徽菜
安徽省位于華東的西北部,因春秋時(shí)曾屬皖國(guó),又有著名的皖山,所以簡(jiǎn)稱皖。安徽是歷代政治、經(jīng)濟(jì)和文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。早在三國(guó)時(shí)期,這里的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)中就占有重要地位。在唐玄宗年間,經(jīng)濟(jì)繁盛,徽籍商人已遍及南北各重要城市。宋朝建立后,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移,安徽商業(yè)更為繁榮。到明朝時(shí)徽商遍及全國(guó)各大城市。據(jù)明史記述;當(dāng)時(shí)大商人中以徽商和晉商最為突出,富商之稱雄者,江南首推新安。自唐代以后,歷代都有無(wú)徽不成鎮(zhèn)之說(shuō),可見古代安徽商業(yè)之發(fā)達(dá),商賈之眾多。隨著安徽商人出外經(jīng)商,徽菜也普及各地,在江浙一帶及武漢、洛陽(yáng)、廣州、山東、北京、陜西等地均有徽菜館,尤以上海最多,而且是最早進(jìn)入上海的異地風(fēng)味,其經(jīng)營(yíng)的餛飩鴨和大血湯,煨海參等安徽菜式曾風(fēng)靡上海灘。安徽菜是由皖南、沿江和沿淮三種地方風(fēng)味所構(gòu)成。皖南徽菜是安徽菜的主要代表,它起源于黃山麓下的歙縣(古徽州)。后來(lái),由于新安江畔的屯溪小鎮(zhèn)成為祁紅、屯綠等名茶和徽墨、歙硯等土特產(chǎn)品的集散中心,商業(yè)興起,飲食業(yè)發(fā)達(dá),徽菜也隨之轉(zhuǎn)移到了屯溪,并得到了進(jìn)一步發(fā)展。徽菜以烹制山珍野味而著稱。據(jù)《徽州府志》記載,早在南宋間,用皖南山區(qū)特產(chǎn)沙地馬蹄鱉,雪天牛尾貍做菜已聞名各地。沿江菜以蕪湖、安慶地區(qū)為代表,以后傳到合肥地區(qū),它以烹調(diào)河鮮、家禽見長(zhǎng),其煙熏技術(shù)別具一格。沿淮菜,主要由蚌埠、宿縣、阜陽(yáng)等地地方風(fēng)味構(gòu)成。安徽菜的主要特點(diǎn):烹調(diào)方法上擅長(zhǎng)燒、燉、蒸,而爆、炒菜少,重油、重色,重火功。主要名菜有火腿燉甲魚,紅燒果子貍、腌鮮桂魚、無(wú)為熏鴨、符離集燒雞、問(wèn)政筍、黃山燉鴿等上百種。徽菜發(fā)端于唐宋,興盛于明清,民國(guó)間繼續(xù)發(fā)展,建國(guó)后進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。徽菜具有濃郁的地方特色和深厚的文化底蘊(yùn),是中華飲食文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。徽菜的形成與古徽州獨(dú)特的地理環(huán)境、人文環(huán)境、飲食習(xí)俗密切相關(guān)。綠樹叢蔭、溝壑縱橫、氣候宜人的徽州自然環(huán)境,為徽菜提供了取之不盡,用之不竭的徽菜原料。得天獨(dú)厚的條件成為徽菜發(fā)展的有力物質(zhì)保障,同時(shí)徽州名目繁多的風(fēng)俗禮儀、時(shí)節(jié)活動(dòng),也有力的促進(jìn)了徽菜的形成和發(fā)展。在績(jī)溪,民間宴席中,縣城有六大盤、十碗細(xì)點(diǎn)四,嶺北有吃四盤、一品鍋,嶺南有九碗六、十碗八等。徽州地處山區(qū),歷少戰(zhàn)亂,自唐宋來(lái)中原大批移民南遷徽州一帶,聚族而居,建祠修譜,形成嚴(yán)密的宗族制度。各族、派均有自己信仰崇拜的偶像,為祀神禮佛,民間便產(chǎn)生了各具特色的食用供品,最典型的莫過(guò)于祭祀隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖汪華的“賽瓊碗”活動(dòng)了。這一年一度的祭拜活動(dòng)在集中展示汪氏族人所精心烹制的數(shù)百碗供品的同時(shí),也造就了一代代民間烹飪家。明代晚期至清代乾隆末年是徽商的鼎盛時(shí)期,實(shí)力及影響力位居全國(guó)10大商幫之首,其足跡幾遍天下,徽菜也伴隨著徽商的發(fā)展,逐漸聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。哪里有徽商,哪里就有徽菜館。徽州人在全國(guó)各地開設(shè)徽館達(dá)上千家,僅上海就有140多家,足見其涉及面之廣,影響力之大。在悠久的歷史長(zhǎng)河中,徽菜經(jīng)過(guò)歷代徽廚的辛勤勞動(dòng),兼收并蓄,不斷總結(jié),不斷創(chuàng)新。以就地取材,選料嚴(yán)謹(jǐn),巧妙用火,功夫獨(dú)特,擅長(zhǎng)燒燉,濃淡適宜,講究食補(bǔ),以食補(bǔ)身,注重文化,底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)而成為雅俗共賞,南北兼宜,獨(dú)具一格,自成一體的著名菜系。
徽菜的形成
徽菜來(lái)自徽州,離不開徽州這個(gè)特殊的地理環(huán)境提供的客觀條件。因處于兩種氣候交接地帶,雨量較多、氣候適中,物產(chǎn)特別豐富。黃山植物就有1470多種,其中不少可以食用。野生動(dòng)物,棲山而息,徽州是山區(qū),種類就更多。山珍野味,構(gòu)成了徽菜主佐料的獨(dú)到之處:花茹、蘑菇、平菇、香菇、白木耳、黑木耳、石耳與高山石耳,蕨菜、黃花菜、金針菜、水芹菜,這些過(guò)去全都是野外生、野外采。竹筍一項(xiàng)就有十七種,品種有異,吃法不同、切法不同、配料不同。可食野菜與各種花、莖、桿,大量入徽菜譜。就豆腐來(lái)講,有水豆腐、毛豆腐、臭豆腐、觀音豆腐、臘八豆腐以及橡子豆腐等。至于野味,徽州野生動(dòng)物(不包括蟲類)有374 種,其中獸類86種、鳥類210種、爬行類52類、兩棲類26種。野兔、野雞、黃麂、黑麂,穿山甲、娃娃魚,石雞,貍子、水獺,以致熊、豹、天馬。魚類更是豐富多樣,黃山的錦魚、魚,原就很稀少。當(dāng)年還有一種可以飛上樹的翼魚,都是味道為鮮美的珍品。不少珍禽異獸 ,現(xiàn)已納入國(guó)家保護(hù)范圍,也還有不少列入食譜如喂養(yǎng)的野雞、野兔、家養(yǎng)的烏骨雞,似鴨非鴨的,都保存著濃濃的野味。
由于徽州醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),明清兩代中有七百多位中醫(yī)學(xué)家有六百多部醫(yī)著。健身強(qiáng)體食譜的藥膳,早就納入徽菜。如枸杞子燉烏骨雞、冰糖燉百合、紫蘇炒瘦肉、沙炒銀杏果等等。
徽菜的制作特色
當(dāng)年的徽菜,由于紅燒是一大類,而紅燒的紅,表現(xiàn)在使用醬油上。徽州的醬油是黃豆制成的,保存本色。炒菜用油是自種自榨的菜籽油,并使用大量木材作燃料:有炭火的溫?zé)酰胁窈痰募睙袠鋲K的緩燒,是比較講究的。傳統(tǒng)中的重油、重色、重火功,有徽州的特殊條件。
當(dāng)徽菜走向全國(guó)之后,仍然保持重色:調(diào)色之功;重油:調(diào)味之功;重火功:調(diào)質(zhì)之功。如老或嫩,硬或軟,結(jié)或松等。徽菜用火腿調(diào)味是傳統(tǒng)。制作火腿,在徽州也是普及型的家庭技術(shù)。美食家們十分贊賞徽州火腿。只是人們還不了解:金華火腿在東陽(yáng),東陽(yáng)火腿在徽州。這一帶古屬徽州或徽州邊緣,是徽商首先到達(dá)的地方。李白在金華就留下詩(shī)名:聞?wù)f金華渡,東連五百灘。他年一攜手,搖槳入新安(即徽州)。唐代就從金華想到徽州,一水相連,以后來(lái)往就更頻繁了。
概說(shuō)徽菜
一個(gè)菜系的形成是經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展到一定水平的結(jié)果。安徽省名,是因?yàn)榻庇邪矐c,江南有徽州,取兩地之首字合成安徽。徽州歷來(lái)人文薈萃、文風(fēng)鼎盛。在以學(xué)進(jìn)仕、以文垂世的指導(dǎo)思想下,連科三殿撰,十里四翰林、父子丞相、兄弟翰林、四代一品,都出現(xiàn)在徽州這塊古老的土地上。徽州向有嬌兒不嬌書,嬌書如養(yǎng)豬的說(shuō)法。要考官,是要走出徽州的,而徽商是行商,通過(guò)各種水道走向江浙、華北與西南以致漂洋過(guò)海。十大商幫,徽商居首。以致一批批外地人,一查三代、四代都是祖籍徽州。 徽州人,十三在邑守家園,十七在外闖天下。在這種形勢(shì)下,徽菜,也就作為菜系在全國(guó)出現(xiàn)了。
“搜捕”徽州美食
徽州獨(dú)特的地理?xiàng)l件造就了諸多獨(dú)特的菜肴原料,兼之徽菜特有的烹飪技法,故徽州美食星羅棋布,游 人到此,不可不大開吃戒。現(xiàn)為好食者奉獻(xiàn)幾道美食:
一曰什錦蕨粉糊。徽州山區(qū)特產(chǎn)豐富,勤勞的山民以山養(yǎng)家,便挖出細(xì)小的野生蕨,將根洗凈搗碎,漂 凈成粉。此粉細(xì)膩、白凈、潤(rùn)滑、清涼,配上干筍、火腿、洋蔥花等制成蕨粉糊,是夏季防暑降溫之佳品。
二曰毛峰雞絲羹。將黃山毛峰泡3分鐘后,倒去原汁,再泡3分鐘撈出。后將雞絲、筍絲、火腿絲、姜 絲調(diào)好味后置入湯鍋內(nèi),加入100克茶汁,勾米湯欠,淋上蛋清,撒上毛峰拌勻即可。此種風(fēng)味獨(dú)特的開胃 羹,歷年來(lái)倍受食客好評(píng)。
三曰小溪澗桃花鱖魚。山區(qū)小澗水少,鵝卵石多。這種在石縫中巡游的小魚色似卵石,肉質(zhì)結(jié)實(shí)、鮮美 ,以小火慢燒,膠汁極濃。
徽菜走出安徽
徽商鼎盛三四百年,徽菜也在全國(guó)漫游。作為徽廚之鄉(xiāng)的績(jī)溪縣,在外開飯館的有220家,其中如上海頗有大中國(guó)、大中華、第一春、大富貴、丹鳳樓,武漢的大中華,南京的別有天、各地的同慶樓,當(dāng)年蘇州以及如山東臨清等地,一條街就有數(shù)家徽菜館。眼下的許多特級(jí)廚師,都代表當(dāng)?shù)貐⒓尤珖?guó)烹調(diào)表演與比賽。實(shí)質(zhì)上依然打下了徽菜烙印,繼承了徽菜傳統(tǒng)。像徽商有不少消失在當(dāng)?shù)匾粯樱詹朔炊麣庑×恕?shí)際上如同四在徽班進(jìn)京形成京劇、形成國(guó)劇一樣,徽菜的不斷擴(kuò)大與發(fā)展已形成一種國(guó)菜。領(lǐng)導(dǎo)人家中(包括鄧小平家中)、各國(guó)使館中,至今還是以績(jī)溪廚師、以徽菜為主,也是一個(gè)證明。
徽菜成型后,已有數(shù)千式菜譜,已有專門書籍出版。其中,有許多 色菜如如意雞,就是兒子出門母牽心,前世不修,生在徽州。十三四歲,往外一丟!行程需要,把雞加佐料油炸之后瀝油用竹筒裝好。顯然,可食時(shí)間大大延長(zhǎng);金絲琥珀蜜棗:妻子守家,年年摘家中棗子送夫君,盼望早歸。頭次丈夫說(shuō):棗雖大不甜。妻用糖煮過(guò)捎上,丈夫說(shuō):雖甜不能長(zhǎng)存。妻子才想起,精制了金絲蜜棗,又甜又可長(zhǎng)期保留。可常常記起妻子念夫盼早歸。蜜棗也作為甜食上了大酒席。這類飲食創(chuàng)新,在徽州還有許許多多。此蜜棗,明末清初傳入宣城而稱宣城水東蜜棗。
徽菜白案中有喜慶粉糕、壽桃米 ,特別是與日本民食傳統(tǒng)接近的糯米豆沙點(diǎn)心。還有出門常用的徽州馃,從不用油烤,易于較長(zhǎng)時(shí)期保留又脆香可口。這些都有極濃郁的地方特色。
也有人說(shuō)徽菜面臨危機(jī),這個(gè)理解是有偏頗的。現(xiàn)在問(wèn)題是還挖掘的不夠,整理提高得不夠,宣傳得更不夠。其中比較困難的,是野味慢慢要變成家味了,已有不少實(shí)行家養(yǎng)了。從現(xiàn)代餐飲強(qiáng)調(diào)清素、淡雅,強(qiáng)調(diào)綠色食品來(lái)看,山區(qū)菜為主的徽菜,是更具備優(yōu)勢(shì)的。徽州(即現(xiàn)在黃山市)一帶,可食并有療效的野菜也有好幾十種。由于粗纖維、木質(zhì)素大量攝入,徽州人一直很少得腸胃癌的,連得重負(fù)荷的大胖子也很少有,而且徽州人都水色較好,譜也在起美容健體作用。在徽州這個(gè)特殊的地理環(huán)境中現(xiàn)的徽菜,隨著形勢(shì)的發(fā)展,更會(huì)顯示也他的強(qiáng)大生命力。歡迎諸位到黃山來(lái)看看,來(lái)品味徽菜,親自體驗(yàn)下這個(gè)特點(diǎn)。