簡介

村民旁若無人白天路邊集體裸浴

住在盧氏縣湯河鄉(xiāng)深山里的李大媽，每天的“晨練”便是端著一個盆子，帶上香皂、毛巾等洗浴用品，到離家不遠處一天然露天溫泉水池邊洗澡。

這樣的“晨練”，她從記事起就開始了，一直堅持了60多年。對她來說，這就像吃飯一樣普通，但是，對于大山以外的人們來說，卻是匪夷所思，稱之為奇特的裸浴文化。

湯河溫泉位于湯河鄉(xiāng)政府南側(cè)的老灌河畔，露天浴池距離村子通往外界的公路不足百米，記者發(fā)現(xiàn)，路上行人來來往往，對洗浴的人們基本熟視無睹。而正在沐浴的女人們也旁若無人地洗頭、搓背，甚至洗衣服。

據(jù)說，湯河村民凡得了皮膚病、關(guān)節(jié)病的人都來泡溫泉，附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至南陽西峽、鎮(zhèn)平及陜西商南的人都會沿著山路而來。因為村民認為，這里的水中含的硫磺比較多，能消毒，怎么洗都不會傳染。

據(jù)了解，湯河溫泉水系天然溢出，時流量20噸左右，年平均水溫57℃，富含硫磺、氟、鐵、鈣、鎂、磷等28種礦物質(zhì)及微量元素。

湯河鄉(xiāng)政府辦公室一位工作人員說，湯河裸浴起源于何時沒有人能說得清，祖輩都是這樣，光緒九年的《盧氏縣志》上曾記載，“湯池在熊耳山足，夏可熏雞，冬可沐瘍”，想來有一定歷史了。

2000年時，河南省旅游規(guī)劃專家組在此考察時，大為驚嘆，譽之為中原獨有的裸浴文化，屬國內(nèi)罕見，省內(nèi)僅有，是原始純正的天浴之地，是真正的歷史民俗遺留。

發(fā)展

男女洗澡權(quán)“爭奪”幾經(jīng)歷史變遷

據(jù)村民介紹，在封建社會，由于女子地位較低，封建思想對女子的束縛也較多，湯河溫泉基本上是屬于男性專用。到了上世紀40年代末，人們的思想稍微開放一些，這時的湯河溫泉往往是誰先占著誰就洗，男女之間經(jīng)常發(fā)生“戰(zhàn)爭”。事情越鬧越大，終于有一天，有兩撥男女鬧得不可收拾，吃虧的一方便請來“曹老先兒”論理。

“曹老先兒”叫曹植甫，是著名文學(xué)翻譯家曹靖華的父親，曾考中晚清秀才，后深感山區(qū)教育落后，來到湯河小學(xué)教書，深受村人愛戴。他來到現(xiàn)場，平息了爭斗之后，定下規(guī)矩：男人洗浴時間為農(nóng)歷一、四、七、二、五、八，女人為三、六、九，輪日進行。

上個世紀70年代，女人洗浴又增加了農(nóng)歷逢十這一天。

隨著小山村與外界聯(lián)系的增多，越來越多的男人外出打工，而女人在家者較多，且多承擔(dān)洗衣等家務(wù)，有女村民便提出，女子洗澡時太過擁擠，并且時間不夠用。

在今年的湯河鄉(xiāng)人代會上，經(jīng)過討論最終決定，從今年2月14日情人節(jié)這天起，把洗澡時間改為單日男性洗，雙日女性洗。

現(xiàn)象一

外地游客頻頻來偷拍，村民從不介意到介意

對于這難得一見的深山裸浴奇觀，游客大都想駐足拍照留念，但也很擔(dān)心能否拍照，會不會侵犯當?shù)厝说碾[私。

在湯河裸浴池不遠處的路邊，當?shù)剜l(xiāng)政府豎有關(guān)于湯河溫泉裸浴的宣傳牌子，并沒有任何禁止拍照的標志。

附近飯店的李老板告訴記者，近幾年來這里拍照的人增多了，但大都是偷偷拍。記者問正常拍照是不是不被允許，他說，如果被洗浴者發(fā)現(xiàn)，可能會被吆喝不讓拍的。男人對拍照不是很在意，女人對外界拍照是很在意的。

據(jù)湯河鄉(xiāng)政府辦公室主任楊耀午介紹，前些年，網(wǎng)絡(luò)還未興起時，游客拍照無所謂，但后來網(wǎng)絡(luò)發(fā)達了，有些游客便把照片傳到網(wǎng)上，當?shù)厝松暇W(wǎng)發(fā)現(xiàn)了裸照，后來便不再讓游客拍照，所以游客只能偷偷地拍。

楊耀午說，目前，還沒有聽說村民反映隱私被侵犯的事情。

律師意見

偷拍裸浴照片上傳網(wǎng)絡(luò)侵犯當事人肖像權(quán)和隱私權(quán)。

記者上網(wǎng)查詢發(fā)現(xiàn)，出于獵奇或者與網(wǎng)友分享的心理，網(wǎng)上確實貼出了一些網(wǎng)友上傳的當?shù)厝寺阍〉恼掌鄶?shù)是在遠處偷拍，看不清人的面目。

河南豫都律師事務(wù)所律師孫樂認為，游客在未經(jīng)允許的情況下，偷拍裸浴者并上傳至網(wǎng)絡(luò)，涉嫌侵犯當事人的人身權(quán)益，主要是肖像權(quán)和隱私權(quán)。對此現(xiàn)象，旅游部門和當?shù)卣加胸?zé)任加強管理，以免別有用心者拿來進行不懷好意的散播。另外，自駕游客應(yīng)該加強自律，尊重當?shù)仫L(fēng)俗，遵守法律，不能對別人造成傷害。

現(xiàn)象二

小村越來越開放，年輕人越來越“保守”

在男子洗澡日，記者走近溫泉池觀察，發(fā)現(xiàn)池邊到處扔的都是各種洗衣粉、洗頭膏的塑料袋，由于無人清理，這些垃圾與周邊山清水秀的環(huán)境極不協(xié)調(diào)。而在溫泉池中，人們完全不理會池水的清澈與否，盡情地洗頭、洗衣服，池水則順著一個水道流入地下。

對環(huán)境的污染或許還可以通過治理予以恢復(fù)，但是，如果一種習(xí)俗的被認同度逐漸降低，那么，它的消亡也許難以扭轉(zhuǎn)。眼下，裸浴民俗正遭遇年輕人的抵制。

經(jīng)過調(diào)查走訪，記者發(fā)現(xiàn)，裸浴者女子多為年齡較大者或者幼小的孩童，據(jù)當?shù)匾晃淮迕窠榻B，她們都是從小就開始洗，一直洗到年老。

但是，由于道路的修通，封閉的小山村與外界的交流開始增多，一些80后、90后接觸了外界更為“開放”的思想，對于裸浴這種祖祖輩輩傳承下來的習(xí)俗，反而變得保守起來。再加上過來洗澡、旅游的外地人增多，導(dǎo)致當?shù)厝嗽甲匀坏穆阍》諊宦茐摹?/p>

在路邊從事餐飲業(yè)的李小姐是位“85后”，打扮較為時髦，記者問她是否會像其他人一樣去裸浴，她說，白天不會去，晚上偷偷過去。

在不遠處的溫泉度假酒店內(nèi)，設(shè)有收費澡堂，用的也是溫泉水，記者發(fā)現(xiàn)一些較年輕的女孩子，大都選擇去那里洗澡。

專家分析

原始民俗如不適應(yīng)社會，走進博物館也正常

“湯河溫泉裸浴是農(nóng)耕社會相對封閉下產(chǎn)生的一種特殊習(xí)俗，也將隨著山村開放的腳步而逐漸消失。”河南省民間文藝家協(xié)會副主席兼副秘書長、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會副主任程健君受訪時認為，封閉狀態(tài)下產(chǎn)生的這種習(xí)俗，如果用現(xiàn)代人的觀念去解釋它不合適，讓現(xiàn)代的年輕人接受也不太現(xiàn)實。過去深山老林比較封閉，人們走不出去，外面的人也進不來，但現(xiàn)在交通便利了，人際交流的形式也更加多元化，人的觀念就發(fā)生了變化。

程健君還表示，民俗也要適應(yīng)當前社會的發(fā)展，如果不能適應(yīng)，被淘汰掉也是正常的，可以通過文獻記載、進入博物館等形式，作為遺產(chǎn)來進行研究。他認為，湯河裸浴只是封閉狀態(tài)下產(chǎn)生的，不提倡進行傳承，也不一定非要如何進行保護。