個(gè)人簡(jiǎn)介

盧汝弼 （《才調(diào)集》作盧弼），［五代·后唐］字子誥，一作子諧，范陽（今河北涿縣）人，一作蒲（今河南長(zhǎng)垣）人。唐景福（八九二至八九三）進(jìn)士，隨昭宗遷洛后依李克用為副使。唐莊宗嗣位（九二三），官至祠部郎中，知制誥。，《宣和書譜》：汝弼字子諧，祖綸，唐貞元年有詩名。父簡(jiǎn)求，為河?xùn)|節(jié)度使。汝弼少力學(xué)，不

盧汝弼

喜為世胄，篤志科舉，登進(jìn)士第，文彩秀麗，一時(shí)士大夫稱之。唐昭宗景福中，擢進(jìn)士第，歷臺(tái)省。昭宗自秦遷洛，時(shí)為祠部郎中、知制誥。時(shí)梁祖凌弱唐室，殄滅衣冠，懼禍渡河，由上黨歸于晉陽。初，武皇平王行瑜，天子許承制授將吏官秩。是時(shí)藩侯倔強(qiáng)者，多偽行墨制，武皇恥而不行，長(zhǎng)吏皆表授。及莊宗嗣晉王位，承制置吏，又得汝弼，有若符契，由是除補(bǔ)之命，皆出汝弼之手，既而畿內(nèi)官吏，考課議擬，奔走盈門，頗以賄賂聞，士論少之。洎帝平定趙、魏，汝弼每請(qǐng)謁迎勞，必陳說天命，颙俟中興，帝亦以宰輔期之。建國(guó)前，卒于晉。（《宣和書譜》：贈(zèng)兵部尚書。）文采秀麗，工書，留意書翰，作正書取法有歸。當(dāng)五季士風(fēng)凋弊，以字畫名家者尤少，汝弼能力振所學(xué)，誠(chéng)不易得。登進(jìn)士第，以祠部員外郎、知制誥，從昭宗遷洛。其詩語言精麗清婉，辭多悲氣。詩八首，皆是佳作，尤以《秋夕寓居精舍書事 》和《和李秀才邊庭四時(shí)怨》（其四）兩首為最善。《秋夕寓居精舍書事 》寫秋日鄉(xiāng)思，依情取景（所取景物包括“苔階葉”、“滿城杵”、“蟏蛸網(wǎng)”、“蟋蟀聲”等），以景襯情，寫得情景交融，感人至深。《和李秀才邊庭四時(shí)怨》寫邊庭生活，一片悲氣彌漫之中又含著雄壯，十分動(dòng)人心魄。《全唐詩》存其詩八首。^[1]

詩集

葉滿苔階杵滿城，此中多恨恨難平。疏檐看織蟏蛸網(wǎng)，暗隙愁聽蟋蟀聲。 醉臥欲拋羈客思，夢(mèng)歸偏動(dòng)故鄉(xiāng)情。覺來獨(dú)步長(zhǎng)廊下，半夜西風(fēng)吹月明。

鴛鴦

君恩已斷盡成空，追想嬌歡恨莫窮。長(zhǎng)為蕣花光曉日，誰知團(tuán)扇送秋風(fēng)。黃金買賦心徒切，清路飛塵信莫通。閑憑玉欄思舊事，幾回春暮泣殘紅。
秋風(fēng)蕭瑟靜埃氛，邊雁迎風(fēng)響咽群。瀚海應(yīng)嫌霜下早，湘川偏愛草初薰。蘆洲宿處依沙岸，榆塞飛時(shí)度晚云。何處最添羈客恨，竹窗殘?jiān)戮菩崖劇?br />
雙浮雙浴傍苔磯，蓼浦蘭皋繡帳幃。長(zhǎng)羨鷺鷥能潔白，不隨鸂鶒斗毛衣。霞侵綠渚香衾暖，樓倚青云殿瓦飛。
應(yīng)笑隨陽沙漠雁，洞庭煙暖又思?xì)w。^[2]

詩詞鑒賞

春風(fēng)昨夜到榆關(guān)，故國(guó)煙花想已殘。少婦不知?dú)w不得，朝朝應(yīng)上望夫山。盧龍塞外草初肥，雁乳平蕪曉不飛。近來音信斷，至今猶自著寒衣。八月霜飛柳半黃，蓬根吹斷雁南翔。隴頭流水關(guān)山月，泣上龍堆望故鄉(xiāng)。朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長(zhǎng)城窟更寒。半夜火來知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山。

牡丹

這是一首寫邊庭夜警、衛(wèi)戍將士奮起守土保國(guó)的小詩。全組共四首，這是第四首。描寫邊塞風(fēng)光和邊地征戰(zhàn)生活的作品，在唐詩中是屢見不鮮的。早在盛唐時(shí)期，高適、岑參、李頎等人，就以集中地寫這一方面的題材而聞名，形成了著名的所謂“邊塞詩派”，以后的一些詩人也屢有創(chuàng)作。但這組小詩，卻能在寫同類生活和主題的作品中，做到“語意新奇，韻格超絕”（明胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷六評(píng)此組詩語），不落常套，這是值得贊賞的。
“朔風(fēng)吹雪透刀瘢”，北地嚴(yán)寒，多大風(fēng)雪，這是許多邊塞詩都曾寫過的，所謂“九月天山風(fēng)似刀”（岑參），所謂“雨雪紛紛連大漠”（李頎），再夸張些說“燕山雪花大如席”（李白），“隨風(fēng)滿地石亂走”（岑參），但總還沒有風(fēng)吹飛雪，雪借風(fēng)勢(shì)，而至于穿透刀瘢這樣的形容使人來得印象深刻。邊疆將士身經(jīng)百戰(zhàn)，留下累累瘢痕，如王昌齡所寫：“不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢”，其艱險(xiǎn)痛苦情狀已可想見；而這首小詩卻寫負(fù)傷過的將士仍在守戍的崗位上繼續(xù)沖風(fēng)冒雪，又不是單就風(fēng)雪本身來描寫，而是說從已有的刀瘢處透進(jìn)去，加倍寫出戍邊將士的艱苦。次句“飲馬長(zhǎng)城窟更寒”，是由古樂府“飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨”句化來，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。這兩句對(duì)北地的嚴(yán)寒做了極至的形容，為了文蓄勢(shì)。
“半夜火來知有敵”，是說烽火夜燃，傳來敵人夜襲的警報(bào)。結(jié)句“一時(shí)齊保賀蘭山”，是這首小詩詩意所在。“一時(shí)”，猶言同時(shí)，無先后；“齊”，猶言共同，無例外，極形容聞警后將士們?cè)跇O困難的自然條件下，團(tuán)結(jié)一致、共同奮起對(duì)敵的英雄氣概。全詩格調(diào)急促高亢，寫艱苦，是為了表現(xiàn)將士們的不畏艱苦；題名為“怨”，而毫無邊怨哀嘆之情，正是一首歌唱英雄主義、充滿積極樂觀精神的小詩。

朝代背景介紹

唐朝詩歌

唐朝是我國(guó)古代詩歌的黃金時(shí)代，詩人輩出，如群星燦爛。他們寫出大量?jī)?yōu)美的詩篇，流傳至今的，僅《全唐詩》一書里，就有近五萬首。這些詩，反映了唐朝社會(huì)生活的豐富內(nèi)容，具有優(yōu)美的藝術(shù)形式。其中的律詩，是唐朝新出現(xiàn)的體裁。在我國(guó)悠久的歷史中產(chǎn)生了豐富、璀璨的文化。這些文化歷史之長(zhǎng)、方面之廣、內(nèi)容之豐富，是世界其他國(guó)家所不能比擬的。長(zhǎng)期以來，正是在這種文化的陶冶、哺乳下，形成了我們民族的性格和精神，成為我們民族的凝聚力。今天，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)繼承這些珍貴的文化遺產(chǎn)，以提高人民的文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì)。唐詩盛美并臻，千古流傳，膾炙人口，受到一代又一代讀者朋友的喜愛。“注釋”疏通詩義，求其簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確；“鑒賞”文字深入淺出，生動(dòng)活潑，優(yōu)美精當(dāng)，有助于讀友掌握原詩的美學(xué)內(nèi)涵，陶冶性情。愿這部《唐詩鑒賞辭典》，能幫助讀者朋友們更好地欣賞唐詩名篇佳作，領(lǐng)略唐詩的雋永神韻。

相關(guān)介紹

唐朝是一個(gè)絢麗多彩的世界舞臺(tái)，她以繁榮富庶的經(jīng)濟(jì)，博大精深的文化，自由開放的精神舉世矚目并強(qiáng)烈的吸引著異域民族走近、接觸并融入這個(gè)神話般的國(guó)度。

詩歌這一古老的文學(xué)形式在唐朝文化中得到了蓬勃發(fā)展，可以說唐朝是中國(guó)詩歌發(fā)展的巔峰時(shí)期。題裁突破宮廷詩而趨向多樣，內(nèi)容從艷情詩拓展而更加廣泛，上至天子重臣，下到布衣百姓，無論士人還是老叟、孩童、婦女，能吟詩者比比皆是，其數(shù)量之多、范圍之廣前所未有，后世歷朝歷代都無法企及。

盧汝弼

詩歌作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式短小精湛，易為流傳。她記載了社會(huì)的千姿百態(tài)，人們的心境意志，或恬適淡雅，或大氣磅礴，或深沉厚重，或質(zhì)樸無華，或酣暢淋漓。詩人從詠物寄景或直接敘事論人中托物言志，寄景生情，以此帶我們走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，可以看到,詩歌或寄托了遠(yuǎn)大抱負(fù)，或慨唱人生悲歡,在入世與歸隱,居高與深處之間,充分折射了盛世王朝里世人的價(jià)值取向和人生追求,因此,唐詩應(yīng)該不僅因?yàn)樗奈膶W(xué)價(jià)值而獨(dú)具魅力,更應(yīng)該看到她處于特定時(shí)代里所蘊(yùn)涵和包容的思想價(jià)值.