波西米亞,原為Bohemian譯音:一般譯為波西米亞,原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人。追求自由的波希米亞人,在浪跡天涯的旅途中形成了自己的生活哲學(xué)。波希米亞不僅象征著流蘇、褶皺、大擺裙的流行服飾,更成為自由灑脫、熱情奔放的代名詞。安娜·蘇因推出一系列專為夏天節(jié)日時穿著的服裝,從而領(lǐng)導(dǎo)了這一場T臺民族服飾革命。這股風(fēng)潮就席卷全球,從圣保羅到巴塞羅那的T型臺上全都呈現(xiàn)出同樣一幅景象:無一件襯衫不被賦予花草、珠串、拼貼的華巧,無一條長裙不搭上流蘇、荷葉邊和彩色褲襪。
波西米亞風(fēng)格
簡述
波西米亞風(fēng)格:指一種保留著某種游牧民族特色的服裝風(fēng)格,其特點是鮮艷的手工裝飾和粗獷厚重的面料。層疊蕾絲、蠟染印花、皮質(zhì)流蘇、手工細繩結(jié)、刺繡和珠串,都是波希米亞風(fēng)格的經(jīng)典元素。波西米亞風(fēng)格代表著一種前所未有的浪漫化,民俗化,自由化。也代表一種藝術(shù)家氣質(zhì),一種時尚潮流,一種反傳統(tǒng)的生活模式。波西米亞服裝提倡自由和放蕩不羈和叛逆精神,濃烈的色彩讓波西米亞風(fēng)格的服裝給人強烈的視覺沖擊力。
浪漫是波西米亞風(fēng)格的關(guān)鍵詞,它源于東歐、吉仆賽、墨西哥的著裝風(fēng)格。它的魅力,源自它暗藏的叛逆,小小的不羈。當(dāng)你隨意在領(lǐng)口半露香肩,就會性感無限;手工繩結(jié)的流蘇做包飾,就會帶些流浪的味道了。
特點
多褶大擺裙、蠟染印花、皮質(zhì)流蘇、手工細繩結(jié)、刺繡和珠串,神秘華麗的波西米亞風(fēng)格將你裝扮成叢林精靈,如敏感靈動的小鹿,摸不著、抓不住、猜不透,野得瀟灑自在。現(xiàn)實生活中,如麋鹿般,印花、蠟染的寬松裙裝,繁瑣層疊的首飾搭配,浪漫華美的波希米亞風(fēng)情讓許多明星少了冷漠距離感,多了份優(yōu)雅與親切。
波西米亞風(fēng)格的裝扮,逃不了一條打滿粗褶細褶的長裙,它可以是純棉的、粗麻的、砂洗重磅真絲的,可以是鏤空設(shè)計的、綴滿波西米亞式繡花的、加上婀娜的荷葉邊的、垂垂吊吊滿是流蘇的,可以是布滿無規(guī)則圖案的、用其他風(fēng)格面料拼鑲的……總之它是繁復(fù)的、奢華的,無時不刻在昭示著自己獨特的,它讓穿上它的女人剎時間變成超凡脫俗并蔑視一切。
如果還要披上外套,那最好是一件收腰收得恰到好處的長大衣,昂貴的羊絨當(dāng)然是第一選擇,退而求其次便是精紡亞麻,加一條粗獷而帥氣的腰帶,將硬朗與柔美完美地結(jié)合起來。
還有飾品,不能不提的波西米亞飾物,要做個地道的波西米亞女郎,你最好不要放過身體上任何能披掛首飾的部位,手腕上、腳踝上、頸前、腰間,還有耳朵、指尖,別人戴一串,你戴三串,別人掛細的,你就掛粗的,這兩年瘋狂流行的藏飾被波西米亞女郎們引為至寶,那些發(fā)黑的銀器、天然的或染色的石頭,哪管它重不重、貴不貴,統(tǒng)統(tǒng)往身上手上套了再說。走動間,一定要渾身上下泠泠作響;點煙時、端起大扎啤酒時,一定要讓連著戒指與手鐲的鏈子斜斜垂下。
搭配
經(jīng)典搭配
經(jīng)典的波西米亞裝扮很挑人,瘦削、棱角分明如混血女孩的人最適合這種繁瑣的披掛。五顏六色的首飾以及滿是繡花、釘珠、流蘇等繁復(fù)裝飾的皮靴、挎包,披掛在布滿碎花的寬松裙上,再系上民族風(fēng)情的頭巾,變身吉卜賽女郎。只是注意如果想更時尚,不妨將裙子的長度變短,挑選一個波味十足的配飾,風(fēng)情即現(xiàn)。
時尚搭配
熱愛街頭混搭的潮女不妨選擇摩登嬉皮的穿法,而藝術(shù)味道的波普裝扮更受文藝青年的寵愛。
都市嬉皮:寬松印花短款連身裙+馬甲/休閑外套
波普再現(xiàn):兩種不同風(fēng)格印花的上下裝相搭配
TIPS
●從實用性上說,比起過于散漫的寬擺裙來說,底部略帶收口的款式更實用,并且及膝長度的裙子更時尚。平日里不妨在配飾上加重波希米亞的味道,比如流蘇、夸張圖案的包包。
●平底鞋也是波族服裝的特征,而對于身材不夠高挑的女性來說,選擇麻質(zhì)或木制的楔底鞋搭配寬松長裙,既能營造波希米亞風(fēng)格,又能夠拉長身材比例。
由來
波西米亞風(fēng)格和不同的藝術(shù)或?qū)W術(shù)社群產(chǎn)生關(guān)聯(lián),并且被用來當(dāng)作以下這些人物、環(huán)境或情況的普遍形容詞:在《美國大學(xué)辭典》中將 bohemian 定義為一個具有藝術(shù)或思維傾向的人,他們生活和行動都不受傳統(tǒng)行為準(zhǔn)則的影響。
保守的美國人經(jīng)常將波西米亞人和毒品以及自陷貧困連結(jié)在一起,然而,過去一個半世紀(jì)以來許多最有才華的歐洲與美國文學(xué)名家都擁有波希米亞氣質(zhì),因此如果列出一張波希米亞人名單的話會變得非常冗長。甚至像巴爾扎克這樣的布爾喬亞作家都會贊同波希米亞主義,盡管大部分的布爾喬亞并非如此。事實上,波希米亞和布爾喬亞常常被視為是相反的團體。在大衛(wèi)·布魯克斯(David Brooks)的《天堂里的布波族》(Bobos in Paradise)一書中描述了這兩個團體彼此碰撞的歷史,以及現(xiàn)代波西米亞和布爾喬亞融合在一起之后產(chǎn)稱的一個新興上層知識階級——布爾喬亞波西米亞人,簡稱為布波族。
波西米亞的意思是任何你可以隨意地生活與工作,而且行事不落傳統(tǒng)的地方,一個能達到心靈自由的社區(qū)。19世紀(jì)與20世紀(jì)初在許多城市中都有興起過波西米亞社區(qū):德國慕尼黑的施瓦賓區(qū)(Schwabing)、法國巴黎的蒙馬特區(qū)和蒙巴納區(qū)(Montparnasse)、美國紐約市的格林威治村、蘇活區(qū)、舊金山的北灘區(qū)(North Beach)以及之后的海特-艾許伯里區(qū)(Haight-Ashbury)、英國倫敦的切爾西區(qū)(Chelsea)和費茲羅維亞區(qū)(Fitzrovia)。現(xiàn)代的波希米亞社區(qū)包括有中國的大理、泰國的清萊、尼泊爾的加德滿都、荷蘭的阿姆斯特丹。
定義
究竟什么是波西米亞風(fēng)格?
波西米亞風(fēng)與BOBO族 波西米亞在哪兒?這問題可真是難以回答。它好像是在捷克斯洛伐克的一個什么地方,當(dāng)然也有可能不是。你不必因此而憤怒譴責(zé)我的草率和不負責(zé)任——相信我,在這個季節(jié)被時尚人士整天掛在嘴邊的波西米亞風(fēng)格跟地理上的波西米亞并沒有什么大關(guān)系。 波西米亞。波西米亞。波西米亞。 這個詞語每天在我耳邊此起彼伏。各大品牌的PR告訴我他們這季節(jié)的設(shè)計是波西米亞式的融合風(fēng);我們的時裝編輯鉚足了勁頭要制作一組波西米亞式的時裝片;有一些女人和女孩子,她們興致勃勃地打扮起來,出現(xiàn)在一些時髦的派對和時裝秀場,“你是不是認為我今天看上去很波西米亞?”在我開口之前,她們先對自己做了一個蓋棺定論的說法。
東歐的,德國的,吉卜賽的,墨西哥的,松松垮垮的,少數(shù)民族的,色澤暗淡的,刺繡多多的,層層疊疊的,最后使人看上去有點飲酒過量精神渙散的——波西米亞風(fēng)格可是決不局限于波西米亞這個地方,它的范圍比我們想象的大多了。
TOM FORD為圣羅蘭設(shè)計的土耳其式豹紋長衫據(jù)說是今季波西米亞風(fēng)格的代表。雖然它看上去實在是太奢華了,遠遠超出了一個真正波西米亞人對于華麗生活的想象,可是又有什么關(guān)系?我們在一開始就講過,波西米亞風(fēng)格跟波西米亞沒什么大關(guān)系。 像波西米亞風(fēng)格這樣的專有名詞近來出現(xiàn)很多。不知道為什么。也不知道誰發(fā)明了誰。或者說誰被誰所詮釋。除了國籍民族膚色性別年齡的區(qū)分之外,有些人群需要一些獨特的稱謂來劃分。基本上,那是一些所謂特立獨行的動物。 比如說BOBO。這是去年的熱門詞語。文化學(xué)者把他定義為是嬉皮與雅皮的雜交品種。像嬉皮那樣的叛逆精神,也可以有適當(dāng)?shù)念j廢,大麻是允許的,毒品是反對的,同時還有體面的工作,優(yōu)越的收入和良好品位。
據(jù)說一個真正BOBO的標(biāo)準(zhǔn)行頭是這樣的:穿著幾千美金的GUCCI皮衣和幾十塊錢的LEVIS牛仔褲,他的頭發(fā)亂亂的,仿佛有三個月沒有打理過,可是他的身上散發(fā)著適當(dāng)?shù)南闼兜溃?xí)慣穿廉價而舒適的運動鞋,可是他對于他的內(nèi)褲無比講究。 聽上去還不壞。甚至是令人心動。正邪一體。雙面共聚。這樣的BOBO,無論男女,必定橫掃千軍所向披靡。 如果沒有由于網(wǎng)絡(luò)而誕生的新貴們,BOBO這個詞語還會不會出現(xiàn)也是疑問。沒有比這個行業(yè)的人士更BOBO了,那些網(wǎng)絡(luò)新貴哪一個不是些瘋狂藝術(shù)家和奸詐商人的混合體。看看比爾·蓋茨乘著私人飛機住著5星級以上的酒店,并且穿著讓時裝編輯作嘔的,很像是來自廉價商店的T恤和仔褲——BOBO就是這么肆無忌憚,夠自由,夠歹毒。
那種絲毫不顧忌別人的令人艷羨的歹毒。 波西米亞風(fēng)跟BOBO似乎是薪火相傳,至少,它們是近親關(guān)系。它們的精神都是強調(diào)人的藝術(shù)氣質(zhì)、叛逆和自由,這是大眾還是設(shè)計師的愛憎取向?又有多少人具有或者真正渴望藝術(shù)、叛逆和自由?結(jié)果是我在許多場合看見無數(shù)人打扮得像是街頭為人畫肖像的潦倒畫家,或者就像個鬼鬼祟祟的特異功能人士。 也許在這時刻人們難免墮落。全球經(jīng)濟不好也已經(jīng)有很長時間,911的陰影剛淡下去,中東又開始刀光劍影,——許多我們原本以為跟自己沒有關(guān)系的事情,其實沉甸甸地壓在心里,然后一有機會就蔓延起來。 豈止是蔓延。這簡直就是腐蝕。 當(dāng)然也有令人愉悅的腐蝕。 就像我們享受BOBO風(fēng)或者波西米亞風(fēng)或者吉卜賽風(fēng),無論什么流行,我們一律愉快接納。時尚就是這么一種東西:以萬變應(yīng)不變。
說不定是布爾喬亞的爆炸顛覆。那些我們腦海中沉悶乏味教條的中產(chǎn)階層形象也許快要過時,你可能再也不能這樣去看待他們。如果布爾喬亞們抓起狂來會怎么樣?每個人都有自己瘋狂的方式。而時尚動物們永遠是各種集體瘋狂的參與者。 至少現(xiàn)在你可以說: “我很波西米亞,而且,我很快樂。”
歷史發(fā)展
長盛不衰波西米亞風(fēng)
六七十年代,波西米亞人的服裝打扮和行為方式在“反文化”群體中廣為流行。無論是心里反叛的欲望,還是對“愛與和平”的向往,幻想波西米亞式流浪放縱生活的城中人,今年在8小時以外的衣著上“波”了一回。我們回不到那個年代,看這本雜志的大部分人也不會去流浪,所以就在今天穿的時裝上尋找放縱的感覺。
波西米亞(Bohemia)位于捷克斯洛伐克的西部地區(qū),原屬奧匈帝國的一部分,是一個多民族的部落,那里是吉卜賽人的聚集地。如今提到它,人們已很少想到真正在捷克土地上生活的波西米亞人民,“波西米亞”已成了一種象征,惹人無數(shù)聯(lián)想——流浪、自由、放蕩不羈、頹廢……它已經(jīng)成了終日奔波忙碌的都市人心中一個可望不可及的夢。
雖然吉卜賽人最早來自于印度的西北部,而波西米亞位于歐洲。但由于行走世界的吉卜賽人最后很多都聚集在了波西米亞,所以大部分文學(xué)作品里都模糊的界定:波西米亞人就是吉卜賽人也即茨岡人。他們以流浪的方式行走在世界的每個角落,從俄羅斯到印度到北非的摩洛哥都有他們的足跡和蹤影,當(dāng)然更多的是在歐洲。不信奉上帝的他們無拘無束地通過各種能想象的流浪人的手藝謀生,還擅長“星象占卜”和“順手牽羊”。
從長相到性格到生活方式都絕對與眾不同的波西米亞人,一直以來都是文學(xué)藝術(shù)家們樂此不疲描繪的對象。我們耳熟能詳?shù)挠校浩掌跄岬慕?jīng)典歌劇《波西米亞人》、梅里美的《卡門》、七十年代紅極一時的印度電影《大篷車》,當(dāng)然還有雨果的《巴黎圣母院》里那能歌善舞的美麗吉卜賽姑娘埃斯梅拉達。吉卜賽女人熱情奔放敢愛敢恨的迷人性格在卡門和《大篷車》里的小辣椒的身上體現(xiàn)無遺,正如《卡門》開頭帕拉扎的詩句所說:“女人是禍水,美好只二回——新婚燕爾時,命絕大限至。”
她們的打扮呢,看看卡門第二次出場的模樣吧!——“她穿著一條非常短的紅裙子,露出她的不止有一個破洞的白絲襪,還有一雙小巧玲瓏的紅摩洛哥皮鞋,鞋子用火紅的綢帶系住。她推開披肩,讓她的兩只肩膀暴露出來,還顯出她的襯衫上面一大束金合歡。”不用說披肩下當(dāng)然還有綴著亮片的短裙。
作為西班牙舞蹈象征的弗拉門哥其實就是豪放的吉卜賽人表達自己內(nèi)心喜怒哀樂的即興樂舞形式。雖然出于對吉卜賽人的避諱,西班牙人有些不大愿意承認這種舞蹈形式,但那些黑發(fā)吉卜賽女郎身穿花色多褶裙,肩披帶流蘇的手織披肩,打著響指深情起舞的模樣卻早已深入人心。
波西米亞風(fēng)格的裝扮,在總體感覺上靠近畢加索的晦澀的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫,還有迷綜錯亂的天然大理石花紋,雜蕪、凌亂而又驚心動魄。暗灰、深藍、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅,還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一氣的“玫瑰灰”便是這種風(fēng)格的基色。沒有底氣的人一穿上便被無情地淹沒在層層疊疊的色彩和錯覺中。
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波西米亞,原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人。波西米亞風(fēng)格代表著一種前所未有的浪漫化,民俗化,自由化。濃烈的色彩、繁復(fù)的設(shè)計,會帶給人強勁的視覺沖擊和神秘氣氛。
波西米亞是時裝界的表現(xiàn)風(fēng)格,因為波西米亞人行走世界,服飾自然就混雜了所經(jīng)之地各民族的影子:印度的刺繡亮片、西班牙的層疊波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流蘇、北非的串珠全都熔為了一爐。令人耳目一新的“異域”感也正符合了當(dāng)代時裝把各種元素“混搭”的潮流。
維多利亞風(fēng)格、波西米亞等等一系列的時裝界表現(xiàn)風(fēng)格目前被廣泛應(yīng)用到建筑學(xué)上,因為時裝設(shè)計與建筑設(shè)計有相通處。在意大利,有很多巴洛克風(fēng)格的建筑,甚至政府辦公樓都是巴洛克風(fēng)格的,和那些歌特式大教堂形成鮮明對比。這些應(yīng)用在建筑,服飾上的風(fēng)格經(jīng)過理念的遷移也是可以用在產(chǎn)品上的,充滿民族特色的波希米亞風(fēng)格可以在家居上有廣泛的應(yīng)用。
波西米亞風(fēng)格,總體感覺上靠近畢加索的晦澀的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫,還有迷綜錯亂的天然大理石花紋,雜蕪、凌亂而又驚心動魄。暗灰、深藍、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅,還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一氣的“玫瑰灰”便是這種風(fēng)格的基色----波西米亞已不僅僅是南斯拉夫一個山區(qū)的地名,也不是簡單的流蘇、涂鴉概念。