簡介

人們常常對直言不諱的人說“你這張烏鴉嘴”，嫌烏鴉嘴專門講不吉利的事，專門預(yù)言兇事，不講好話。烏鴉嘴說得那么準(zhǔn)是偶然還是必然呢?是它們聞出了什么味道?西藏有天葬的習(xí) 慣，人死后喂鳥，人將死身上散發(fā)的氣味是否就是引導(dǎo)鳥兒飛來的原因呢?不管怎樣，烏鴉一張嘴就發(fā)出了要死人的預(yù)報，這有大量的事實作根據(jù)。這也是烏鴉嘴不 討人喜歡的原因。西方人說話的習(xí)慣有點類似烏鴉，不管你高不高興他都要說，辦事也認真，總要爭出一個理來，因此，西方人發(fā)明了近代科學(xué)。在中國人眼里，西方文化就是一種烏鴉文化。

烏鴉之嘴與烏鴉文化

烏鴉之嘴與文化之果，看起來是風(fēng)馬牛不相及的兩件事物，它們會有什么關(guān)系呢，當(dāng)然有關(guān)系，不僅有關(guān)系，還有很大的關(guān)系。烏鴉之嘴，說的是實話，說的是真話， 代表的是真理。我們今天的社會，處于大變革時期，就需要烏鴉之嘴，就需要實話真話，就需要真理。真理，就是文化之果。我曾經(jīng)給文化下過這樣的定義，文化是 在一定國家，一定民族，一定歷史時期，一定地點，一定人群創(chuàng)造的物質(zhì)方面的精神方面的完美狀態(tài)。前幾天看了黎鳴給文化下的定義——“文化”是一個民族的智 慧的生活的形態(tài)，它主要表現(xiàn)在它所擁有的“學(xué)說”的真理的含金量，它所擁有的生產(chǎn)實踐“技術(shù)”的真實效率的含金量，它所擁有的創(chuàng)造性思維藝術(shù)的真誠(成) 的含金量。黎鳴給文化的定義讓人有頓開茅塞的感覺，原來，文化還可以作定量分析，分析的方法就是它的含金量，尤其是它的真理的含金量。這不，烏鴉之嘴不是 與文化之果扯上關(guān)系了么?烏鴉之嘴含的是真理之金，真理，正是文化之果，文化的精華所在。

歷史傳說

消極形象

古希臘神話影響了南歐洲早期文明的大部，傳說太陽神阿波羅與格露絲相戀，派圣鳥去監(jiān)視格露絲的操守，一天圣鳥看到格露絲與其他男子往來，以為她與其他男子有染，就回來向阿波羅報告，阿波羅一怒射殺了格露絲。而后證實格露絲并未和其他男子私通，阿波羅又怒貶圣鳥，令其潔白的羽毛變成黑色，這便是烏鴉的由來,烏鴉由此背上了欺騙的惡名。在英語中eat crow----意為自己打自己的嘴巴。

積極形象

與南歐相反，在北歐，烏鴉卻成為思想(Hugin)和記憶(Munin)的化身,傳說眾神之主奧丁一只眼睛睜開可以觀察到全世界,另一只眼睛永遠關(guān)閉.當(dāng)他睜開的眼睛被宇宙遮擋看不見的時候,就派站立他左右兩肩的兩只烏鴉去巡視天下,因此眾神之主奧丁對天下的事情無所不知.

在北美：加拿大的溫哥華地區(qū)流傳一個古老的傳說:遠古時代,一場毀滅世界的洪水過后,游曳在海灘的一只烏鴉發(fā)現(xiàn)了一個大貝殼發(fā)出奇怪的聲音,原來裏面是當(dāng)初的人類,烏鴉就指引他們來到陸地,但他們卻全是男人,烏鴉又去海邊找到一只巨大的石鱉,下面藏著的全是女人,烏鴉把他們領(lǐng)到了一起,鼓勵他們相互交流,并給他們招來日月星辰,帶來火種,三文魚和杉木,教會他們捕獵和耕作,引導(dǎo)人類一天天的進化和發(fā)展.

在古東亞的漁獵地區(qū)烏鴉也被當(dāng)作神鳥來崇拜,日本的<古事記>和<日本書紀>等文獻記載:神武天皇東征到熊野,在熊野山被敵軍圍困,天神派”八尺鳥”為其引路突圍。后來日本國內(nèi)建立了3000多家熊野神社祭拜烏鴉.影響至今。