簡(jiǎn)介

危素［明］（1303至1372）字太樸，號(hào)云林，金溪（今江西多溪）人，一作臨川（今江西撫州）人。洪武二年（一三六九）授侍講學(xué)士知制誥。博學(xué)善文辭，擅楷、行、草三體，尤精楷書(shū)，有釋智永、虞世南典則。素與饒介同受康里子山之傳授，而素以教宋璲、杜環(huán)、詹希元。卒年七十。

生平

危素（1295～1372，一說(shuō)1303～1372），字太仆，號(hào)云林，金溪縣白馬鄉(xiāng)（現(xiàn)黃通鄉(xiāng)高橋）人。元末明初歷史學(xué)家、文學(xué)家，官至參知政事、翰林學(xué)士。
危素4歲開(kāi)始讀書(shū)，15歲便精通《五經(jīng)》。他曾拜讀于吳澄門下，并尊李存為師。吳澄對(duì)他十分賞識(shí)、大力引薦，得以廣交文學(xué)名士。當(dāng)時(shí)范槨、虞集、揭奚斯等人對(duì)他淵博的學(xué)識(shí)也很折服，另眼相待。

危素書(shū)法

元朝至正元年（1341），經(jīng)大臣引薦，出任經(jīng)筵檢討，負(fù)責(zé)編修宋、遼、金三朝國(guó)史及注釋《爾雅》。書(shū)成后，順帝獎(jiǎng)給金銀和宮女，他不接受。五年，改任國(guó)子助教。七年，改任翰林編修，他負(fù)責(zé)編纂后妃等傳和宮廷紀(jì)事，苦于沒(méi)有現(xiàn)成資料，便用自己的俸金買動(dòng)宦官和皇親國(guó)戚，向這些人打探后宮有關(guān)情況，詳細(xì)詢問(wèn)，親自筆錄，得以成史。十一年，升為太常博士，后任兵部員外郎、監(jiān)察御史、工部侍郎、大司農(nóng)丞。十七年，升禮部尚書(shū)。十八年，參中書(shū)省事，專任甘肅平章事，總西部兵馬。他整治邊防、任用賢吏，安撫邊民，力圖中興，深得皇太子賞識(shí)，稱他“澄清忠義，清白起家”。不久，進(jìn)御史臺(tái)治書(shū)侍御史、中書(shū)左丞。
至正二十年（1360），官拜參知政事。他“為人侃直，數(shù)有建白，敢任事”。上都（今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東北閃亮河北岸）宮殿失火，順帝下令重建大安、睿思二閣。危素以民間疾苦，苦諫不要大興土木，并親自到河南、河北、江淮一帶發(fā)錢、發(fā)糧，賑救災(zāi)民。二十四年，為翰林學(xué)士，奉旨出任嶺北行省左丞。后棄官，隱居房山達(dá)四年，潛心史學(xué)著作。

至正二十八年（1368）閏七月，朱元璋部攻入大都，危素感到國(guó)破家亡，欲跳井自殺，但被他的詩(shī)友以“國(guó)史非公莫知，公死，是死國(guó)史也”為由勸止。當(dāng)朱軍兵士要進(jìn)史庫(kù)時(shí)，危素急告鎮(zhèn)撫吳勉，使《元實(shí)錄》得以保存。
明洪武二年（1369），危素被任為翰林侍講，與宋濂同修《元史》。朱元璋多次召見(jiàn)危素，詢問(wèn)元朝興亡緣由，并令其撰寫《皇陵碑文》。不久，危素被劾，罷官一年。后官?gòu)?fù)原職，兼弘文館學(xué)士，并賜小車，免朝謁。太祖常賜酒宴與諸學(xué)士，并有詩(shī)詞酬唱。危素呈詩(shī)雖在最后，往往獨(dú)得太祖稱贊，說(shuō)危素“老成，有先憂之意”，此時(shí)，危素已70多歲。皇帝對(duì)危素的寵信，引起某些大臣的嫉妒，御史王著等屢進(jìn)饞言，說(shuō)危素是亡國(guó)之臣，不應(yīng)重用，危素被謫居和州（今安徽和縣），令守元臣余闕廟。五年，卒于和州含山縣寓所，享年78歲，后歸葬金溪高橋。學(xué)士宋濂為其撰墓志銘。
危素身經(jīng)兩個(gè)朝代，都曾任過(guò)大臣。但他是降臣，歷代封建統(tǒng)治者出于忠君思想，對(duì)其并不放在重要位置上加以宣揚(yáng)。《明史》和歷代編纂的《撫州府志》和舊《金溪縣志》，只將他放在“文苑”中予以介紹。其實(shí)，他在史學(xué)領(lǐng)域有其不可磨滅的貢獻(xiàn)。宋、遼、金史本是危素執(zhí)筆編纂，卻被署名為元朝宰相脫脫主編，他成了次要人物。危素博學(xué)，善古文詞。其詩(shī)歌創(chuàng)作在元末地位較高，影響較大。他的詩(shī)氣格雄偉，風(fēng)骨遒勁，詩(shī)作收集在《云林集》2卷中。他的散文被譽(yù)為元代一大家，有文集《說(shuō)學(xué)齋稿》4卷。清人王懋稱其文“演迤澄泓，視之若平易，而實(shí)不可及”。此外，還有《爾雅略義》19卷，以及《草廬年譜》、《元海運(yùn)記》等。在《太和正音譜》中有《危太仆后庭花》雜劇1本，王國(guó)維疑為危素所撰。他還精于書(shū)法，其書(shū)寫的片紙只字，人們都愛(ài)珍藏。
元末明初，在我國(guó)學(xué)術(shù)界又出現(xiàn)赫赫聲名的危素。大家都知道，要研究中國(guó)歷史，“二十四史”是必不可缺的重要文獻(xiàn)，而二十四史之中，宋、遼、金、元四史，就有危素的手澤，他對(duì)于傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)，不言可喻。根據(jù)史載，他是江西人，早年在元室的朝廷上，就由于參加《宋史》、《遼史》和《金史》的編修，而深負(fù)時(shí)譽(yù)。到了明代，他又與宋濂同修《元史》，更奠定了他在學(xué)術(shù)上的崇高地位。危素治史的嚴(yán)肅態(tài)度，十分值得后世學(xué)者效法，據(jù)說(shuō)，當(dāng)他修纂《元史》的“后妃列傳”時(shí)，由于不信任手旁的現(xiàn)成資料，曾經(jīng)特別買了許多食物送給一些白發(fā)宦官，設(shè)法獲知了實(shí)際的情形，然后才下筆寫書(shū)，一點(diǎn)兒都不肯敷衍馬虎。

成就

史學(xué)
《明史》和歷代編纂的《撫州府志》和舊《金溪縣志》，只將他放在“文苑”中予以介紹。 其實(shí)，他在史學(xué)領(lǐng)域有其不可磨滅的貢獻(xiàn)。宋、遼、金史本是危素執(zhí)筆編纂，卻被署名為元朝宰相脫脫主編，他成了次要人物。危素博學(xué)，善古文詞。
詩(shī)歌
其詩(shī)歌創(chuàng)作在元末地位較高，影響較大。他的詩(shī)氣格雄偉，風(fēng)骨遒勁，詩(shī)作收集在《云林集》2卷中。
散文
他的散文被譽(yù)為元代一大家，有文集《說(shuō)學(xué)齋稿》4卷。清人王懋稱其文“演迤澄泓，視之若平易，而實(shí)不可及”。此外，還有《爾雅略義》19卷，以及《草廬年譜》、《元海運(yùn)記》等。在《太和正音譜》中有《危太仆后庭花》雜劇1本，王國(guó)維疑為危素所撰。
書(shū)法
他還精于書(shū)法，其書(shū)寫的片紙只字，人們都愛(ài)珍藏，是元代頗具代表的書(shū)法家。代表作有朱元璋《御制皇陵碑》、《跋陸柬之書(shū)文賦》、《義門王氏先塋碑》、《蒲城王氏祠堂碑銘》、《陳氏方寸樓記楷書(shū)卷》等。其中，《義門王氏先塋碑》原位于陜西省蒲城縣上王鄉(xiāng)，元代至正十五年（1355年）立，記錄了五代時(shí)期就以“孝義名于鄉(xiāng)里”的東葦村王氏家族變遷與行孝并被朝廷表彰的歷史，由“一代宗師”歐陽(yáng)玄撰文，趙期頤篆額，危素書(shū)石。該碑已失，但文被四庫(kù)全書(shū)收錄。《蒲城王氏祠堂碑銘》原位于陜西省蒲城縣上王鄉(xiāng)，元代立，記錄了東葦村王氏家族愛(ài)國(guó)重教、樂(lè)善好施、躬行禮儀和人才輩出的歷史，也系歐陽(yáng)玄撰文，趙期頤篆額，危素隸書(shū)。該碑現(xiàn)藏蒲城博物館，也被四庫(kù)全書(shū)收錄。^[1]