概述

孔融

孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩(shī)歌。魏文帝曹丕懸賞征募他的文章,譽(yù)為建安七子之首,嘆為"揚(yáng)（雄）、班(固)儔也"（《典論·論文》）。文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評(píng)論人物，多針對(duì)時(shí)政直抒己見(jiàn)，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。在藝術(shù)上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢(shì)充沛。現(xiàn)存作品只有散文和詩(shī)。《薦禰衡表》力薦青年才士禰衡，要求"令衡以褐衣召見(jiàn)"，稱贊禰衡"忠果正直，志懷霜雪，見(jiàn)善若驚，疾惡若仇"，盛夸他"飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結(jié)，臨敵有余"；《與曹公論盛孝章書(shū)》引經(jīng)據(jù)典，反復(fù)論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權(quán)圍困的盛孝章，義不容辭；至于諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書(shū)》);嘲弄曹操遠(yuǎn)征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一并查究；反對(duì)曹操禁酒，則發(fā)怪論說(shuō)"堯非千鐘，無(wú)以建太平；孔非百觚，無(wú)以堪上圣"（《難曹公表制酒禁書(shū)》）等；都可見(jiàn)文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙,有過(guò)人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲"（《典論·論文》）。

《臨終詩(shī)》抒泄忠悃孤憤之情:"讒邪害公正,浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng),華繁竟不實(shí)。"風(fēng)格與無(wú)名氏古詩(shī)相近。題一作《折楊柳行》（《北堂書(shū)鈔》）卷一百五十八），亦可見(jiàn)當(dāng)時(shí)古詩(shī)與樂(lè)府五言往往相混。其六言詩(shī)3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事，為詠史一類,而語(yǔ)言通俗,敘史簡(jiǎn)明。此外，《古文苑》載有孔融《雜詩(shī)》2首,但《文選》李善注引屢作李陵詩(shī)，真?zhèn)文ā６湓?shī)亦近無(wú)名氏古詩(shī)一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》系入《李陵錄別詩(shī)》。曾作《郡國(guó)姓名離合詩(shī)》分扣“魯國(guó)孔融文舉”六字，在燈謎界被尊為文人詩(shī)謎的開(kāi)山作。孔融著述《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。今存其集都是明、清人輯本，通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又見(jiàn)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》，其詩(shī)又見(jiàn)丁福保《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)·全漢詩(shī)》和逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》。

人物生平

《后漢書(shū)·本傳》稱孔融“幼有異才”。又據(jù)《融家傳》記載，孔融兄弟七人，他排行第六。在他四歲時(shí)，每次兄弟們一起食梨，哥哥們都拿大的，他卻總是揀小的。家中大人問(wèn)他緣故，他回答說(shuō)：“我小兒，法當(dāng)取小者。”為此，他受到孔氏宗族的夸贊。十歲那一年，孔融隨父親來(lái)到首都洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)河南尹李膺名聲極大，“士有被其容接者，名為登龍門(mén)”（《后漢書(shū)·李膺傳》）。但是他“不妄接賓客”，不是當(dāng)世名人和通家都不獲接見(jiàn)。而孔融還是個(gè)孩子，卻偏要見(jiàn)見(jiàn)李膺，他對(duì)李府守門(mén)者說(shuō)：“我是李君通家子弟，請(qǐng)通報(bào)。”李膺請(qǐng)他進(jìn)來(lái)后問(wèn)他道：“高明（稱對(duì)方的敬詞）祖、父與仆有恩舊乎？”孔融答道：“然。先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友，則融與君累世通家。”在座的人聽(tīng)了無(wú)不驚嘆，他小小年紀(jì)竟如此聰慧，是個(gè)“異童”（《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》注引《融別傳》）。李膺也稱贊他將來(lái)“必為偉器。”
三年后，父親亡故，孔融居家守喪。他此時(shí)好學(xué)勤讀，博涉闊覽，漸為州里所重。東漢桓靈之際，黨錮之禍迭起，宦官把持朝政，蔽塞言路，打擊異己，在朝野大肆搜捕、誅殺正直之士。當(dāng)時(shí)山陽(yáng)張儉為中常侍（宦官首領(lǐng)）侯覽所怨，被迫四處亡命。張儉因與孔融之兄孔褒有舊，逃避到孔家，恰巧孔褒外出，只有十六歲的孔融在家。張儉見(jiàn)他年少，起初不信任他，孔融說(shuō)：“兄長(zhǎng)雖然在外，難道我就不能為你做些什么嗎？”于是把張儉藏在了家中。不料事情泄露，孔融與其兄孔褒一同被捕入獄，兄弟二人爭(zhēng)死，郡縣疑不能決，只好呈請(qǐng)上司處理，結(jié)果上面下詔問(wèn)了孔褒之罪，孔融反倒因而聲名顯揚(yáng)了。當(dāng)時(shí)平原的陶丘洪、陳留的邊讓都是一時(shí)俊秀，孔融與二人齊名，成了當(dāng)時(shí)的大名士。
孔融雖然是“大圣之后”，又在時(shí)事動(dòng)亂的年代成了名士，也曾自許大志，表示要濟(jì)危靖難，匡扶漢室，但他卻缺乏政治識(shí)見(jiàn)與匡濟(jì)大才。在任北海相期間，他的主要政績(jī)是在建立學(xué)校、表顯儒術(shù)、薦舉賢良、吊死問(wèn)生等方面。至于說(shuō)到用兵打仗，這位大名士可就出盡洋相了。他在北海曾多次被黃巾起義軍和袁紹的人馬所圍困，以至于“不能保障四境，棄郡而去”（《三國(guó)志·崔琰傳》注引《九州春秋》）。一次他在都昌被黃巾軍管亥部所困，多虧劉備派兵救援才解圍而去。又一次在建安元年，袁紹之子袁譚率兵把孔融圍在青州，一連數(shù)月，城內(nèi)守兵只剩下百十來(lái)人，形勢(shì)危在旦夕，而孔融卻“憑幾安坐，讀書(shū)、議論自若”（同前）。結(jié)果只落得“城壞眾亡”，自己僅以身免，妻子、兒女全都做了俘虜。一方面由于自視過(guò)高，議論不切實(shí)際，另一方面又因?yàn)樗畏遣牛@樣，在豪強(qiáng)紛爭(zhēng)、群雄割據(jù)的東漢末年，孔融雖然“不肯碌碌如平居郡守”（同前），但終究是無(wú)所建樹(shù)，充其量只能做個(gè)名士而已。

人物評(píng)價(jià)

薦舉賢良 誘益后進(jìn)
孔融一方面高才倨傲，自以為“當(dāng)時(shí)豪俊皆不能及”（《九州春秋》），另一方面也頗具知人之賢。他寬容好士，有誰(shuí)當(dāng)面指出他的缺點(diǎn)，他在背后便要稱道這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)；如果了解別人的才能而未加薦舉，就認(rèn)為是自己的過(guò)失；其余哪怕有一毫之善者，也無(wú)不受到他的禮遇。正因?yàn)槿绱耍麣v官期間，“薦達(dá)賢士，多所獎(jiǎng)進(jìn)”。在北海時(shí)，他先后薦舉了彭璆、王修、邴原等人，又表請(qǐng)朝廷為當(dāng)時(shí)著名大儒鄭玄在故里高密特立“鄭公鄉(xiāng)”。孔融做太中大夫時(shí)，每日賓客盈門(mén)，他感慨地說(shuō)：“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂矣。”

孔融這種“喜誘益后進(jìn)”的作風(fēng)是始終不渝的，晚年任職少府時(shí)，還向曹操竭力推薦吳國(guó)名士盛孝章。他在《論盛孝章書(shū)》中十分同情“困于孫氏”、“孤危愁苦”的老友，慨嘆“海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡”。希望曹操能向賢士伸出援助之手，大有“殘年哭知己”之感（謝翱《西臺(tái)哭所思》）。建安元年，孔融結(jié)識(shí)了比自己小二十歲的禰衡。禰衡也是一位嵚崎磊落之士，他恃才剛傲，疾惡如仇，唯獨(dú)與同他性格相投的孔融、楊修友善，而孔融也非常賞識(shí)禰衡的德才，上書(shū)給曹操稱道他“淑質(zhì)貞亮，英才卓犖。……忠果正直，志懷霜雪”（《薦禰衡表》）。但就是這樣一位年輕的很有才華的建安作家，終于因?yàn)樾愿窨癜粒蝗萦诋?dāng)世，而過(guò)早地招致了殺身之禍。禰衡的死，無(wú)疑是預(yù)示了孔融命運(yùn)的結(jié)局。
跌蕩放言 剛直見(jiàn)殺
東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩，社會(huì)思潮漸趨解放，儒家思想已經(jīng)不能完全規(guī)范人們的行為準(zhǔn)則了。孔融雖然身為圣裔，自幼習(xí)儒，但由于時(shí)代風(fēng)氣的影響，再加上他耿介豪縱的性格，其言論行為常有出格之處，也就是很自然的事了。孔融時(shí)常不穿官服，不戴頭巾，便裝出行。在孔融心中，所謂孝道也是不足守的，他甚至說(shuō)：“父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”這種離經(jīng)叛道的言論，誰(shuí)能想到竟然出自他這位孔圣人的子孫之口呢？我們?cè)俾?lián)系到當(dāng)時(shí)漢代統(tǒng)治者提倡“以孝治天下”，什么王祥臥冰、郭巨埋兒等無(wú)稽之談不斷見(jiàn)諸正史，那么，我們不得不佩服孔融的膽識(shí)了。
孔融是當(dāng)時(shí)比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。早年剛剛踏入仕途，他就初露鋒芒，糾舉貪官，“陳對(duì)罪惡，言無(wú)阿撓。”董卓操縱朝廷廢立時(shí)，他又每每忤卓之旨，結(jié)果由虎賁中郎將左遷為議郎。后來(lái)在許昌，孔融又常常發(fā)議論或?qū)懳恼鹿舫爸S曹操的一些措施。太尉楊彪因與袁術(shù)有姻親，曹操遷怒于彪，打算殺他。孔融知道后，顧不得穿朝服就急忙去見(jiàn)曹操，勸說(shuō)他不要橫殺無(wú)辜，以免失去天下人心。并且聲稱：“你如果殺了楊彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。”（《三國(guó)志·崔琰傳》注引《續(xù)漢書(shū)》）由于孔融的據(jù)理爭(zhēng)辯，楊彪才得免一死。建安九年，曹操攻下鄴城，其子曹丕納袁紹兒媳甄氏為妻，孔融知道后寫(xiě)信給曹操說(shuō)：“武王伐紂，以姐己賜周公。”曹操不明白這是對(duì)他們父子的譏刺，還問(wèn)此事出何經(jīng)典，孔融回答道：“以今度之，想當(dāng)然耳。”當(dāng)時(shí)連年用兵，又加上災(zāi)荒，軍糧十分短缺，曹操為此下令禁酒，孔融又一連作書(shū)加以反對(duì)。對(duì)于孔融的一再與自己作梗，曹操是早懷嫉恨的，只因當(dāng)時(shí)北方形勢(shì)還不穩(wěn)定，而孔融的名聲又太大，不便對(duì)他怎樣。到了建安十三年，北方局面已定，曹操在著手實(shí)施他的統(tǒng)一大業(yè)的前夕，為了排除內(nèi)部干擾，開(kāi)始對(duì)孔融下手了。他授意丞相軍謀祭酒路粹誣告孔融“欲規(guī)（謀劃）不軌”，又曾與禰衡“跌蕩放言”。罪狀就是孔融以前發(fā)表的關(guān)于父母子女關(guān)系的那段言論。這樣，在建安十三年八月，孔融被棄市，妻子兒女同時(shí)遇害。
孔融的死固然很大原因是他自己造成的，但與曹操的妒賢害能也不無(wú)關(guān)系。今天為曹操翻案的人無(wú)不稱道他的愛(ài)賢、求賢、用賢，然而同時(shí)也忽略了曹操有時(shí)不免心胸狹窄，妒忌賢才、扼殺賢才的另一面。曹操的誅戮孔融、楊修、崔琰、華佗，以及借刀殺禰衡，不都是最明顯的例證嗎？

文學(xué)影響

孔融不僅是個(gè)名士，也是個(gè)文學(xué)家，被曹丕列為“建安七子”之一（見(jiàn)《典論·論文》）。他死后，曹丕曾為他募集遺文共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩(shī)歌僅存八首。就其傳世的作品來(lái)看，他的散文勝于詩(shī)歌。曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：“孔融體氣高妙，有過(guò)人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)、班儔也。”在對(duì)他作出較高評(píng)價(jià)的同時(shí)，也指出了其不足之處。孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見(jiàn)長(zhǎng)的，前面提到過(guò)的孔融嘲諷曹操父子的書(shū)信可以略見(jiàn)一斑。他的兩篇《難曹公表制禁酒書(shū)》也具有強(qiáng)烈的諷刺性。前篇?dú)v數(shù)古代哲王圣賢、文臣武將因酒成事，建立功業(yè)，得出“由是觀之，酒何負(fù)于政哉”的結(jié)論。第二篇更是極盡諷刺揶揄之能事，曹操說(shuō)酒可以亡國(guó)，非禁不可，孔融反唇相譏道：也有因婦人失天下的，何以不禁婚姻？臨了干脆一針見(jiàn)血地揭出曹操的老底：“疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。”孔融在文中強(qiáng)詞奪理，反對(duì)禁酒是毫無(wú)道理的，只能借以顯示他跌宕的性格和犀利的筆鋒，這或許就是曹丕批評(píng)他“理不勝辭，至于雜以嘲戲”的原因吧。
孔融的散文除了以上特色之外，也不乏深沉委婉的風(fēng)致，如前文提到的那篇有名的《論盛孝章書(shū)》。總起來(lái)看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書(shū)，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。與散文相比較，孔融的詩(shī)歌顯得遜色。其《雜詩(shī)》第二首抒寫(xiě)幼子夭折的悲痛，哀婉動(dòng)人，不失為當(dāng)時(shí)抒情詩(shī)中較好的作品。
孔融詩(shī)歌中較有認(rèn)識(shí)價(jià)值的是他的《臨終詩(shī)》，詩(shī)中悲憤地揭露了“讒邪害公正，浮云翳白日”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗粴⒌淖锩喟氤鲇谯瓚]、路粹等人的深文周納。在封建社會(huì)里，一切正直剛傲、不阿權(quán)貴的人士大約總免不了蒙冤遭害的不幸命運(yùn)。“生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。”這聲調(diào)固然是悲觀絕望的，但它畢竟是孔融對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)發(fā)出的最后控訴。

歷史故事

故事一
孔融的聰明機(jī)智我們有目共睹：在十歲那年，孔融跟著父親到洛陽(yáng)去會(huì)見(jiàn)一個(gè)很有名的士人大官李元禮。他很有學(xué)問(wèn)，很多讀書(shū)人都想拜會(huì)他。但是，來(lái)者太多，應(yīng)接不暇，李元禮因此決定只接見(jiàn)親朋戚友。孔融來(lái)到李府門(mén)前，告訴守門(mén)人說(shuō)：他和父親是李府主人的親戚。守門(mén)人就帶他們?nèi)ヒ?jiàn)主人。李元禮當(dāng)然想要知道和他們有什么親戚關(guān)系。孔融大方地解釋說(shuō)：我的祖先孔子曾經(jīng)向你的祖先老子（老子原名李耳）請(qǐng)教過(guò)禮節(jié)。你的祖先是我的祖先的老師，因此，我們應(yīng)該是世交了。李元禮和他的賓客聽(tīng)了孔融的推理，對(duì)他的聰明機(jī)智都贊不絕口。不過(guò)，一個(gè)賓客陳韙卻譏諷地說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳。”孔融立刻反駁說(shuō)：“那我想你小時(shí)候一定是很了不起的了。”陳韙被他一駁，羞得滿臉通紅，半天也說(shuō)不出話來(lái)。這從一個(gè)方面反映了孔融的聰明機(jī)智，但也從另一個(gè)方面反映了孔融比較會(huì)諷刺挖苦別人，這是他的性格。

一般來(lái)說(shuō)，聰明人都有自視過(guò)高、瞧不起他人的弱點(diǎn)，尤其是聽(tīng)不進(jìn)相反的意見(jiàn)。如果不能戰(zhàn)勝這個(gè)弱點(diǎn)，聰明就可能成為一把自傷的利劍。同時(shí)，一個(gè)聰明人，注定是要挑剔他生活的這個(gè)世界的，這也就是性格決定命運(yùn)的最佳佐證。孔融就是一個(gè)這么聰明而且從不掩飾他聰明的人。
故事二
孔融依仗自己的聰明，在說(shuō)話上是持才傲物，口無(wú)遮攔，想到什么就說(shuō)什么，從不顧及對(duì)方的感受，即使對(duì)方是權(quán)傾天下的曹操。曹操打敗袁紹后，把袁紹的兒媳甄氏（即洛神賦的主角）賞給了曹丕。孔融就給曹操寫(xiě)了封親筆信，說(shuō)“從前，武王伐紂，將紂王愛(ài)妾妲己賜給弟弟周公。此次，曹公效仿武王，將甄氏賜給世子，頗有胸襟，可喜可賀！”曹操還以為說(shuō)的是好話，就很高興，回到許昌就追問(wèn)孔融典出何處？孔融卻慢悠悠地回答：“啊，是我想出來(lái)的。我分析武王英明仁厚必不忍心殺死美人，把妲己賜給兄弟，正可滿足憐香惜玉之心和顧念同胞親情之意，豈不是兩全其美嗎？”曹操這才明白孔融在嘲笑他們父子，心中暗暗懷恨。
故事三
孔融推薦的人也如他一樣狂放傲慢、極盡諷刺挖苦之能事，如他推薦的禰衡，此人讀書(shū)很多，狂傲無(wú)比。孔融向曹操推薦禰衡，說(shuō)他德才兼?zhèn)洌?ldquo;淑質(zhì)貞亮，英才卓躒。目所一見(jiàn)，輒誦之口，耳所暫聞，不忘于心；性與道合，思若有神；…忠果正直，志懷霜雪；見(jiàn)善若驚，嫉惡若仇；任座抗行，史魚(yú)厲節(jié)，殆無(wú)以過(guò)也。鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚；使衡立朝，必有可觀。飛辯騁詞，溢氣坌涌；解疑釋結(jié)，臨敵有余。”可是，禰衡初見(jiàn)曹操便輕狂無(wú)禮，把荀彧、荀攸、郭嘉、張遼、徐晃等文武百官大加貶低之詞，甚至稱作奴才，這也有當(dāng)時(shí)的文人士族對(duì)曹操專權(quán)的不滿的發(fā)泄。曹操能不惱火嗎？曹操忍住怒火，讓禰衡作帳下鼓吏。禰衡卻裸體擊鼓罵曹，曹操對(duì)禰衡十分痛恨，終于借劉表之手，劉表又借黃祖這個(gè)武夫之手殺害了禰衡。但曹操對(duì)孔融也很生氣，懷疑孔融舉薦禰衡的用心是侮辱自己。進(jìn)一步加重了曹操“必欲除之而后快”的決心。

人物性格

孔融在為人處事上崇尚浮華、隨意，喜歡過(guò)放蕩不羈、桀驁不馴的生活，士族作風(fēng)很是嚴(yán)重。三國(guó)時(shí)，因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，百姓流離失所，田地大都荒蕪，人民生活沒(méi)有保障。曹操為節(jié)約糧食，曾頒布一道禁酒令，因?yàn)榫剖怯杉Z食做的。但孔融極愛(ài)飲酒，就給曹操寫(xiě)了一封親筆信，專講飲酒益處，：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鐘，無(wú)以成其圣。且桀紂以色亡國(guó)，今令不禁婚姻也。”他的意思是說(shuō)：“天上有顆‘酒旗’星，地下有個(gè)‘酒泉’郡，人有海量稱‘酒德’，帝堯‘千鍾’稱圣人。而且夏桀和商紂王是因?yàn)榕龅膰?guó)，那你怎么不把婚姻也禁止算了。”曹操忌憚孔融的才子大名，強(qiáng)忍憤怒，沒(méi)有立即殺他。御史大夫郗慮出來(lái)上奏朝廷：以法免去孔融的官。可他卻滿不在乎，“雖居家失勢(shì)，而賓客日滿其門(mén)，愛(ài)才樂(lè)酒，常嘆曰：“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂矣。”那邊禁酒，他被處罰還天天聚眾飲酒作樂(lè)。曹操能不對(duì)他出離憤怒嗎？
孔融對(duì)漢室忠心耿耿，他針對(duì)曹操的“奉天子以從諸侯”的策略，上奏主張“尊崇天子，擴(kuò)大君權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)”。這明白就是要曹操還政于漢獻(xiàn)帝！曹操對(duì)孔融這個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的政敵，再也忍無(wú)可忍。最終尋找很多莫須有的罪狀，將其殺害。孔融被殺的罪狀如下：“一、在北海郡時(shí)，看到天下大亂，召集隊(duì)伍，想奪劉家天下，自己做皇帝。（這完全是莫須有的）。二、對(duì)孫權(quán)的使者毀謗“朝廷”。三、在朝里，不守禮節(jié)，常常不戴帽子走進(jìn)宮廷。四、和禰衡互相標(biāo)榜。五、不孝。”就這些理由竟然置孔融于死地了，真是“欲加之罪，何患無(wú)辭”啊。對(duì)于自己真正的死因，孔融在他的《臨終詩(shī)》中表達(dá)的很清楚：“言多令事敗。器漏苦不密。河潰蟻孔端。山壞由猿穴。涓涓江漢流。天窗通冥室。讒邪害公正。浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)。華繁竟不實(shí)。人有兩三心。安能合為一。三人成市虎。浸漬解膠漆。生存多所慮。長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。”
一個(gè)恃才傲物、不任世事的文化人生活在亂世是可悲的。他死后，曹丕向全國(guó)懸賞孔融的文章，有上交者“輒賞以金帛”。在《典論》一文中，曹丕還把孔融列為“建安七子”之首。孔融若活在今天，會(huì)是個(gè)很好的時(shí)評(píng)家，每天褒貶時(shí)事，像我們生活中的一面鏡子。所謂以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明得失。但有野心的政治家可能都討厭太透明的鏡子，因?yàn)槟抢锩娣从车娜秉c(diǎn)最清晰。

歷史典故

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。 一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜,又問(wèn):"那弟弟也比你小啊?"孔融說(shuō)"弟弟比我小,我也應(yīng)該讓給他.'孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。

孔融小時(shí)候，不僅學(xué)習(xí)勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。正逢洛陽(yáng)太守李膺大府內(nèi)走。這時(shí)守門(mén)人忙把拉，問(wèn)道：“你是哪家小孩，到一邊玩去!”孔融嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“請(qǐng)你們進(jìn)去通報(bào)，山東孔融來(lái)訪。”守門(mén)人見(jiàn)他一本正經(jīng)，也不知是什么來(lái)頭？笑著問(wèn)：“小公子，可有紅貼？”孔融說(shuō)：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無(wú)需紅貼，只管通報(bào)。”守門(mén)人怕慢待貴客，只好進(jìn)去通報(bào)。這時(shí)李膺正和許多文人雅士交談，聽(tīng)了通報(bào)，一時(shí)想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系，只好哈哈：“請(qǐng)進(jìn)!”小孔融興沖沖走進(jìn)大廳，一邊向主人問(wèn)候，一邊拱手招呼各位來(lái)賓，態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見(jiàn)過(guò)面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問(wèn)道：“小公子，你說(shuō)我們兩家世代交情，我怎么想不起來(lái)啊!”孔融微笑著說(shuō)：“500年前孔子曾經(jīng)問(wèn)禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說(shuō)明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李，我姓孔，也是師生關(guān)系，我們兩家不是累世通家嗎!”
孔融語(yǔ)出驚人，在座客人無(wú)不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來(lái)：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說(shuō)：“小時(shí)候聰明的人，長(zhǎng)大后未必有作為。”面對(duì)挑戰(zhàn)，孔融笑著說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，先生小時(shí)候一定很聰明。”這一巧妙對(duì)答，弄得陳韙面紅耳赤無(wú)言回對(duì)，暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。

孔融墓

孔融墓位于今山東省淄博市臨淄區(qū)稷下街道辦范家村北半里許，濟(jì)青公路北側(cè)。墓高約12米，南北長(zhǎng)約13米，東西長(zhǎng)約18米。墓壁削為陡峭，已失其原貌。
孔融墓是一座土堆墓，高約12米，南北有13米，東西長(zhǎng)約18米。周邊的土已被村民使用挖去了不少，形勢(shì)陡峭，已失去了原貌。