘。孩子到16歲成年後，就要“脫絭”。

3、有一些香火旺盛的民間廟宇，會(huì)在這一日演戲酬神，而正統(tǒng)的佛教廟宇則會(huì)舉辦素宴或者經(jīng)會(huì)。

4、觀音也是婦女祈子的對(duì)象，福建人的風(fēng)俗是以供奉紅花祈求生子。

觀音誕 - 意義

觀音誕觀音以他救苦救難和千處尋求千處應(yīng)的形象，獲得人們的尊重。而中國(guó)社會(huì)里觀音的女身形象，亦使到菩薩的信仰廣泛流傳，在講究男女之妨的舊社會(huì)之中，一個(gè)女神更容易廣泛獲得婦女的崇拜與祈求。

觀音誕 - 活動(dòng)

通過宗教團(tuán)體舉辦各種相應(yīng)的活動(dòng)，宣揚(yáng)觀音的慈悲與奉獻(xiàn)精神，提倡學(xué)習(xí)觀音以自我觀照和自省自觀為根本的慈悲救渡胸懷，并提升本身的處事應(yīng)世智慧。

觀音誕 - 世界各地佛寺舉行祈福法會(huì)北京云居寺

北京云居寺觀音菩薩圣誕日舉辦108天焰口法會(huì)舉辦108天焰口法會(huì)

北京房山云居寺于農(nóng)歷二月十九，即2013年3月30日觀音菩薩圣誕日起舉辦108天焰口法會(huì)，同時(shí)，在本次法會(huì)期間，北京云居寺還將組織“云居寺菩提文化節(jié)”活動(dòng)。每天上午誦地藏經(jīng)，下午焰口法會(huì)，屆時(shí)由眾法師以最優(yōu)美梵音供養(yǎng)華嚴(yán)海會(huì)諸佛菩薩。惟愿十方善信，同得無(wú)上法益，轉(zhuǎn)輾相告，護(hù)持正法，增隆海會(huì)。

終南山

古觀音禪寺觀音圣誕禪七

終南山古觀音禪寺住持悟宣禪師，以金剛能斷眾生煩惱，臨濟(jì)妙用化導(dǎo)群迷，應(yīng)四眾請(qǐng)定于2013年3月19日(農(nóng)歷二月初八)至3月30日(農(nóng)歷二月十九)專一持誦《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，通過精進(jìn)金剛七，種無(wú)上菩提于深海，斷重霾迷霧于一夕。祈國(guó)家昌盛，人民安樂，世界和平。

河南少林寺

舉辦2013“觀音七”法會(huì)

為恭迎觀世音菩薩圣誕，少林寺將于農(nóng)歷二月十三日至二月十九日在少林寺常住院地藏殿內(nèi)舉行莊嚴(yán)的觀音七法會(huì)，為期七天。

新加坡

舉行千燈供佛大悲觀音祈福消災(zāi)大法會(huì)

2013年3月30日，下午一點(diǎn)到五點(diǎn)，在新加坡福清會(huì)館將舉行千燈供佛大悲觀音祈福消災(zāi)大法會(huì)，靈鷲山開山祖師心道法師親臨主法，引領(lǐng)僧眾持誦大悲咒，用個(gè)人小小的力量，集合眾人之力，幫助我們共同生存的地球，用悲心轉(zhuǎn)念，祈愿地球平安。