概述

婚外情是指男女雙方在已有婚姻家庭之外而產生的感情，俗稱偷情。通常表現為背著老婆(或丈夫)及家人在外面有了除婚配妻子之外的情人。婚外情一般處于隱蔽狀態，是婚姻生活的定時炸彈，常引發復雜的社會問題。

婚外情一般有兩種發展方向：一種是發展為婚姻關系，另一種是導致自己家破人亡，人財兩空。

婚外情一詞的含義因人而異，有些人用來形容的行為在另一些人看來并不適用。顯然，女性較為傾向將婚外情界定為一種具有感情深度的關系，把自然發生的婚外性行為視為拈花惹草或是紅杏出墻。甚至"不忠"這個看似明確的語詞，定義也不一致。在男性中，有半數覺得在外地出差跟應召女郎發生性關系，并不算是真的不忠。在他們看來，"不忠"的定義是喜愛別的女人，經常與她約會，把部分家庭收入花在她的身上。這些定義上的曖昧不明，部分原因是對于我國婚外情的頻率，以及對于最常見的婚外情形式，缺乏一致的專業意見。

解析

人們對婚外戀的態度，可以從以下的稱謂中看出變化：通奸—第三者—婚外戀。“通奸”這個詞匯不僅帶有明顯的貶義色彩，而且在某一特定時期還被當作犯罪行為。而“婚外情”顯然是個中性詞，甚至會因為一些特殊色彩而為某些人津津樂道。婚外戀的結果無非是兩種：一是打破當前的組合轉向新的組合;二是瘋過吵過鬧過之后退回去。而都市白領的婚外戀多數選擇了后者，只想獲得婚外感情的刺激，卻懶得離婚。

現代情感專家普遍認為，婚姻的維持和完滿少不了性愛。“愛情像水泥，性愛是鋼筋，和一起叫混凝土。”結婚首先是文明社會必要的一種程式，結婚證是進入性愛王國的一種官方護照，它的存在表示這對男女可以自由地進行性活動。但也正因為自由，才使得夫妻性愛中的精神滿足和肉體快感逐漸減少，因為婚前那些美好的幻覺慢慢消失了。正如弗洛伊德所言：“合法結婚之后的性行為并不能對婚前性生活受到限制作出足夠的補償。一般而言，它僅許可夫妻間少數的幾種能導致生育的動作來尋求滿足，因為這樣一個緣故，婚后美滿的性生活只能維持幾年時間。”因為社會觀念的開放，現代人自我意識越來越強烈，無論是男性還是女性，很多都開始對性生活的質量有了更高的要求。

婚姻中的性愛變得單調乏味，是導致現代都市白領走向婚外情的一個最主要的原因。現代情感道德和性道德也給婚外情帶來某些倫理上的依據。在電影《第三者》里，妻子面臨著一種尷尬的邏輯推理：面對婚姻，情人無疑是第三者;而面對感情，妻子卻成了不折不扣的第三者。這種感覺和感情至上的倫理觀念，讓某些人可以打著追求愛情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。當所有的美麗都經不起現實的磨礪，當所有的期待都如肥皂泡般在風中破裂，人生便只剩下平平淡淡的現實。生命渴望的新鮮事物，包括現代都市人的婚外戀情，都會與婚姻等許多看似美好的事物一樣，美麗、多彩，卻脆弱、短暫。在像肥皂般綺麗，煙花般絢爛之后，重新歸于平淡、歸于庸常。現代都市白領是一群躁動而現實的人，多數人的婚外情只不過是婚姻生活中的一個小小插曲。經過了種種無主題變奏之后，這些出過軌的丈夫或妻子，最終多又回到了家庭及“結發”配偶的身邊。

分類

與主體的自身心理素質、婚姻境遇、社會氛圍條件有關。常見的有：①懷舊型。當事人對現實婚姻不滿意，進而與舊日的戀人、知己或好友產生婚外戀情。②情投意合型。夫妻雙方在理想追求、生活情趣等方面缺乏共同語言或婚后感情交流不足，導致另尋知音而發生的婚外戀情。③尋求安慰型。夫妻兩地分居或一方對另一方的冷漠、虐待等原因，使深感孤獨、失落和屈辱的一方從婚外異性身上尋求撫慰和滿足，因而發生婚外戀情。④感恩回報型。多見于已婚女性因圖報異性對自己的幫助、搭救之恩，混淆友情與戀情界限而產生的婚外戀情。⑤崇拜型。對婚外異性的才華、魅力由敬慕到愛慕，進而發生婚外戀情。多見于女性。⑥報復型。配偶一方愛情轉移，另一方為取得心理的暫時平衡或報復對方而與婚外異性交往，進而產生婚外戀情。

道德評價

婚外戀是當今社會中的一個較普遍現象，大多數人對婚外戀持否定和反對態度。婚外戀現象在中國的現實生活中是復雜的，不能采取簡單的處理方式，關鍵是提高婚姻的質量。盡管婚姻質量有待提高，但是愛情婚姻仍是主流。同時，《婚姻法》也明確規定，人們完全可以通過合法的途徑，解除不幸的婚姻。在婚姻關系存續期間，婚外戀不但會破壞他人的婚姻家庭關系，而且也是損害自己配偶利益和對配偶人格價值不尊重的行為，這是道德和情理所不允許的。當夫妻生活出現矛盾時，需要正視并正確地予以處理。在婚姻關系未解除之前，忠誠是婚姻關系的基本要求。保持性愛的專一性，實行一夫一妻制是中國婚姻制度的基本原則，婚外戀正是對合乎人性的一夫一妻制的挑戰。一夫一妻制反映了社會文明的發展和道德的進化，并最終表現為男女雙方對對方人格價值的尊重，婚外戀行為也有悖于此。因此，不論在中國，還是在流行“性自由”、“性解放”的西方，婚外戀均為大多數人所否定和反對。

法律責任

對婚外戀行為本身，中國法律并未明文規定。但是，因為婚外戀行為引起的虐待、遺棄、重婚、暴力干涉婚姻自由、溺嬰、傷害、兇殺等嚴重危害社會治安的行為結果，中國的婚姻法、刑法及一些單行法規均有相關的規定。對于婚外戀引起的上述行為，必須依照國家法律的規定，按不同罪名，依法定罪量刑，堅決予以嚴懲。

根源剖析

“婚外戀”從字面上它是一場戀愛，但從實質上它不過是一個偷情、偷性的過程，這是由男女性別不同，生理和心理不同所帶來的必然區別。在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習慣于重情。

1、男人的婚外戀根源剖析：

研究表明，男人好色出自天然。一些男人既要“家里紅旗不倒”，又要“外面彩旗飄飄”，恨不能踏遍天下芳草，縱使佳麗三千，也仍追美獵艷。追求美色成為這些男人的一大樂趣，在一些男人眼里，女人不過是件衣服，穿舊了就脫下來;女人不過是道飯菜，吃膩了就換口味。如此，外面光鮮的女人就成了一道道剛上桌的美餐，讓男人流連忘返，樂此不疲。

在社會激烈的競爭中，一些男人一旦取得了好的崗位，取得了足夠的金錢，就開始琢磨如何擁有更多的女人。這些男人和不同的女人上床，這些男人未必去考慮對方的感受，而只想證明自己雄性十足，借此滿足自己的征服欲望。看見一個又一個女人被他征服，這些男人陶醉其中。所以在婚外戀中這些男人或許動情，但更多的時候是濫情。

一些男人喜歡追求刺激，不安于平淡的生活。婚姻對一些男人來說是一種束縛，但是這些男人掙脫不了這個枷鎖。在衣暖飯飽的情況下搞刺激性的活動。但這些男人不愿承認自己是尋花問柳的行徑，而是裹上美麗的“婚外戀”的外衣。正是這件外衣迷惑了女人。這些男人的終極目標就是性。這些男人是把情和性分開對待的，那樣就叫做灑脫。這些男人需要灑脫和浪漫，這些男人的浪漫就是如魚得水的享受性，同時不受到任何情感的束縛。

2、女人的婚外戀根源剖析：

研究表明，婚外戀的女人是因愛生性，因為這些女人可以享受無性的愛，但如果沒有愛的前提這些女人是絕對不允許性的發生的。所以這些女人的情感一旦在家庭里受到了傷害，這些女人會采取分床睡以此來抗衡男人的性。但是長久的抗衡會讓這些女人的內心更加的孤寂，因為這些女人天生就是需要情愛澆灌的。平淡的婚姻生活讓這些女人看不到激情，聽不見柔情的話語。繁瑣的家務事，讓這些女人破滅了夢想。在這些女人不能忍受沒有情愛的日子里，就會選擇婚外戀，所以這些女人在婚外戀中追求的是一種情。

一些婚外戀的女人的依賴思想也決定了她在婚外戀中需要追求一種情。工作壓力，經濟壓力，生活瑣事的壓力在丈夫不能溝通的情況下，這些女人需要找個人來聽她靜靜的述說，需要在情感上找到寄托。婚外戀中的男人正好是這些女人的忠實聽者，也帶來甜言蜜語，給予這些女人慰藉。

精神婚外戀

精神婚外戀：男女雙方都有各自的家庭，感情很好，也有親密行為，但卻始終沒有發展到那最后一步——發生性關系，一直保持著這種既彼此依戀，又不“越軌”的暖昧關系。

人都有一種求新求異的心理，一種體驗長期不變，就會感到乏味，漸漸地由熟悉、習慣轉為淡漠，甚至于反感，就如同一種美味頓頓不變地吃下去就會膩煩一樣。這時，注意力就很容易被另外的新奇目標所吸引，甚至于干脆主動去尋找新目標。表現在家庭中也是這樣，婚后幾年是夫妻真正了解并確定以后生活方式的特殊階段，夫妻間優缺點的充分展示，個性的接觸更加充分，婚前的期望與婚后現實生活的不符等。所有這些，使夫妻極易引起矛盾。還有夫妻倆朝夕相處，也就很難有新奇的美妙之感了。因此，除極少數夫妻外，大多數夫妻之間那種令人激動的情愛成分已很少。至于那些只注意“過日子”，而不在乎夫妻感情，甚至“內戰”不休的夫妻，怎么能不受家庭之外異性力量的吸引呢?

精神婚外戀不同于一般的以性關系為內容的婚外戀，它多發生在知識階層，這些“斯文之人”考慮到臉面、名譽、地位及已有的家庭穩定等方面，加之道德的自我約束，便把這種要求限制在僅僅是感情的體驗方面。雖然精神婚外戀不像一般發生性關系的婚外戀對家庭的威脅那么大，但是也會給夫妻感情帶來一定的影響，何況精神戀愛與發生性關系之間只是一步之遙。為防止精神婚外戀的發生，或為了把另一半從“情敵”手中奪回來，夫妻之間有必要進行感情的調適。充分配合，保持和諧。許多人都希望自己的配偶跟自己有同樣的好惡，否則會大感失望與孤獨。其實不妨提醒自我，雙方不同的愛好能使婚姻生活更加多姿多彩。例如，丈夫喜歡社交，也會有助于妻子廣結朋友，或是妻子喜愛娛樂，可以鼓勵丈夫一起參加。勿忘過去甜蜜時光。美國的一位心理學家指出，如果你跟丈夫經常懷念過去的羅曼蒂克時光，夫妻間也會跟戀愛時一樣相處。可以做一些戀愛時喜歡做的事，如看電影、跳舞。唱卡拉OK，多留些時間談心，一起看影集，上下班接送等。

做個好聽眾。不愛聽對方說話，是導致許多夫妻婚后矛盾的最常見原因。讓配偶知道正在聽其講的話，即使不同意配偶的觀點，也能令他感到配偶對其的了解和重視。所以，每當配偶講些什么，不妨留意，甚至把電視機關掉或把手中的活暫時放下。

多理解，常交流。一對夫妻說，婚后因為受到別人的影響，開始用否定的眼光看待對方，不久便使夫妻關系陷于窘境，而當他們試著互相理解時，婚姻危機也得到緩解，挽救了一個行將破裂的家庭。夫妻間經常交流思想，相互溝通，共操家務，會有助于造成一種親密感，平息不滿情緒，消除隔閡。

讓生活常有新鮮感。平凡的生活使每天的行動似乎一成不變，但當大家都覺得沉悶，失去浪漫。溫馨氣息時，就不妨做少許改變。例如每晚都回家做飯覺得枯燥乏味時，可偶爾去飯館撮一頓;周未把孩子帶到外婆家，夫妻享受一下二人世界，去看場電影或逛街購物等。在一些特別的日子如配偶的生日、結婚紀念日、情人節等，送一束鮮花或寄上一張能表達心聲的精致卡片，會給婚姻生活平添一份浪漫，一絲溫馨。

誘發心理

婚外戀是違背傳統道德觀念，違背社會公德的。對個人、家庭和社會都有極大的危害。是一個十分讓人頭疼的問題。

心理學上經過對中國婚外戀的案例進行分析所得出來的結論顯示，婚外戀的形成原因主要有以下幾種：

1、生活寂寞單調如果婚后生活讓人感到失望和不滿足，很多人就會尋找其他的方式或是刺激來讓自己的心理獲得滿足和平衡。比如婚姻生活讓人感到寂寞、無聊，夫妻雙方缺少親昵感，不能夠給對方帶來生活樂趣，這時，第三者、婚外戀就有機可乘了。尤其是那種長期分居兩地的夫妻，看到別人的夫妻都成雙成對，恩愛甜蜜，心里難免會產生失落和不平衡的感覺，因此容易去尋找別的“溫柔鄉”。

還有一種情況是婚姻生活過于單調，缺乏新意，每天都是同樣的事情，同樣的生活模式，這時感情容易變的平淡無味，生活也沒有什么樂趣。在這種情況下，婚外戀的新奇刺激就更容易突顯出來，抓住人們的心，使其眷戀無法自拔。

2、感情不和夫妻的感情是婚姻的基礎，如果夫妻感情不和的話，就很容易導致婚姻中各種各樣的問題出現。如果夫妻之間長期缺乏溝通，感情不和，那么他們就很容易接受其他的引誘或是找尋其他的感情慰藉以尋求感情上的補償。

3、志趣不和有的夫妻在感情上本來很好，但時間長了卻發現彼此沒有共同的志趣，比如：妻子喜歡跳舞，丈夫卻只喜歡打牌;丈夫愛好文學藝術，妻子卻對時尚潮流情有獨鐘;老婆有遠大的理想，丈夫卻安于現狀;丈夫發奮圖強，妻子卻不思進取。這些興趣、愛好、志向上的差異使兩人越來越沒有共同語言，步調也嚴重的不一致。如果這時在外遇到“知音”，就很容易使人陷入婚外戀中去。

4、性生活不和諧這也是導致婚外戀現象產生的主要原因之一。如果婚姻沒有和諧的性生活，是不可能得以維系的。即使雙方感情再好，又有多少人能夠一輩子過“柏拉圖式愛情”生活，這時發生婚外戀似乎已經無法避免了。

5、喜新厭舊有的人是十分難以定性的，尤其在感情問題上，容易見一個愛一個，到最后也不知道自己愛的是誰。如果這種情況發生在婚前，也許無可厚非，可是一旦結了婚，就要對愛人和家庭負責任。這種喜新厭舊的思想再加上婚后生活的不甚如意，即使和自己結婚的人是“最愛的人”，也會發生變化。

因為舊的愛人突顯出來的多是缺點，而新的戀人突顯出來的多是優點，拿別人的優點去和自己愛人的缺點比較，自己的愛人當然要遜色很多，婚外戀的發生也就在所難免了。

6、傳媒的負面影響很多影視劇，書籍等都有反映婚外戀的現象，但是其描寫的側重點不一定都是婚外戀的負面效應，或者渲染名人的婚外戀現象，使人見怪不怪，自己生活中也照搬下來，造成諸多家庭婚姻問題。

機制與對策

一、心理機制分析

研究表明，婚外戀引起的矛盾，占夫妻矛盾的三分之二。 婚外戀在結婚后第八年發生最多，第十四年達到第二個頂峰。 婚外戀多發生于中年時期(丈夫35～49歲，妻子30～44歲)，夫妻關系中的矛盾多發生于新婚時期(丈夫34歲以下，妻子29歲以下)。 妻子有外遇，以經介紹而結婚者居多;丈夫有外遇，以經戀愛結婚的居多。 貧困的夫妻，妻子有外遇的較多;富裕的夫妻，丈夫有外遇的為多。 由婚外戀引起矛盾的，學歷低的階層較多;由夫妻關系引起矛盾的，學歷高的階層較多。 人們為什么會有婚外戀行為，分析其心理機制——人類的性感情說到底是一種生物的本能意識，盡管對自己的配偶忠誠無甚異議，但相當多的人對配偶之外的異性有見異思遷的“邪念”。有一份調查材料，對象為30～60歲的成人男女，男性對配偶之外的異性產生見異思遷邪念的占90.91%，而實際有婚外戀行為的僅36.37%;女性有見異思遷邪念的占83.33%，實際有婚外戀的僅1.11%而已。這說明在一般情況下，見異思遷的邪念仍屬人之常情范疇，勿需指責，亦勿需內疚。但是，如果人們對自己的婚姻生活現狀不滿，或道德觀念缺損，或喪失意志時，遇上機遇，墜入婚外戀的深淵。

對付婚外戀的對策，日本的婚姻心理學家分康孝不同意草率離婚，他說：“不管怎么說，由于對方的用情不專而斷然離婚的做法畢竟是太草率了一點。因為雖說對方有了外遇，但是也不能絕對地說他(她)對配偶的愛情之火已經熄滅了。”

婚外戀的心理傾向，男女有共性，但不盡一致。相對而言，男性多偏重于外表，追求情欲;女性則偏重于內心，追求精神補償。因此，男性婚外戀比較輕率，耐壓力較低;女性則往往要經歷一番殊死的心靈搏斗，其感情火焰一經點燃，付諸行動，便難以逆轉。對婚外戀的責任追究，男女亦不同，女性多歸罪于第三者，認為是臭女人勾引自己的丈夫;男性則歸罪于第二者，認為配偶給自己帶來奇恥大辱。

既然婚外戀是源于對婚姻現狀的不滿與當事人道德、意志的缺損，那么，改善婚姻現狀和提高當事人的道德修養便成了防備和處理婚外戀的重要環節。既然婚外戀是當事人對現狀不滿的產物，那么當事人雖是罪魁禍首，但受害人也不能說一點責任也沒有。雖然婚外戀的當事人背地里干了對不住配偶的事，但他們對配偶的愛情之火并不完全熄滅，所以，亡羊仍可補牢。

基于上述的分析，情男情女攜手步進婚姻的殿堂后，就應該在共同實現家庭職能的并肩戰斗中，互尊互敬，互親互愛，互幫互助，共同提高對婚姻的道德意識和對家庭的責任意識，共同致力于夫妻關系的調適。未雨綢繆，婚外戀就失去了滋生的土壤。

二、對策

配偶一旦墜進婚外戀，明智的辦法是：交流思想，解決問題。檢討當前，分析矛盾與沖突的根由，各作自我批評;展望未來，探討夫妻重新契合的途徑。這樣做的目的，在于用加倍溫暖的心去彌合對方心田的創傷，去喚回對方的離散之心。“拉”字當頭，不計前嫌，允許“離”心，也允許“回”心。一般說，將心比心，以心換心，精誠所至，金石為開，婚外戀者盡管婚外戀時感情熾熱，但他們的內心始終為罪惡感和羞恥感所擾，只要階梯搭牢，他們是會下樓的。如果對方一意孤行，視“內銷”為軟弱，視寬宏為無能，再訴諸法律不遲。

與之相反，有些人既不冷靜，又不明智，任由情緒支配。發現配偶有外遇后，氣惱、憤怒接踵而至，竭力報復，或撲向配偶，或撲向第三者，非置之于死地不可，似乎不如此就便宜了配偶，便宜了第三者。殊不知，這樣一鬧，無異把配偶逼進死胡同，里外不是人，欲回無門，只得橫下心來割斷最后一縷情絲，投向第三者的懷抱。 之所以不贊成把不貞與離婚劃上等號，主張“破鏡重圓”，并不意味著對婚外戀者的姑息，亦不意味著不同情受害者的尊嚴，是因為構成人的感情的因素是極其復雜的，生理學上的“全或無”定律對它并不適用。一個人犯任何過錯，改了就好了，為什么唯獨感情上的過錯，滂沱的大雨會使泥土粘得更結實;一碎為二的鋼板，焊接后強度勝過原先;破碎的愛情，只要修補得當，浪子回頭也將是金不換的