先蠶禮是中國(guó)古代由皇后主持的最高國(guó)家祀典,祭祀蠶神西陵氏、行親桑之禮。祭祀人和被祭祀人物均為女性。每年季春(陰歷三月)的吉巳日,由皇后親祭或遣人祭祀蠶神,有祭先蠶、躬桑、獻(xiàn)繭繅絲3個(gè)部分。祭祀地點(diǎn)先蠶壇是北京九壇之一,建于乾隆七年(1742年)。
先蠶禮
先蠶禮 - 簡(jiǎn)介
先蠶,古代傳說(shuō)中教民育蠶之神。
蠶桑與農(nóng)耕并稱,是中國(guó)古代社會(huì)賴以生存與發(fā)展的最主要的生產(chǎn)活動(dòng)。《尚書》中即稱:“桑土既蠶,于是民得下丘居土”。蠶桑的開發(fā)是先民走出洪荒、安居樂業(yè)的重要基礎(chǔ)和顯著標(biāo)志,因此,親蠶大典自古就與親耕之禮并重,所謂“天子親耕以供粢盛,后親蠶以供祭服”。
先蠶禮是中國(guó)古代由皇后主持的最高國(guó)家祀典,祭祀人和被祭祀人物均為女性。每年季春(陰歷三月)的吉巳日,由皇后親祭或遣人祭祀蠶神,有祭先蠶、躬桑、獻(xiàn)繭繅絲3個(gè)部分。
先蠶壇是北京九壇之一,為皇室后妃祭祀蠶神西陵氏、行親桑之禮的場(chǎng)所,建于乾隆七年(1742年)。
先蠶禮 - 祭祀歷史
相傳周代制度,在春二月時(shí)由王后帶領(lǐng)命婦祭祀先蠶,以示勸勉蠶桑之事。以后歷朝多沿襲此制,并建造先蠶壇進(jìn)行祭祀。
明代祭先蠶屬于吉禮之一,是中祀的一種。明初祭先蠶并未列入眾多祀典之中,見于記載的只有洪武二年(1369年)二月,命皇后率內(nèi)外命婦在北郊祭祀先蠶。此后,嘉靖朝曾舉行先蠶禮,嘉靖后期罷。
明世宗嘉靖九年(1530年),在安定門外北郊建先蠶壇,規(guī)定皇后從玄武門(今神武門)出宮進(jìn)行祭祀,并派兵一萬(wàn)人分布于祭壇和沿途進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。
嘉靖九年二月,工部上皇后親蠶儀式:蠶將出生之時(shí),由欽天監(jiān)選擇吉日上報(bào)。順天府的人員先準(zhǔn)備蠶母送到北郊,工部負(fù)責(zé)辦理相應(yīng)器物。之后順天府進(jìn)呈蠶種并將其送至蠶室。命婦文四品、武三品以上均各帶侍女一名陪祀。行禮之前,皇后齋戒三天,女官及入壇執(zhí)事人等齋戒一天。太常寺人員提前一天將相應(yīng)物品準(zhǔn)備完畢,到祭先蠶當(dāng)天交予管理各項(xiàng)事務(wù)的女官。祭祀當(dāng)天,皇后身著常服出玄武門,兵衛(wèi)儀仗和女樂在前導(dǎo)引,由北安門(今地安門)出。到先蠶壇后,皇后要在具服殿換上禮服。祭先蠶時(shí),行三獻(xiàn)禮,禮畢皇后更換常服,率領(lǐng)內(nèi)外命婦到采桑壇采桑,皇后采桑三條,三公命婦采五條,列侯九卿命婦采九條。采桑完畢,以所采桑葉去蠶室喂養(yǎng)蠶母。禮畢賜宴,皇后還宮。嘉靖九年四月,行治繭禮,即選蠶婦繅絲并織成綢緞。
嘉靖十年(1531年)二月,以皇后出入皇宮不便為由,下令于皇宮內(nèi)建造先蠶壇,當(dāng)年四月,皇后于此行親蠶禮。嘉靖三十八年(1559年),罷親蠶禮。
滿清延續(xù)了明朝的傳統(tǒng)。
乾隆八年(1743年)定皇后親蠶禮儀,意在重視農(nóng)業(yè)、祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,物豐民足。
乾隆九年(1744年),孝賢皇后親蠶,舉行了清代第一次皇后親蠶禮。
據(jù)資料統(tǒng)計(jì),自乾隆七年(1742年)至宣統(tǒng)三年(1911年)170年中,皇后親祭的占59年(次),其余是嬪妃或官員代祭。
據(jù)《清史稿》記載,整個(gè)典禮要進(jìn)行多日,先在蠶壇由皇后拜先蠶西陵氏之神位,行六肅、三跪、三拜之禮,從祀妃嬪在壇下跪拜。第二天,行躬桑禮,由專人向皇后進(jìn)筐和鉤,內(nèi)官們揚(yáng)彩旗、鳴金鼓,歌采桑辭。樂聲中,皇后持筐鉤由桑畦北面正中開始,東西三采,然后上觀桑臺(tái),看采桑。妃嬪公主各五采,命婦九采。采下的桑葉由蠶母跪接,授蠶婦拿去養(yǎng)蠶。蠶結(jié)繭后,蠶母、蠶婦從中挑出上好的蠶繭獻(xiàn)上,挑選吉日,皇后到蠶壇后的織室行治蠶禮,繅三盆,交予蠶婦,至此,全部典禮宣告結(jié)束。
先蠶禮 - 先蠶壇
在北京北海公園的東北隅,有一處掩映于綠樹之中的壇式建筑——清代先蠶壇 。紅墻綠瓦的建筑、莊重大方的“先蠶壇”匾額,提示著這里曾經(jīng)是規(guī)制完整、建筑精美、彰顯禮制的先蠶壇,曾經(jīng)多次隆重上演過(guò)盛大、繁復(fù)而完備的先蠶禮。清代先蠶壇建于“禮明樂備”的乾隆時(shí)期,集歷代先蠶壇之大成,規(guī)模宏偉,功能完備,建筑精美,它的建成標(biāo)志著北京九壇格局的最終完成,是清代禮制趨于成熟與完整的重要表現(xiàn)。而先蠶禮作為由皇后主持的最高國(guó)家祀典,它的建立與完善是清朝完善內(nèi)廷管理禮法的重要舉措。
乾隆七年(1742年)七月,大學(xué)士鄂爾泰上疏指出天子親耕、皇后親蠶乃古制,并提出了設(shè)立蠶壇的問題。八月,內(nèi)務(wù)府大臣海望在詳加考證歷代規(guī)制的基礎(chǔ)上,結(jié)合清代的實(shí)際情況,提出了一套在北海東北郊建先蠶壇的設(shè)計(jì)方案。乾隆皇帝對(duì)此規(guī)劃完全批準(zhǔn),當(dāng)即興工,于次年建成。據(jù)奏銷檔記載,整個(gè)壇區(qū)建設(shè)共“銷算銀七萬(wàn)四千一百二十七兩七錢二分二厘”。
建成的先蠶壇垣周160丈,占地面積17160平方米。正門三楹,左右門各一。入門為親蠶壇,壇東為觀桑臺(tái)。臺(tái)前為桑園,臺(tái)后為親蠶門,入門為親蠶殿,殿內(nèi)懸乾隆御書額“葛覃遺意”,聯(lián)為“視履六宮基化本,授衣萬(wàn)國(guó)佐皇猷”。殿后為浴蠶池,池北為后殿,殿內(nèi)有額“化先無(wú)斁”,聯(lián)“三宮春曉覘鳩雨,十畝新陰映鞠衣”,屏間繪有《蠶織圖》。宮左為蠶婦浴蠶河,南北木橋二,南橋之東為先蠶神殿,北橋之東為蠶所。先蠶神殿,西向,左右牲亭一、井亭一,北為神庫(kù),南為神廚。壇左為蠶署3間,蠶所亦西向,為屋27間。院內(nèi)殿宇、游廊、宮門、井亭、親蠶門、墻垣均為綠琉璃瓦屋面,意通蠶桑。先蠶壇位于西苑之中,既方便了皇后妃嬪等親蠶,又與園林景觀融為一體,將壇廟建筑的規(guī)整莊嚴(yán)融于西苑景致優(yōu)美的山水風(fēng)光中,匠心獨(dú)運(yùn)又相得益彰。
蠶壇建成后,于乾隆八年(1743年)定皇后親蠶禮儀,有祭先蠶、躬桑、獻(xiàn)繭繅絲3個(gè)部分。乾隆九年(1744年),孝賢皇后親蠶,舉行了清代第一次皇后親蠶禮。皇后親蠶的儀駕是鳳輿,穿明黃紗云龍女朝袍。鳳輿與朝袍都只有皇后大婚和親蠶時(shí)才能乘坐與穿著,可見清代皇后先蠶禮的規(guī)制之高。乾隆帝命宮廷畫師仿雍正繪《親農(nóng)圖》之意,繪制《孝賢皇后親蠶圖》。
1949年4月1日,經(jīng)北京市公用局軍管會(huì)代表批準(zhǔn),將蠶壇全部房屋撥借北海實(shí)驗(yàn)托兒所(今北海幼兒園)使用。自此,蠶壇遂被幼兒園長(zhǎng)期借用。為了建設(shè)教室、辦公室、廚房等教學(xué)硬件的需要,幼兒園對(duì)原有布局和園林景觀進(jìn)行了很大的改造,如親蠶壇和觀桑臺(tái)被拆除,浴蠶河被填平。
先蠶禮 - 祭祀內(nèi)容
“先蠶”禮在每年季春(陰歷三月)擇吉日舉行,吉日辰初刻(早8時(shí)),皇后率妃嬪人等乘輿出宮,赴先蠶壇。至壇內(nèi)壝左門降,入具服殿,盥洗畢,登上親蠶壇,行六拜、三跪、三叩禮。儀式依迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送神,視瘞等程序,循序進(jìn)行 。
皇后祭先蠶壇后,如蠶已生,次日即行躬桑,如蠶未生,可視蠶生數(shù)日后再行躬桑。躬桑日巳時(shí)初刻(早9時(shí)),皇后著龍袍乘輿出宮,從桑妃嬪等蟒袍乘輿隨后。皇后先御具服殿少憩,妃嬪入別室少憩。典儀女官奏請(qǐng)皇后采桑,引導(dǎo)女官引皇后至采桑處。相儀女官一人奉鉤,跪于右旁,一人奉筐,跪于左旁。采桑歌作,皇后右手持鉤,左手持筐,至東畦第一棵桑樹采桑1條,復(fù)行至西畦第一棵桑前采桑2條,蠶母二人助采。采畢,歌止。皇后以鉤筐授女官,然后上觀桑臺(tái)御座觀從桑者采桑。妃嬪等依次采桑,妃嬪、王福晉各采桑5條,命婦采桑9條,各有蠶婦二人助采。采畢由蠶母、蠶婦將皇后等人所采桑葉送至蠶室切之,撒喂于蠶。皇后回到具服殿,接受從桑眾人及蠶母、蠶婦行六拜三跪三叩禮,乘輿還宮,躬桑禮成。
繭成之日,皇后親詣先蠶壇,舉行獻(xiàn)繭繅絲禮,蠶宮令太監(jiān)獻(xiàn)酒果,祭告先蠶之神,陳設(shè)繅絲器具于織室正殿。皇后著常服,不設(shè)儀架,妃嬪隨從,乘輿出宮至先蠶壇,皇后于織室正殿升御座。蠶母將繭之圓潔者獻(xiàn)給皇后,皇后擇佳者收筐,俟還宮后獻(xiàn)給皇帝。皇后擇繭后至繅絲處,由蠶母輔助皇后繅絲,濯繭出絲者三,妃位繅絲以五為節(jié),禮畢。蠶婦將絲繼續(xù)繅完,染成朱綠元黃,以供郊廟繡制祭服之用。
先蠶禮 - 現(xiàn)代
2012年4月19日,“春陰祭蠶盛典”首次在北京北海公園先蠶壇舉行。這場(chǎng)儀式是北海公園與西城文委合作,復(fù)原歷史上清朝皇后主持的國(guó)家祀典——先蠶禮,向游客普及古代皇家祭祀禮儀,儀式依迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送神等程序,循序進(jìn)行。
由于先蠶壇一直被北海幼兒園所占,所以祭祀大典只能在壇外廣場(chǎng)舉行。關(guān)于北海幼兒園占用先蠶壇的問題,人大代表和政協(xié)委員已呼吁多年要求騰退,但卻因?yàn)楦鞣N原因始終未被騰退。