清源山

清源山(Qingyuan Mountain)位于泉州北郊，故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。面積62平方公里，主景區距泉州城市區3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，為泉州四大名山之一。

地理特點

清源山(Qingyuan Mountain)位于泉州北郊，故俗稱北山;它地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位于東經l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度O'之間;與發展中的泉州市區三面接壤。距廈門市106公里，福州市196公里。

又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。面積62平方公里，主景區距泉州城市區3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石。

清源山風景名勝區屬花崗巖地貌的山地丘陵，地勢起伏、巖石突兀，主景區最高海拔498米。地質結構是通過多次構造運動和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色，巖層節理不發達，成土因質以坡積物居多，土壤為溫潤型。

氣候特點

清源山年平均氣溫17度-21.3度C之間，年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無霜期358天;清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤，一年四季均適宜觀光旅游。

總體特點

清源山清源山以多清泉而得名，又名泉山，泉州地名亦源出于此。因位于泉州城北，當地簡稱它為“北山”，山有左、中、右三峰鼎立，以中峰最高，海拔498米，故亦名“三臺山”。

聳立于晉江平原之上，挺拔巍峨，古人喻之謂“高與云齊”，故有“齊云山”之別稱。它最早開發于秦、漢，中興于唐、宋，鼎盛于元、明清，經歷代的開發建設，留下了許多廟宇寺觀、石雕石刻，計有大型石雕七處九尊，摩崖石刻五百多方，花崗巖仿木結構石室三處，古稱三十六洞天、十八勝景。

現經風景名勝區管理局規劃，分為七個景區，即南臺夕照、閩海蓬萊、石異峰奇、五虎朝獅、旭日春曉、石蓮洞天、風動發石。著名勝景有老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞像巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖、龜巖、九日山、靈山圣墓等。

這里有含煙的幽林，有凝翠的奇壑。有飛瀑如練，濺起千堆細沫;有天風拂動，吹送萬里清芬。這里有奇特的巖洞，有佳妙的蒼崖。有遠海波光，在寂靜中閃射;有遠郊塔影，在微茫中隱現。清源山，給人靈感的山。

景區景點

老君巖

老君巖又稱羽仙巖，位于清源山右峰羅山與武山下，以巖刻巨型老君造像而得名。老君名李耳，字老聃，是道教始祖，被尊稱為“老子”。石像依巖雕琢，就勢造型，高5.1米，寬7.3米，厚7.2米，端坐崖上，右手按膝，左手憑幾，兩眼平視，雙耳垂肩，神態安詳，笑容可掬。整個石像雕工精細，形態生動，須眉分明，衣褶清晰，是宋代石雕中的藝術珍品，我國最大的道教石雕造像，已列為福建省重點文物保護單位，被譽為“老子天下第一”。

據史書記載，老君巖早在西晉時期就有道教寺觀出現，到北宋年間，在羅山腳下建造了北斗殿，武山腳下建造了真君殿，兩山之間有元元洞，建筑規模都較恢宏，老君雕像也完成于此時。以后隨著年代的推移，寺觀因年久失修而坍圮，今已無存，而老君造像仍保留完好，成為我國古代古雕藝術中的瑰寶。 羅山、武山雖海拔不高，但林木蔥翠，風景宜人，加上巨型的老君造像，人們以一睹為快，當地民諺有“摸到老君鼻，壽高一百二”，故游清源山者無不到此一游。

南臺巖

從彌陀巖循“尋佛徑”古道可直上山頂南臺巖，這是清源山右峰的最高處，因其位于中峰之南，故名。山坡上遍植杜鵑，每逢春夏之交，山花爛漫，滿山幽香。南臺巖系一巨巖，巍然聳立，前是懸崖，后是峭壁，巖臺上建有寺廟，如臨空中。峭壁上刻有“空中樓閣”四個大家。終年云霧繚繞，仰望峰頂高出云端，悄如仙境。據史載，南臺巖自唐代以來就逐漸成為儒、佛、道三教合一的宗教勝地，當時巖臺頂上建有儒教的魁星閣、佛教的大雄寶殿和道教的三清宮，每年三教信徒來此攀高朝拜者甚眾。至宋后逐漸衰落，寺廟亦因年久失修而遭坍廢。現有佛寺一座，比較簡樸，建于明代。但山勢雄峻，氣象萬千。登高遠望，天高云低，河山壯麗，視野開闊，俯視泉城內外，屋宇連片，新樓疊起，阡陌縱橫，綠裝蓋地，一派生機勃勃的景象。當晴空萬里，晚霞滿天，紅透山河，風光更加綺麗，“南臺夕照”是清源山的一大勝景。

清源洞

清源洞位于清源山中峰的頂端，又名純陽洞，因地處清源絕頂，傲視諸峰，歷來成為愛好登高覽勝的旅游者攀登之地。上清源洞古代有兩條道路，一條從正山門經千手巖、彌陀巖循“尋佛徑”至南臺巖，再沿著山路直上中峰;另一條從左峰山腰碧霄巖沿“清源古道”攀登。現在已筑有盤山公路(名齊云山路)可從泉州市區坐汽車直達山頂。但大多數年輕體健者仍愿循登山古道一步步攀登，雖然道路艱險，可游山賞景情趣無窮。 從碧霄巖上沿途有“小憩亭”、“五云深處”、“小云關”、“紫澤宮遺址”、“練膽石”、“虎乳泉”、“白龍井”等許多名勝古跡。

練膽石相傳是明代抗倭名將俞大猷少年時的練武之地，路旁石壁上刻有“君恩山重”四字，出于俞之手筆。虎乳泉又名孔泉，泉水從石隙中涌出，注入一尺許見方的石孔中，水質清冽，味某似乳，終年不竭。相傳古代有一母虎在此哺幼，因乳汗不足，以泉代乳而養活幼仔，故而得名。這雖是不足為據的民間傳說，但游人歷盡險阻，攀登至此，已感疲憊萬分，飲此甘泉，頓覺清涼解渴，體力陡增，增強了登攀絕頂的勇氣。泉旁有宋代朱熹的題刻“源頭活水”，字跡遒勁灑脫。清源山以此清泉源頭而得名，泉州、泉山之名亦由此而來。

過虎乳泉至清源洞路已不遠，登上山頂平臺，只見山門上刻有“第一洞天”四字，這里高處絕頂，被推為清源山三十六洞天之首。山門內有一列屋宇，古稱“觀空樓”，在此遠眺四方，天高地闊，風光遠銷限。如天氣陰霾，云海茫茫，若夢若幻，大有超凡脫俗之感。屋后有一洞，洞口刻有“蛻巖”兩字，相傳是宋代裴道人蛻化之處。洞高8尺，寬6尺，洞底有洞，深不可測，傳說可通洛陽江。現今洞口藤蔓滿布，荊棘叢生，洞上危巖峭拔，直插云天。

千手巖千手巖

千手巖位于清源山右峰下，與老君岸隔一山崗，居清源山正山門以北，現有公路從泉州城直上正出門口，過門拾級而上即是千手巖寺，寺前有“迎客松”一株，盤旋虬曲，狀態喜人。寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋書法家米芾手跡。寺內有千手千眼觀音大士塑像，故名千手巖，也叫觀音巖。還有釋迦牟尼和十八羅漢像，寺后峰石嶙剛，滿山楓樹，秋后一片丹紅，是清源山一大植物景觀。從千手巖往南過“慈暉亭”，即至“石中居”，這是近年來新建的較大旅游服務設施，設有餐廳、茶室，在此飲酒品茗，極目青山美景，令人心曠神怡。

千手巖后有弘一法師舍利塔，法師俗名李叔同，早年留學日本，攻音樂、繪畫，對文學也造詣頗深，后在浙江杭州虎跑定慧寺出家，成為知名高僧。平生好結交天下名士。1942年在泉州圓寂，遺骨分葬于泉州清源山和杭州虎跑。舍利塔為花崗巖仿木藻井結構，風格獨特。塔旁懸巖上刻有法師臨終前手書“悲歡交集”四字，及中國佛教協會會長趙真誠初拜謁時的題句：“千古江山留勝跡，一林風月伴高僧。”塔內石壁上有陰雕法師全像，系名畫家豐子愷所繪，豐系法師的得意弟子，聞師圓寂，悲痛萬分，含淚揮毫作畫，涕淚與墨計共研故名“淚墨畫”。

彌陀巖

從千手巖再向上攀登，即至彌陀巖，進得山門，只見古木參天，巨石峭立，瀑布懸垂，梵宇高筑，氣勢非凡，是清源山風景最佳處。這里瀑布從50米高的懸崖上飛瀉而下，形成了“泉窟觀瀑”勝景。從左側向上，還有“一嘯臺”、“岫云”、“招飲徑”、“天風海月”、“一線天”等名勝，在一嘯臺前有一石室，上勒“愿海真空”，室內供奉阿彌陀佛石雕像一尊，高5米，寬2米，頭結螺髻，腳踩蓮花，形態商討，造型優美，建地元至正二十四年(公元1364年)，為我國不可多得的元代石雕佳作，現已列為省級重點文物保護單位。附近還有元碑、元塔和多幅石刻，均古樸典雅，殊堪鑒賞。

瑞像巖

瑞像巖在左峰的天柱峰下，從碧霄巖右拐不到1公里路程即達，也可從登山公路經片瓦巖抵達，這里有刻于北宋元祐二年(公元1087年)的釋迦石像一尊，相傳佛像雕成時夜放瑞光，故名瑞像巖。像高4米，寬1.5米，立狀，左臂下垂，掌心向外，右臂袒露作無畏手印。神情莊來肅穆，系按照巖石的自然形態雕鐫而成，取法于木雕旃檀瑞像，風格獨特。是宋代石雕藝術的佳作。至明成化年間，為了保護佛像，建造了一間仿木結構的石室，現石像、石室均列為省級重點文物保護單位。巖下石徑迂回，岸前奇石突兀，排列如群僧參禪，稱為“羅漢峰”，俗稱“十八羅漢朝釋迦”，天然成趣。石室左側有“望州亭”，可眺望泉州城，附近還有石蟒、石龜、石門、石窗等勝景天柱峰周圍有獅子峰、回舶峰、蓮花峰等奇峰羅列，景色佳麗如畫，故古人在石壁上刻上“忘歸”兩字，以示流連忘返。

碧霄巖

碧霄巖是清源山風景名勝區“幽谷梵音”意境區內的主要景點之一。碧霄巖分為上、下碧霄。從入口處仰視，碧空如線，又稱“小有天”，洞旁的巖壁上刻有元代藏傳佛教(喇嘛教)“三世佛”石雕造像，為元代泉州路監臨官達魯花赤阿沙于至元二十九年(公元1295年)登臨清源山，感巖之雄奇而雕。1985年月10月公布為福建省重點文物保護單位。

在“三世佛”周圍有歷代摩崖石刻多方，其中有元代碑刻記載著當時碧霄巖三世佛雕刻和建筑的經過。還有南宋淳熙晉江縣令林(福州人)手書摩崖“壽”字石刻，占摩崖界面14平方米，為福建成“第一高壽”;清代江春霖為監察御史陳慶鏞在鴉片戰爭時(道光二十三年，公元1843年)給道光皇帝上了一道《申明刑賞疏》，批評皇帝縱容投降賣國派而震動中外的“抗直敢言”等石刻，字跡古仆蒼勁、揮灑自如，為游人所贊嘆!

南少林寺南少林寺

少林寺位于清源山主景區左側風山之麓。

據南宋開禧元年(公元1205年)進士、晉江人施夢說所的《魯東詩集》云“少林寺宇筑清源，十進山門萬丈垣。百田園三嶺地，千僧技擊反王藩”。清乾隆年閩蔡永蒹(1776～1835年，晉江東石人)所著的《西山雜記》載：嵩山十三棍僧之一“智空入閩中，建少林寺于清源山麓，凡十三落，閩僧武派之始焉。”又說：少林寺十三進，周墻(高)三丈，寺僧千人，隴田百怖，樹林茂郁，掩映少林寺于山麓“。該書還記述泉州少林寺三興三廢的經過。歷史上規模恢宏的泉州少寺，至今遺址、遺物乃在。

1992年10月，國際南少林武術研討會在泉州召開，與會學者、中外武術界人士應邀參加了泉州少林寺復奠基儀式，中國佛教協會會長趙樸初為“少林禪寺”題寫寺匾。1994年6月，福建省人民政府正式批復同意復建泉州少林寺，規劃面積400畝，寺廟用地200廟。復建工程包括山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣達摩祖師堂、伽蘭祠、西堂、玄女堂、羅漢堂、十三堂、禪堂、觀音殿、地藏殿、演武廳和泉州歷代名人祠堂及其他配套設施。少林寺“大雄寶殿”主體建筑及配套工程于1994年12月動工，1997年9月竣工。建成后的泉州少林寺，重現了泉州典型的佛教文史跡，又為清源山風景名勝區增添了新的人文景觀。

“三世佛”石雕造像

中國現存年代最早、保存最完整、位于最東南的元代喇嘛教“三世佛”石雕造像，在清源山風景名勝區碧宵巖景區內。1985年10月公布為福建省重點文物保護單位。“三世佛”是十三世紀以來藏傳佛教(俗稱喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧宵巖“三世佛”為摩崖浮雕，作長方形石龕，高3米、寬6.5米。“三世佛”并排結跏坐在仰覆蓮花座上，中尊為現在佛，作觸地印之降魔相;左尊為過去佛，亦作觸地印之降魔相，但左掌上托缽;右尊為未來佛，作施定印之禪定相，皆為土蕃式樣。整座造像布局勻稱，雕工精湛，造形優美。

“三世佛”造像左側的元代造像記事石刻碑文中記載元代至正二十七年(公元老派367年)十月丙午日，巖僧志聰題刻于摩崖記文云：“透碧宵北山第一勝概。至元壬辰二十九年(公元1292年)間，靈武唐吾氏廣威將軍阿沙公來監泉郡，登茲巖而奇之，刻石為三世佛像，飾以金碧，構殿崇奉，以為焚修祝圣之所劂后，歲遠時艱，弗克茸治。至正丁未二十七月年(公元1367年)秋，福建、江西等處行中書省參知政事般若貼穆爾公，分治東廣道，出泉南，追憶先伯監郡公遺跡，慨然興修，再新堂構。山川增輝，巖壑改觀”。至20世紀60年代由于年久失修，殿堂塌毀于暴風雨中，石雕造像暴露于崖壁。1988年12月，市政府撥出專款興建“三世紀”石雕造像的保護工程，在臨崖坡地的原址興建，于1991年8月竣工。一、二層為封閉式屋宇，三層為敞開式閣樓，平面成“品”字形布局，具有泉州古建筑這特色。從崖下仰望。

1997年11月，在泉州市召開的“清源山碧霄巖'三世佛’石刻造像學術研討”上，與會的國家文物局專家組、中央民族大學、龍門石窟研究所及泉州與會的專家學者在“關于泉州市清源山藏傳佛教三世佛的文物景鑒定書”上一致認為：“清源山碧霄巖元代喇嘛教三世佛石雕造像是我國目前已發現的年代最早、保存最完整、位于最東南的藏傳佛教三世佛(石刻)造像，對藏漢文化交流及西夏人(唐吾特。黨項)在元代活動有重要學術價值。可以作為一級物，建議申報全國重點文物保護單位”。

清源天湖

為再現“泉山”的歷史風韻，增添清源山風景名勝區水景資源景觀，1993年市政府決定在主景區“山海大觀”意境區內的清源山上第一泉--“虎乳泉”下方的“紫澤洞天”谷地建設清源蓄水工程--清源天湖。 “清源天胡”大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米、壩頂長140米、寬2.8米、總庫容11.5萬立米、最大水面12000平方米。工程于1994年月10月動工，1996年6月建成蓄水。 為迎接1998年12月在泉州舉行的中國國內旅游交易會，市政府撥出專款，完善湖區的旅游娛樂、休閑設施，其中環湖步游道、虎乳茶館、垂釣臺、觀景臺及配套設施于1998年11月竣工。 “清源天湖”既是蓄水工程，更是一個景觀工程。大壩雄偉壯觀，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中;藍天白云，湖光山色，交相輝映游人在此品茗觀景、垂釣休閑，自得其樂。

虎乳泉虎乳泉

“虎乳泉”位于“清源天湖”上方的巖坡上。據《寰宇記》云：“《漢書》朱買臣傳謂東越王所保之泉山是也”、南宋初年閩人葉延圭《海錄碎事》載：“泉山，泉州之主山也，山有孔泉故名。”清源山因名泉山，泉州就因泉山而得名。“虎乳泉”旁邊有“孔泉”石刻。泉眼上下皆石，上石如殼、下石如砥，中坼有孔竅，泉從隙縫里流出，注入一方形石孔中。上有呂道人題刻“虎乳”和宋朱熹撰寫的“源頭活水”石刻。“虎乳泉”長年不涸，游人耳巾巖石，，可聞其巖下傳出“咕咚”的陣陣響聲。相傳曾有乳水不足之母虎，每天帶小虎到泉邊啜飲，以水代乳，小虎竟壯健長大。雖是傳說，但是“虎乳泉”甘甜似乳，澄澈清洌，以其泉泡茶，香氣獨特，沁人心脾。

九日山在清源山以西，泉州市的西北部，晉江下游北岸，距泉州市區約7公里，閩中人士向有重九登高習俗，每逢農歷九月初九重陽節，大批詩人墨客來此登山歡聚，游山賞景，作賦吟詩，故山名“九日”。山有三峰，分別名東峰、西峰和北峰，因山頂平坦，又叫東臺、西臺和北臺。東臺上有唐宰相姜公輔隱居處姜相臺和姜相墓，故亦稱“姜相峰”。其形似麒麟，俗呼“麒麟山”。西臺上有唐代高士秦系所居的“隱君亭”及基使用過的石硯等物，故亦稱“高士峰”，峰頂有石佛一尊，并建有石佛亭，俗呼“石佛山”。北臺上有八戒石等景觀。三峰環抱中間的洼地名“白云塢”。塢中云霧彌漫，清泉潺湲，林木扶疏，花香鳥語，是九日山景色最幽麗處。山頂有“一跳石”，佇立石上可遠觀戴云山脈壯麗雄姿。山前晉江暢流，金溪逶迤，山光水色，綺麗迷人。

九日山歷史悠久，古跡較豐，雖因年久，多有湮沒，但留存下來的還不少，萬以摩崖石刻最為著名，故有“山中無石不刻字”之名。現保存完好的共有七十五方，布滿了西峰東坡和東峰南側的崖壁，其中有不少唐、宋名家的墨寶，如唐高僧無等禪師“泉南佛國”的題刻，宋代朱熹、蔡襄、蘇紳、陳洪進等名人的墨跡，成為一座天然巨大的“歷代書法藝術陳列館”。尤其是山南的祈風石刻群，記錄了中國古代“海上絲綢之路”起點泉州港的海外交通資料，更為珍貴，現為省級重點文物保護單位。九日山西南的延福寺，建于西晉太康九年(公元288年)，是閩南著名古剎,也值得一游。

世界伊斯蘭教的第三圣墓

坐落在清源山東南側，泉州市東門外2公里的伊斯蘭教圣墓，因位于靈山腳下，也叫靈山圣墓。墓內安葬著穆罕默德兩位弟子的遺體，是世界伊斯蘭教中最古老、保存最好的圣墓之一，與麥地那的穆罕默德圣墓、納夫的阿里圣墓齊名，被稱為“世界伊斯蘭教的第三圣墓”

據史載，唐武德年間(公元618~626年)，伊斯蘭教先知穆罕默德遣門徒大賢四人來我國傳教，一賢在廣州，二賢在揚州，三賢、四賢在泉州，后峽谷人卒葬于靈山，故亦稱三賢、四賢墓。墓室呈方形，并排安放著兩座石棺，墓頂蓋以花崗石，呈圓拱形，雕刻簡樸無華。墓地正中建有石亭，以保護圣墓免遭風雨侵蝕。石亭西、北、東三面依山筑成馬蹄形環抱回廊，廊內有石碑數塊，正中一塊為阿拉伯文，記述三賢、四賢事略及泉州穆斯林信徒活動概略，立于元至治三年(公元1323年)。其他幾塊都是漢文，記載歷次重修圣墓的事跡。回廊右側有一塊“鄭和行香碑”，是鄭和第五次下西洋時，在此行香禱告而立的記事碑，具有珍貴的史料價值。圣墓周圍，林木蔥郁，松柏蒼翠，附近安葬著許多石棺，這是古代中外伊斯蘭教待墓葬之地。歷年前來祭掃膜拜者不絕。墓前右方有一巨石兀立，風吹之則晃動，人稱“風動石”，石上刻有“碧玉毬”、“天然機妙”等字樣，“玉球風動”成為泉州勝景之一。靈山峰巒起伏，景色秀麗，靈山圣墓是全國重點文物保護單位，現已成為中外旅游者矚目的宗教游覽勝地。