藏歷四月十五日，是西藏一個特定節日——薩嘎達瓦節，藏語意為氐宿約(氐宿是西藏星相28星宿之一)乃佛教創始人施迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。因此，這個月會進行各種各樣的活動加以紀念;久而久之，這些活動轉變為大規模的轉山。

加強“薩嘎達瓦”宗教活動期間監督檢查

自治區紀委監察廳日前發出通知，要求全區各級紀檢監察機關進一步嚴肅政治紀律，加強“薩嘎達瓦”宗教活動期間維護社會穩定工作的監督檢查。

通知指出，當前，我區社會大局總體穩定，經濟社會發展態勢良好，但受境內外不穩定因素影響，維穩工作壓力進一步加大，特別是“薩嘎達瓦”宗教活動規模大、時間長、人數多，又與旅游高峰疊加，因此維穩工作任務較重。全區各級紀檢監察機關要充分認識當前反分裂斗爭面臨的嚴峻形勢，高度重視維護社會穩定工作。廣大紀檢監察干部要始終保持清醒頭腦，充分認識維護穩定工作的極端重要性和緊迫性，進一步增強政治意識、大局意識、憂患意識和責任意識，認真履行職責，加強監督檢查，繼續狠抓各項維穩措施的落實，做到態度堅決、行動統一、措施過硬，以扎實有效的工作鞏固和發展我區來之不易的持續穩定局面，確保“薩嘎達瓦”宗教活動期間全區大事不出、中事不出、力爭小事也不出，為迎接黨的十八大勝利召開營造良好的社會氛圍。

薩嘎達瓦節的風俗：

所謂轉經，就是按約定即成的環形線路行走、祈禱的一種藏傳佛教形式。

全拉薩的轉經線路有三條，一條是囊廓，在大昭寺中環繞主殿覺康一周，全程立滿法輪，長約500米，是內環線，藏語“囊廓”就是內環的意思;第二條是八角街，環繞大昭寺一周，全長約1000米，是中環線，藏語"八廓"即為中環的意思;第三條是林廓路，繞拉薩老城區一周，全長約5000米，是外環線，藏語“林廓”，即外環的意思。在囊廓和八角街轉經的人流每天都不斷，林廓路則是人們在重要日子轉經的路線。

薩嘎達瓦節，林廓轉經最為壯觀。從薩嘎達瓦的第一天開始，林廓路上就出現了成群結隊的轉經人流。到藏歷十五這天，轉經達到高峰，從凌晨2點知道晚上，人流如潮，川流不息。 這一天，藏族男女老少身著節日盛裝，轉經念佛。藏歷四月是佛月，藏語稱“薩嘎達瓦”。各地藏族群眾，在這個月中，都要朝佛念經，磕長頭，禁止屠宰牲畜，積功德，因各個教派使用的歷法不同，所以具體日期各有差別，而絕大多數教派規定為每年藏歷四月十五日為佛誕節，但安木多地區由于使用的是漢族農歷，因此安木多地區的藏族人民以每年四月八日為佛誕節。

薩嘎達瓦節是拉薩地區藏族人民的傳統節日，每年藏歷四月十五日在雄偉的布達拉宮背后的龍王潭舉行。經過長時間的發展，薩嘎達瓦節逐漸演變為藏族人民春夏游園和預祝農牧業生產豐收的群眾性節日。每年這天，拉薩的藏族民眾，會成群結隊匯集到龍王潭(宗角祿康)過林卡或開展娛樂活動。

薩嘎達瓦節最為壯觀莫過于德吉南路綿延一公里聚集了人山人海的西藏各地乞丐前來乞討。當天，布施成為了拉薩藏族人民的傳統習俗，近幾年，甚至演變成了旅游的一個亮點。建議內地游客參加布施的時候，請準備足夠多的零錢，拍照務必尊重被攝者。對于藏族人而言，薩嘎達瓦節歷來沿襲著富人接濟窮人的傳統。據說薩嘎達瓦節會持續整整一個月的時間，在此期間，篤信藏傳佛教的藏族群眾，都要以轉經、燒香、吃齋飯、放生等形式紀念他們心目中的佛祖釋迦牟尼。而在宗教吉日放生，更是一件善事。因此在拉薩河，人們集結了壯觀的放生隊伍。

薩嘎達瓦節的禁忌：

1、藏族最大的禁忌是殺生，雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族 人絕對禁吃驢、馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉。

2、忌諱別人用手觸摸頭頂。

3、喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。

4、經筒、經輪不得逆轉。

5、忌在別人背后吐唾沫，拍手掌。

6、進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸。