一、生年

有關(guān)馮時行之歷史文獻，皆無其生年記載。考時行《龍多山鷲臺院記》：“紹興己卯，行年五十九，被命守沈

馮時行

黎，道由茲山，……紹興三十二年十一月日縉云馮時行記。”（1）紹興己卯，二十九年（1159年）。推知時行生于建中靖國元年（1101年）。沈黎，宋黎州，古沈黎郡，今四川漢源縣。
守沈黎兩年后，紹興三十一年辛巳（1161年），造朝京師，《丹稜縣夫子廟記》：“紹興丙寅嘗令是邑，后十有六年，歲在辛巳，時行有假守沈黎，被旨造朝，道過眉山。……時紹興辛巳記。”（2）惟“紹興丙寅嘗令是邑，后十有六年，歲在辛巳”文字有誤。《楊隱父墓表》：“紹興乙卯、丙辰間，某嘗令丹稜。 ”（又見后述）乙卯、丙辰，紹興五年、六年（1135、1136年）。墓表所記甚確。《廟記》文字，“丙寅”當(dāng)作“丙辰”，“后十有六年”，當(dāng)作“后二十有六年”。辛巳后退二十六年，乃丙辰也，時時行三十七歲，亦與《龍多山鷲臺院記》己卯年五十九歲合。

二、籍貫

璧山說。紹興間重慶朝天門水下“靈石”《晁公武題刻》：“昭德晁公武休沐日，率單文張存誠、壁山馮時行……”（3）壁山，亦作璧山。嘉慶《四川通志· 進士》“馮時行”：“壁山人。”《欽定續(xù)文獻通考》：“時行，字當(dāng)可，璧山人。”同治四年《璧山縣志》：“宋恭州屬之璧山人。”
巴縣說。光緒十九年《奉節(jié)縣志》：“巴縣人。”民國十五年《萬縣志·職官志》“宋馮時行，渝州巴縣人。”《建炎以來系年要録》：“時行，巴縣人。”《明一統(tǒng)志》：“馮時行，巴縣人。” 《萬姓統(tǒng)譜》：“時行，字當(dāng)可，巴縣人。” 樂磧說。道光二十四年《江北廳志》馮時行“樂磧?nèi)?rdquo;。 恭南說。蹇駒撰《古城馮侯廟碑》：“（馮）侯，恭南人。” 古渝說。紹興三十一年（1161年），《丹稜縣夫子廟記》自稱“古渝馮時行”（4）。渝，重慶，此前稱恭州。 民國《巴縣志》：“恭州之南樂磧?nèi)耍浼蜃靼涂h，或作壁山。”

民國《巴縣志》：“縉云山于宋在璧山縣境，故同時人晁公武題記著壁山馮某，而時行文集又以縉云名此，舊《通志》諸書所以著時行為壁山籍也。閱縉云全集，多樂磧及縉云山居之作，僅有代簡寄壁山諸友慈洞硯一詩。蓋巴、璧并隸恭州，境界鄰比，時行家在樂磧，讀書縉云，當(dāng)亦有田宅在璧山，相去百余里，往來其間，并著兩縣籍，揆之情事，以為近實。縉云集俱在，固可考而明也。”該志之意，既為璧山籍，亦為巴縣籍。
同治四年《璧山縣志·輿地》：“縉云山，縣北一百里，東接巴縣界。……宋狀元馮時行、明大學(xué)士王應(yīng)熊俱讀書于此。”即縉云山在壁山境內(nèi)。 時行籍貫，以璧山為是，縉云山（今屬重慶市北碚區(qū)）下梁灘壩有其祖宅，自幼讀書于此。樂磧，或有其母親祖屋。愚意時行入仕后，在樂磧置產(chǎn)，家在樂磧（參見后述）。樂磧乃長江北岸一大鎮(zhèn)，水路交通便利，向不屬璧山，在清則屬江北或巴縣，在民國則屬巴縣，依現(xiàn)今重慶轄區(qū)則屬渝北區(qū)。

三、為官后

１、奉節(jié)縣尉（二十七歲）
“建炎中，調(diào)奉節(jié)尉。”（5）重慶云陽縣長江水下有磐石，枯水季節(jié)露出水面，靠近南岸，人謂“龍脊石”。建炎二年（戊申，1128年）時行游此并題刻：“建炎戊申正月上七日判官李造道、司戶趙執(zhí)、權(quán)知縣毋丘元望、縣尉馮當(dāng)可陪郡侯謁武烈公神祠，遂泛江而下，散步此磧。老杜詩云：元日至人日，未有不陰時。議者謂天寶之季，此詩盡之。今日天宇清明，江國熙然，太平之期，指日可俟。又獲與諸公偕游，所謂人日也。馮當(dāng)可書。”（6）知時行任奉節(jié)縣尉在建炎初。時行二十四歲中省試第一（又見后述），初入仕奉節(jié)縣尉在二十七、八歲。在奉節(jié)，有詩《建炎庚戌中秋夜與同官相期于月下，既為具。頑云障空，不可人意，作詩以紀(jì)之，得賞、見二字》。建炎四年庚戌（1130年）。

２、知丹稜、蒼溪（三十五歲） “紹興中，官江源丞。五年（1135年），川陜撫諭楊愿薦其才行，詔赴都堂審察，旋擢左奉議郎，知丹稜縣。”（7）江源，今四川崇慶。查民國十五年《崇慶縣志》“歷代秩官表”，宋有呂商隱、葉夢得、趙抃、申伯時、陸游等，無馮時行名，諸文獻亦未言及官江源事，“官江源丞”蓋誤記也。《楊隱父墓表》：“紹興乙卯、丙辰間，某嘗令丹稜。”乙卯，紹興五年。又，《建炎以來系年要録》巻九十六，紹興五年“馮時行，知蒼溪縣。”

３、赴闕召對（三十八歲） “八年，召對，時行奏言：‘金人議和，何足深信。’”（8）“歲事戊午，蒙被君恩，獲至闕庭，瞻望嚴(yán)崇之尊，自此忝叨郡符。”（9）戊午，紹興八年（1138年）。“臣于紹興八年嘗蒙陛下召對”（10）。
４、備員南浦縣令、擢知萬州（約四十歲） “時權(quán)臣柄朝，撓節(jié)徇女真之和，（馮）侯斥其非是，對天子言剴切，出守萬州。”（11）“時行引漢高祖故事言之，上慘然曰：‘杯羹之語，朕不忍聞。’頻蹙而起，乃命進秩，擢知萬州。”（12）萬州，今重慶市萬州區(qū)，原為萬縣。前述“自此忝叨郡符”即指知“萬州”事。 ５、坐貶（四十一歲）

“紹興和議”，在紹興十一年（1141年），宋向金稱臣。十二年（1142年），金冊立趙構(gòu)（高宗）為宋帝。“《四川通志》稱其（時行）與曾開、朱松（松，字喬年）等共斥和議，忤秦檜，坐貶。”
（13）“紹興間以奉議郎召對，言和議不可信，引漢高祖分羹事為喻，忤旨，秦檜遂謫先生知萬州，尋抵以罪。 ”
（14）“時行以不附和議，為秦檜所惡，亦勒停，自是坐廢者十八年。”
（15） “左承議郎知萬州馮時行罷，仍疾速取勘，以夔路轉(zhuǎn)運判官李埛言，時行招置刺虎一軍五百人，以為自衛(wèi)之計，顯屬跋扈故也。”
（16） “夔路漕臣李埛奏劾知萬州馮時行跋扈，遂起詔，獄捕系數(shù)百人。公言，萬州一障塊，然在荒茅篁竹中，僅比東南一大聚落耳，時行以職事抗轉(zhuǎn)運使，誣以跋扈，遽興大獄。”
（17） “左承議郎馮時行免勘勒停，時行既為漕臣李埛所劾，送開州治捕系且二百人，錄事參軍奏節(jié)譚俁當(dāng)治其事，埛趣具獄，俁謂人曰，三巴人常憐無賢守為治，今萬幸得賢守，及擠之，何以見長老子弟，卒不肯傳致。至是，御史中丞萬俟卨言，時行既非主兵之官，恐無跋扈之狀，雖窮歲月，何由招伏干系者眾，其傷實多，欲望詳酌免勘，庶罰伸于不法之吏，惠加于無辜之民，故有是旨，埛猶不肯，已提點刑獄公事，何麒劾罷之，獄遂散。”
（18） “馮時行頃在萬州之日，積羨馀之錢以萬數(shù)計，并無赤歷不可稽考，又以州之良百姓皆刺為虎兒軍，人情惶駭，幾欲生變，此兩人者，蜀人嘗被其害，今豈可令遺患于一方，乃并罷之。”（19） 馮時行坐貶，既與忤秦檜有關(guān)，亦與“誣以跋扈”有關(guān)。

６、知蓬州（五十七歲）、黎州（五十九歲）、彭州（六十一歲），提點成都府路刑獄，卒于官（六十三歲）

“左朝奉郎馮時行知蓬州，時行以不附和議，為秦檜所惡，坐廢者十八年，至是復(fù)起，既而殿中侍御史王珪論其萬州招軍事，又罷之，時行至官才五日也。”
（20） “檜死，二十七年（1157年），起知蓬州。王珪復(fù)論招軍事（指時行論招飛虎軍之事——筆者注），到任七月而罷。二十九年（1159年），以王剛中（紹興二十八年冬，王剛中出鎮(zhèn)全蜀）薦知黎州。……三十一年（1161年），金人敗盟，上記其名，召赴行在，至建康，以疾不能進，乃上書曰……疏奏，改知彭州，旋擢右朝請大夫提點成都府路刑獄。”
（21）蓬州，今四川蓬安縣；彭州，天彭，今四川彭縣。時行《與程侍講小簡》有“臺座至天彭已數(shù)日”句（22）。 “左朝請郎知黎州馮時行言，本州島稅米并無正色，每石理錢引十三千，重困民力，已令百姓充土丁者每石輸八千，不充者輸十千，乞為定直。又乞禁官吏誅求土丁。紅桑影木酥果之屬，其應(yīng)干互市，物貨仍不許見任官收買，皆從之。時行為人亷正，而用法頗嚴(yán)，前是夷人入州互市者率肆橫難制，至是詟服。”
（23） “左朝請郎馮時行知彭州。初，時行守黎州，上記其名，召赴行在。時行至建康，以疾不進，上疏言，敵決敗盟，望移蹕進幸建康，下罪已之詔，感動中外，愿與社稷俱為存亡。自古未有人主退而能使天下進，人主怯而能使天下勇。今之形勢，不比全盛之時，車駕已在江南，無復(fù)可往之地，福建、二廣，陛下可到彼，亦可到蜀，雖險阻，形勢迫促如鼠入牛角，必不能久，將士觀望，忠義之氣沮喪，散而為盜賊，大事去矣。”
（24） 馮時行《點絳唇》序“閑居十七年，或除蓬州，二月到官，三月罷歸，同官置酒為賦《點絳唇》作別”（《全宋詞》）。前述“到任七月而罷”，以時行自述“ 二月到官，三月罷歸”為是。罷歸，心緒煩亂：“某蹭蹬之跡，竄伏田畝殆二十年，而得竊食蓬山（指蓬州—筆者注）驅(qū)馳之官，未及弛擔(dān)，已被黜逐，自是益知賦分蹇薄，誓入深山，與田夫野人雜處，以待老死邇者。”
（25） 《梅林分韻》序云：“紹興庚辰十二月既望，縉云馮時行從諸舊朋凡十有五人，攜酒具出西梅林。……余被命造朝，行事薄遽重以大府，衣冠謁報主人。 ”（26）十五人中，有楊舜舉“得今字”五言詩，詩有“四海馮黎州，未妨鐵石心。提攜到諸子，遍賞江之潯”句。紹興庚辰，即紹興三十年（1160年），時行在黎州任上。 時行官彭州當(dāng)在紹興庚辰自黎州“被命造朝”后，即紹興三十一年（1161年）。 “隆興初，提點成都刑獄”
（27）。《古城馮侯廟碑》：“隆興元年死其官。”
（28）“《古城廟碑》云，時行以隆興元年卒于古城。”
（29）《全宋詞》“馮時行”：“隆興元年，提點成都刑獄，卒。”時行卒于成都任上。隆興元年（1163年）。《嘉慶重修一統(tǒng)志》“馮時行墓，在巴縣東銅鑼峽。”

乾道五年（1169年），雅州古城為馮時行立祠廟。《古城馮侯廟碑》：“大眾斥七十萬錢，縛屋二十五盈，中為堂，塑侯像，挾以兩廡，民歲時歌舞其下，水旱厲疾，必禱侯。”

官“提點成都府路刑獄公事”時，時行已過花甲，疾病在身，早有歸隱之心，無奈被命，感慨千萬，有《除西路憲謝五府》：“伏以素學(xué)闊迂，每慚及物；壯懷衰謝，已分歸田。既竊分于郡符，復(fù)就將于使指；爰念生成之賜，曷勝銜戴之情。伏念某一介單微，半生流落，志雖勤而事弗偶，譽未至而毀已隨。時正逢于清明，年已薄于遲暮。退守固陋，欲自放于散間；時激精衷，實未息于感憤。曩膺召旨，即覲明庭；初為萬里之行，實幸一言之悟。適有負薪之疾，伏枕為虞；不惶擇木而安，投林甚急。亟上掛冠之請，徑為擊壤之游。羞既去而復(fù)留，若以退而為進。素絲良馬，反玷專城之恩；華節(jié)繡衣，更叨將命之寵。非據(jù)而受，何德以堪此！”

前述時行知“萬州”，有擢、貶兩說。時行有《上太守劄子》云：“某往者備員萬舟（州）南浦縣令。”
（30）南浦，萬縣。光緒十九年《奉節(jié)縣志·秩官》謂馮時行“為奉節(jié)縣尉，升知萬州”。民國十五年《萬縣志·職官志》“宋馮時行，渝州巴縣人。紹興間以狀元出為（奉節(jié)）縣尉，升知萬州。”民國十五年《萬縣志·名宦祠設(shè)位》“宋馮時行，萬州刺史”。晁公遡《嵩山集》卷七有《馮萬州當(dāng)可以洞庭春色遺王子載……》詩。考上述文字，知時行先為奉節(jié)縣尉、丹稜縣丞、南浦縣令，后升知萬州。即先平調(diào)，后擢。

《點絳唇》序“閑居十七年，或除蓬州”。起知蓬州，在二十七年（1157年），推知其坐貶之年，在紹興十一年（1141年），即“和議”當(dāng)年，時年四十一歲。坐貶年數(shù)，當(dāng)依時行所言“閑居十七年”。坐貶，在“擢知萬州”后。

四、坐貶罷歸閑賦地

紹興十二年（1142）在重慶 《題楊毅肅十馬圖》：“平生仰聞毅肅公，南征北伐開駿功。……功名富貴豈偶然，請看將軍出萬死。紹興壬戌之仲冬，李嚴(yán)城頭霜月空。”壬戌，紹興十二年。李嚴(yán)城，蜀漢李嚴(yán)在重慶筑城。
十三年（1143）在樂磧

馮時行撰《張吉甫墓志銘》，張吉甫于紹興十三年安葬，志云“其子（張）宿越五百里抵恭（恭州，重慶）之樂磧，丐銘于其友馮某甚力。某閱其行實，當(dāng)?shù)勉憽Ｓ峙c宿初相識京師，定交迄今二十年，銘不當(dāng)辭。”二十年前，在京師，即宣和五年，時時行當(dāng)準(zhǔn)備應(yīng)試，而翌年中進士。

十四年（1144）冬在樂磧 《僧有悟策者，見予于珞磧（即樂磧——筆者注）江上誦程子山、孫季辰、李仁甫賦……》詩有“三峽水寒梅花時”句，知此詩與《策師南游過三峽……》為同時作，在紹興十四年冬，在樂磧。《策師南游過三峽，見予，求施以詩。會余憂悲苦惱，無意賦詠，姑借梅為喻送行，則無一字不著題，此本分事，不妨大親切也，策將安取？紹興十四年十二月一日》。
十八年（1148）在樂磧 重慶巴南區(qū)（原巴縣）麻柳鎮(zhèn)長江水中有磐石，枯水季節(jié)露出水面，靠近南岸，與北岸樂磧鎮(zhèn)隔水相望，人謂“迎春石”。十八年，時行游此并題刻：“樂磧大江中有石洲，煙水搖蕩，云山杳藹，全似江南道士磯。可以泛舟流觴，修山陰故事。紹興十八年戊辰三月十二日，馮時行當(dāng)可、王藎臣興善、劉鍔、何廉、冉居中和甫、蒙堯云望之、于道行士達同游。”
（31）文集中又有詩《游樂磧江中石洲》：“石出杖藜穩(wěn)，沙暄牽興長。半江鷗鳥地，三峽水云鄉(xiāng)。攜客撐煙艇，開樽俯綠塘。便當(dāng)從此去，煙雨釣滄浪。”迎春石上又有嘉定壬午（1222年）《馮如祖題刻》，內(nèi)容亦言及江南道士磯。馮如祖，或為時行后輩。
“靈石”《晁公武題刻》：“昭德晁公武休沐日，率單文張存誠、壁山馮時行、通泉李尚書、普慈馮樽同觀晉唐金石刻……”該題刻未記年月。晁公武于紹興間曾任四川安撫制置使，涪陵白鶴粱有其紹興十年題刻（32）。紹興五年至十五年，重慶一帶長江有八次枯水。“靈石”晁公武題刻既有時行在內(nèi)，其題刻時間當(dāng)是時行紹興十一年坐貶后，時行在重慶。公武、公溯兄弟與時行交善。公溯《嵩山集》卷七有《馮萬州當(dāng)可以洞庭春色遺王子載，蓋用安定郡王遺法也，子載招予飲，為賦之》詩。
以上為坐貶期間，居樂磧。

五、紹興二十七年

（1157年），五十七歲。赴蓬州任，“二月到官，三月罷歸”，在樂磧。
返恭州（重慶）。《假守蓬州視事，二十日以臺章罷黜，行至溫湯，作此以寄同僚二十韻》：“聯(lián)事春將半，去官春未歸。”溫湯，嘉陵江溫湯峽，又作溫塘峽，在重慶北碚北溫泉下，距縉云山頗近。蓬州在四川北部，南下返鄉(xiāng)，先至縉云山。是年，又有《宿石洞峽》詩：“五十七年來往處，扁舟幾系亂云邊。”按石洞峽在重慶城下游二十里，樂磧上游，即將至樂磧。
紹興二十九年（1159年），在樂磧閑居兩年，是年，“行年五十九，被命守沈黎，道由茲山（合州龍多山）”，赴黎州（漢源）。紹興三十年三月，“左朝散郎權(quán)發(fā)遣黎州軍州主管學(xué)事縉云馮時行”作《資治通鑒釋文序》。 以上為蓬州罷歸后閑居樂磧。