簡介

盧摯

盧摯(約一二四二— — 一三一五以后)，字處道，一字莘老，號疏齋，又號嵩翁，涿郡(今河北涿州市) 人。二十歲左右，由諸生進身為元世祖忽必烈的侍從
之臣(顧嗣立《元詩選·盧摯傳 》說他是“至元五年 (一二六八)進士”，據李修生考證， 顯系錯誤， 見《盧疏齋集輯存·前言》)。累遷河南路總管。大德
初，授集賢學士，持憲湖南，遷江東道廉訪使。復入京為翰林學士，遷承旨，貳憲燕南河北道，晚年客寓宣城。《新元史》補入《文苑傳》。

作品

盧摯官位顯達，舊學深厚， 文學負有盛名。“元初，能文者曰姚(燧)、盧”；“古今體詩，則以摯與劉因為首。”臨川吳澄謂其“所作古詩類皆魏晉清言，
古文出入盤誥中，字字土盆瓦缶，而有三代虎蜼瑚璉之器，見者莫不改觀”。(以上所引均見《新元史》)。盧摯嘗謂：“大凡作詩，須用《三百篇》與《離騷》。言不關于世教，義不存于比興，詩亦徒作。”又云： “清廟明堂謂之古，朱門大廈，謂之華屋可也，不可謂之古；太羹玄酒，謂之古，八珍，謂之美味可也，不可謂之古。知此可與言古文之妙矣。”(《文章宗旨》) 元代徐明善謂其“凡為文盡棄古今拙陋之意，雖抽英搴藻，窮極絢粲。而與化工侔巧，不失自然，茲為妙矣。”(《芳谷集·疏齋盧公文后集序》)
其散曲與姚燧齊名，時稱“姚、盧”，與散曲大家馬致遠、雜劇女藝人珠簾秀等相唱和。
今存散曲有小令一百二十首， 殘小令一，皆收入隋樹森編纂的《全元散曲》。 內容多是懷古唱和、寄情山林詩酒、寫景詠物等作，風格與其詩文不同，變典雅蘊藉為自然活潑，表現出元前期北散曲作家清麗派的特色，對散曲的發展有較大影響。貫云石評其曲“媚嫵，如仙女尋春，自然笑傲” (《陽春白雪序》)。著有《疏齋集》， 明初尚存，后佚。今有李修生《盧疏齋集輯存》。 ^[1]

文學

盧摯 作品畫

盧摯(約1243～1315后)元代文學家。字處道,一字莘老,號疏齋。涿郡（今河北涿縣）人。元世祖即位后較早起用的漢族文人之一，曾供職宮廷。后任江東道提刑按察副使、少中大夫、河南府路總管等職；大德年間以大中大夫、集賢學士為湖南嶺北道肅政廉訪使；后又從湖南入朝為翰林學士，官至翰林承旨。他在元初是一個比較有影響的作家，人稱其文與姚燧比肩，詩與劉因齊名。但從現存盧摯的詩文看，既無劉因詩學宋的哲理味，也缺乏姚燧文章的豪剛之氣。還是他的散曲作品成就更高，代表了元代前期楊果、劉秉忠等一批達官文人的創作成就。
盧摯的散曲作品以“懷古”題材為多，如《洛陽懷古》、《夷門懷古》、《吳門懷古》等等。作者登臨憑吊,往往吐露對于時勢興衰的感慨,調子比較低沉。他雖然身為顯宦，卻有不少向往閑適的隱居生活、以及描寫質樸自然的田園風光的作品，如〔雙調·蟾宮曲〕《田家》，描寫了盛夏農村“看蕎麥開花，綠豆生芽”的景象，語言本色，意致自然。
他的散曲風格明麗自然,貫云石說:“疏齋媚嫵如仙女尋春，自然笑傲。”(《陽春白雪序》)這大致概括了盧摯作品的藝術風格，如〔沉醉東風〕《秋景》、〔湘妃怨〕《西湖》等都體現了這種特色。他的寫戀情的作品蘊藉委婉而又不失明曉自然。如〔落梅風〕《別朱簾秀》，吸收了民歌的白描手法，感情深摯。
盧摯有《疏齋集》、《疏齋后集》,今皆佚。詩、文散見于《元詩選》、《天下同文集》等集中。其散曲作品見錄于《太平樂府》、《陽春白雪》等集中。據《全元散曲》所輯，今存小令120首左右。