個人簡介

徐霖草書千字文

徐霖（1462－1538）［明］字子仁，一作子元，號延澤，又號九峰道人、髯仙、髯翁、快園叟，長洲（今江蘇蘇州）人。其祖因事謫戍南京，遂定居。生而廣面長耳，體貌偉異，少有奇童之稱，九歲大書輒成體，年十四科博士弟子員。性放任不諧俗，道誣黜落，由此退居家中博覽群書，致力書畫。工草書，正楷出入歐陽（詢）、顏（真卿），后又學趙孟，自成一家。尤精篆書，可入神品，日本使臣得霖法書多珍藏之。
正德十四年（1519）賦宗南巡，近侍上其詞翰，武宗兩幸其宅，并成剪其長須作拂塵，霖乃自號髯翁，父稱髯伯。工山水、花卉、松竹、蕉石，皆奕奕有致。亦工篆刻。與沈周交善，弘治三年（1490）訪沈（周），吳偉為此作《沈徐二高立行樂圖》以志之。傳世作品有《菊石野兔圖》軸、《花卉泉石圖》卷，現藏故宮博物院；正德九年（1514）作《初日蟠桃圖》圖錄于《中國歷代名畫集》；著有《遠游記》《晚游錄》《古杭清游稿》《麗澡堂文集》《快園詩文集》《續畫史會要》等。

書畫作品

徐霖6歲喪父，隨兄居南京。7歲能詩，時稱奇童。善書法，9歲即能寫大字。14歲中秀才，隨即被誣告革去。于是致力于書畫和戲曲創作。正楷出入歐陽詢、顏真卿之間，擘窠大字學朱晦翁，幾可亂真。后又喜摹趙孟頫，而筆力遒勁，結構端謹，自成一家。尤精篆字，造詣極深。當時號稱 “篆圣”的李東陽和喬宇，見徐霖所書篆字，皆自嘆不及，推為“當代第一”。遠及朝鮮、日本，皆爭購其墨跡，視為至寶。
所書《千字文卷》（分草、楷、篆三幅，現藏故宮博物院），字形玉潤可愛，筆力勁麗蒼古，神采燦然。又精繪事，與沈周友善。所作山水、花卉，皆奕奕有致。傳世作品有《菊石野兔圖》（現藏故宮博物院）、《初日蟠桃圖》（見于《中國歷代名畫集》）。

戲劇作品

正德末，武宗朱厚照南巡，經皇家伶人臧賢的推薦，曾在武宗左右備顧問，所填詞曲頗為皇帝欣賞，屢次要他入朝為官，他辭而不就。徐霖散曲大多未能傳存，《南宮詞紀》錄其（山坡羊）《閑情》兩首，可略見其風格。徐霖曾作傳奇戲曲8種，今僅存《繡襦記》。

《繡襦記》講述唐代妓女李亞仙與鄭元和的愛情婚姻故事。這一作品是在唐白行簡傳奇小說《李娃傳》、宋元南戲《李亞仙》、元雜劇《鄭元和風雪打瓦罐 》、《李亞仙花酒曲江池》及朱有雜劇《曲江池》的基礎上改編而成，描寫得最為細致完整。劇中李亞仙與鄭元和之父鄭儋的形象寫得尤為成功。淪落娼門的李亞仙心地純潔，對情人情深義厚，與封建官僚鄭儋外表道貌岸然，實則殘忍無情，形成鮮明對照，是昆曲常演的劇目，其中提到揚州的一場是《教歌》。這一場寫書生鄭元和被其父打至氣絕，拋尸郊外，幸得揚州阿二收留，最后淪為乞丐。劇中主要寫揚州阿二及其老大教鄭元和如何做乞丐的過程，情節幽默，矛盾突出，充滿了喜劇效果。其中的角色揚州阿二，必須說揚州話，這也是白行簡的《李娃傳》中所根本沒有的。
作品較少枝蔓，語言本色、洗練，但鄭氏父子和解的結局則寫得過于簡單和粗率。圍繞李、鄭的遭遇，批判了封建婚姻制度中的門閥觀念，揭露了封建倫理道德的冷酷和虛偽。李亞仙的心地善良和忍辱負重、胸懷大志的性格，刻畫得也較成功。結構精練，是同類題材創作中較為完美的一部劇作。明萬歷年間，又據此改編為小說，廣為流傳，近世許多地方戲據此改編為傳統劇目。
徐霖對下層生活比較熟悉，劇中的仆人來興，店主人、卑田院的眾乞兒都寫得逼真而各具特色，從中可以見到當時社會生活的一個真實側面。

填詞作品

徐霖約明武宗正德初前后在世，年七十七歲。少棄舉業，好狹邪游。所填南北詞，大有才情，語語入律，娼家皆崇奉之。文壁題畫寄霖，有句云：“樂府 新傳桃葉渡，彩毫遍寫薛濤箋”。武宗南巡時，伶人臧賢薦之于上，令填新曲。武宗極喜之。嘗月夜幸其家，出蔬筍為供，酒酣，垂釣相樂。霖美須髯，武宗手翦為拂子，因自號髯翁。扈從還京，屢命以官，辭而不拜。中更事變，拂衣而歸，其名益震。又幾二十年，竟以壽終。
霖與陳鐸齊名，均為當時南京曲壇祭酒。所著有繡襦、（今本作薛近兗作）三元、梅花、留鞋、枕中、種瓜及兩團圓等數種。《金陵瑣事》散曲極少見，今僅見存于《南宮詞紀》中的二首。所作曲，精于格律，“能自度曲為新聲”，名馳海外。正德十五年（1520年），武宗南巡，曾被薦為帝作曲，賜一品服，并多次到他家去。命他跟隨到北京，因武宗去世，未授官而還。著有《柳仙記》、《商輅三元記》等8種傳奇和一些散曲，被譽為“曲壇祭酒”。

作品評價

明人姜紹書《韻石齋筆談》中說：“徐髯仙、許高陽、周公瑕皆系書家，旁及篆體，印文章法，心畫精奇。”
而明天啟年間的印人周應麟亦稱：“人吾昭代，有許初、豐坊、李東陽、喬宇、徐霖、文彭諸君子，后先繼起，狎主齊盟，為休明鼓吹。”

其他著作

有《麗藻堂文集》、《徐子仁詩集》、《續書史會要》、《中原音韻注釋》等傳世。
輯有《快園詩文類選》、《雅頌詞錄》。

碩儒徐霖

徐霖(1214—1261)，字景說，西安(今衢縣)人。南宋淳祐四年(1244)會元，授沅州(今分屬湖南、貴州省)教授，未赴任。時宰相史嵩之恃邊功脅理宗，植私黨，專朝政。上疏言嵩之奸邪擅權，義正詞嚴，同僚聞知，無不吐舌。嵩之因父母亡故，回家守喪，喪服未除，竟求復職，大學生144人及諸官群起而攻。理宗因感悟徐霖忠誠，升秘書省正字，后任校書郎等職。以所言不行，離京回衢，讀書奉親，怡然自得。郡守游鈞買田筑學舍，請霖講學，遠近學子奔來求教者竟達3000人。
十二年，任國史編修、實錄院檢討、崇政殿說書，兼權左司等職。因知無不言，讒毀并起，乃求外調，知撫州(今屬江西省)。任內勤政，祠先賢，寬租賦，賑饑窮，誅悍將，建營寨，近一月而政舉化行。因被讒去職。離去時士民遮道，不得行，天黑始由小路出。景定二年(1261)，知汀州(今屬福建省)，次年死于任所。人贊其“忠肝義膽，強暴不能奪其志”。著作有《太極圖說遺稿》、《春山文集》等。故居華墅坂，學者稱徑畈先生。