簡(jiǎn)介

罪刑法定原則的經(jīng)典表述是，“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”，“法無(wú)明文規(guī)定不處罰”。刑法第3條明文規(guī)定了罪刑法定原則。罪刑法定原則產(chǎn)生的思想淵源是三權(quán)分立學(xué)說(shuō)與心理強(qiáng)制說(shuō)。但該原則的思想基礎(chǔ)則是民主主義與尊重人權(quán)主義：民主主義要求，什么是犯罪，對(duì)犯罪如何處罰，必須由人民群眾決定，具體表現(xiàn)為由人民群眾選舉產(chǎn)生的立法機(jī)關(guān)來(lái)決定;尊重人權(quán)主義要求，為了保障公民的自由，必須使得公民能夠事先預(yù)測(cè)自己行為的性質(zhì)與后果，故什么是犯罪，對(duì)犯罪如何處罰，必須在事前明文規(guī)定。

罪刑法定原則的具體要求如下：(1)規(guī)定犯罪及其法律后果的法律必須是立法機(jī)關(guān)制定的成文的法律，行政規(guī)章不得規(guī)定刑罰，習(xí)慣法不得作為刑法的淵源，判例也不應(yīng)怍為刑法的淵源。(2)禁止不利于行為人的事后法(禁止溯及既往)。(3)禁止不利于行為人的類(lèi)推解釋。(4)禁止絕對(duì)的不定刑與絕對(duì)的不定期刑。(5)刑法的處罰范圍與處罰程度必須具有合理性：只能將值得科處刑罰的行為規(guī)定為犯罪，禁止將輕微危害行為當(dāng)作犯罪處理;處罰程度必須適應(yīng)現(xiàn)階段一般人的價(jià)值觀念。(6)對(duì)犯罪及其法律后果的規(guī)定必須明確：對(duì)犯罪構(gòu)成的規(guī)定必須明確;對(duì)法律后果的規(guī)定必須明確。(7)禁止不均衡的、殘虐的刑罰。

這里特別要說(shuō)明的是類(lèi)推解釋與擴(kuò)大解釋的區(qū)別。一般認(rèn)為，罪刑法定原則并不禁止擴(kuò)大解釋，但如何厘定擴(kuò)大解釋與類(lèi)推解釋的界限，則是一個(gè)難題。從形式上說(shuō)，擴(kuò)大解釋所得出的結(jié)論，沒(méi)有超出刑法用語(yǔ)可能具有的含義，即在刑法文字含義的“射程”之內(nèi)進(jìn)行解釋;而類(lèi)推解釋所得出的結(jié)論，超出了用語(yǔ)可能具有的含義，即在刑法文字含義的“射程”之外進(jìn)行解釋。從著重點(diǎn)上說(shuō)，擴(kuò)大解釋著眼于刑法規(guī)范本身，仍然是對(duì)規(guī)范的邏輯解釋;類(lèi)推解釋著眼于刑法規(guī)范之外的事實(shí)，是對(duì)事實(shí)的比較。從論理方法上說(shuō)，擴(kuò)大解釋是擴(kuò)張性地劃定刑法的某個(gè)概念，使應(yīng)受處罰的行為包含在該概念中;類(lèi)推解釋則是認(rèn)識(shí)到某行為不是刑法處罰的對(duì)象，而以該行為與刑法規(guī)定的相似行為具有同等的惡害性為由，將其作為處罰對(duì)象。從實(shí)質(zhì)上而言，擴(kuò)大解釋的結(jié)論在公民預(yù)測(cè)可能性之內(nèi);類(lèi)推解釋則超出了公民預(yù)測(cè)可能性的范圍。