人物簡介

文征明早期考取功名仕途不太順利。明清時(shí)代，凡經(jīng)過各級(jí)考試，取入府、州、縣學(xué)的，通稱“生員”，亦即所謂的“秀才”。文征明在生員歲考時(shí)，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三歲 ，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書李充嗣的推薦到了京城朝廷，經(jīng)過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時(shí)他的書畫已負(fù)盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，文征明心中悒悒悒不樂，自到京第二年起上書請(qǐng)求辭職回家，三年中打了三次辭職報(bào)告才獲批準(zhǔn)，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力于詩文書畫，不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱“文筆遍天下”，購求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。 文征明享年90歲，是“吳門四才子”中最長壽的一位。他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。
文征明的書畫造詣極為全面，其詩、文、畫無一不精。人稱是“四絕”的全才。 他雖學(xué)繼沈周，但仍具有自己的風(fēng)格。他一專多能，能青綠，亦能水墨，能工筆，亦能寫意。山水、人物、花卉、蘭竹等無一不工。
文征明學(xué)字是從蘇（軾）字入手的。后來文征明從李應(yīng)禎學(xué)書，李應(yīng)禎書宗歐陽詢，平正婉和，清潤端方，雖非書法大師，卻是一位書法教育家。他是祝枝山的岳父，又是文征明的啟蒙老師。他除了把學(xué)書心得悉數(shù)傳授給文征明外，還鼓勵(lì)他突破傳統(tǒng)，自創(chuàng)新格。 在文征明22歲時(shí)，李應(yīng)禎看了他的蘇體字，對(duì)文征明說：“破卻工夫何至隨人腳？就令學(xué)成王羲之，只是他人書耳！”這些話影響了文征明一身。
文征明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷， 王世貞在《藝苑言》上評(píng)論說：“ 待詔（文征明）以小楷名海內(nèi)，其所沾沾者隸耳，獨(dú)篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《圣教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風(fēng)，而楷有小法，可寶也。”
文征明書法溫潤秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書法的風(fēng)致。他的書風(fēng)較少具有火氣，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風(fēng)格日趨穩(wěn)健。他的傳世書作有《醉翁事記》、《滕王閣序》、《赤壁賦》、《漁父辭》、《離騷》、 《北山移文》等。

繪畫藝術(shù)

【初期作品】
文征明從小開始就學(xué)習(xí)了各項(xiàng)藝術(shù)。相傳吳寬為其父親守喪而停留在故鄉(xiāng)蘇州的時(shí)候，文征明曾就近從他學(xué)習(xí)古典的藝術(shù)。這是九歲時(shí)，一四七八年的事。十年后的一四八八年又隨李應(yīng)禎學(xué)書法，翌年一四八九，二十歲的時(shí)候藉著沈周的摹本習(xí)畫。

了種種畫風(fēng)，文征明一方面吸收理解，一方面創(chuàng)造出自己的方法。他由沈周身上學(xué)得了被沈周稱為繪畫上唯一能傳授的“意匠”。所謂“意匠”，換句話說是指沈周對(duì)場景的構(gòu)造能力，或許還正確些。沈周晚年的作品《落花圖》和幾乎同時(shí)期一五○七年的文征明初期作品《雨余春樹圖》作比較，在形式、筆致和主題上都有很大的差異。但兩者同屬于青綠山水，其基本構(gòu)圖上的類似點(diǎn)應(yīng)可被注意到。這一點(diǎn)在文征明截取山坡的角度更明顯。從前景看過去，可看出二者的基本型態(tài)：坡頂變成平形的小山的，呈現(xiàn)一片無際的平淡和寧靜；石頭由各個(gè)圓形結(jié)成帶狀分布參差。這些都交互搭配色彩：丘陵上部用淡綠色，側(cè)面涂上暖暖的黃褐色，石頭或是青色的，或是青綠色的。各個(gè)形狀雖都是獨(dú)立的個(gè)體，卻彼此緊緊地結(jié)合著。使用了這兩種“像”，文征明在自己畫中設(shè)計(jì)了一連串的“區(qū)域畫面”。這一個(gè)“區(qū)域畫面”從右到左，從左到上，又從右折回，最后到達(dá)最頂部。在這部分，隨著兩側(cè)遠(yuǎn)處灰色的山，成為全圖的核心；同時(shí)，有平頂?shù)纳剑嚯x變遠(yuǎn)了，連帶地也看出形狀有所變化。留白部分的抑制感覺把依據(jù)這兩個(gè)主題而使用的技巧作更一層的肯定。
從構(gòu)圖上來看，沈周在落花圖里，形態(tài)和空間的處理仍是如此的。平滑而明確的輪廓畫成的小的（斜面用暖色調(diào)，頂部則涂上青色）、和經(jīng)過選擇而畫的圖形巖石，然后是山崖模樣的士坡，這幅圖就完成了。巖石和土坡是青色和綠色的。與文征明的情形相同：使各種材料的效果都發(fā)揮出來；根據(jù)經(jīng)過計(jì)算的速率，從畫卷開頭的右下方移升上去到中間，連及左邊的遠(yuǎn)景，空間的表現(xiàn)是不可或缺的。謹(jǐn)慎地點(diǎn)上去的“點(diǎn)”更加強(qiáng)了畫面的動(dòng)感。

在其初期的作品，可以看見其纖細(xì)而精密記憶及有力的組織能力的表現(xiàn)方法。用普通線條的細(xì)心描寫，不但很精致，一旦使用模糊的效果，在微妙的灰色部分就會(huì)生動(dòng)起來。濃墨通常只作重點(diǎn)式地使用，色彩也就淡多了。這么做的結(jié)果，根據(jù)畫冊(cè)中的《風(fēng)雨孤舟圖》或米芾風(fēng)格的《春山煙樹圖》，就要被歸入宋末繪畫的樣式。然而在同時(shí)，這圖甚至連《雨余春樹圖》使用青綠色的古風(fēng)或《溪山深雪圖》的雪景技巧都談不上。當(dāng)時(shí)活躍于蘇州的畫家們，尤其是承教于沈周的弟子，封元代大家都有相當(dāng)?shù)木茨街狻?a href="#">《仿王蒙山水圖》是文征明透過其生活體驗(yàn)，所做的一連串相同主題的作品中最早的一幅。在《東林避暑圖》中——稍稍大膽地使用沈周的風(fēng)格——可以看出倪瓚的格調(diào)。在纖細(xì)的小品《秋山圖》里也可看到吳鎮(zhèn)的影子；現(xiàn)存于上海的《天平紀(jì)游圖》（1508年），即是用黃公望的格調(diào)。這么一來，拿沈周畫的名勝的正面圖與現(xiàn)代的攝影對(duì)照來看，文征明轉(zhuǎn)而傾向元人的風(fēng)格，可更清楚地查證到。又《聽泉圖》里的敏銳和簡潔，以及簡拙的古風(fēng)，都比較接近趙孟頫的風(fēng)格。
【后期作品】
一五二三年以后，停留于北京的四年期間，文征明并不幸運(yùn)。在這短暫擔(dān)任公職的期間，沒有留下值得一提的作品。由于繁瑣的公務(wù)纏身，加上官場并不得志，而無法激起創(chuàng)作意愿及培養(yǎng)優(yōu)秀的技法。這時(shí)期被認(rèn)為最優(yōu)秀的作品，在技法上也沒有值得一提的。畫里的詩暗示了對(duì)江南的憧憬，這應(yīng)該是唯一一次在一五二七年春天回鄉(xiāng)省親的時(shí)候，由于頓時(shí)的解放感而心中百感交集的作品。一五三○年的作品洋溢著自信，被壓抑的才能一下子迸綻開來。
這十年間作品的光彩，不僅是文征明職業(yè)性的名人藝術(shù)而已，更反映了他初獲蘇州畫壇指導(dǎo)者的自信，同時(shí)也因提拉了多位年輕畫家和朋友，而以．老師的身分受到仰慕。文征明的處世之法是竭誠地尊敬那些以自身遭遇作素材的宋元大畫家們，而他也以新的肯定態(tài)度對(duì)待當(dāng)代的畫家。他清楚地自覺自己的能力，這使得文征明能獨(dú)創(chuàng)出生氣活現(xiàn)的作品，誰也無法模仿。

在文征明的作品里，光輝的形象不斷地出現(xiàn)。一道沁涼的瀑布由巖石中從天而下，長卷的士方 滿橫平的黑槍樹枝，和冬景山水的白雪強(qiáng)烈對(duì)照的景物，以及斷崖、連峰、谷澗、村落、結(jié)冰的河，冬天往返穿梭的旅人。打破這個(gè)單調(diào)性的是，尚未堅(jiān)固的湖面冰被推移所發(fā)出的尖銳聲音，行旅者如火般赤紅的外套和赤色的樹葉抽芽所呈現(xiàn)的生命的律動(dòng)。他也未曾遺忘微小的束西。故宮所藏的兩幅畫中，鋸齒狀的芙蓉葉在畫冊(cè)中寂靜地漂著，畫起竹來，朱竹墨竹表現(xiàn)得同樣卓然堅(jiān)瘦。相同地，故宮所藏的一五三五年王蒙的作品中，高峭險(xiǎn)峻的山也在這里得到新式的神采。文征明不畏使用減筆之體，這是為寄望于更永久的世界，而使用了意識(shí)較弱的古樸風(fēng)格。恰似某種感性的激情似的。這樣的繁雜性，在他描寫與舊友別離的《停云館言別圖》中也可看到。

文人畫的基本觀念是不夸耀用筆的“巧”。在乍見看似笨拙的表明之下，才是其真正隱藏價(jià)值的地方。一四九四年，沈周放棄了以前對(duì)畫的對(duì)象體及自己藝術(shù)手段所秉持的理念，正是由于了解了這件事。然而對(duì)照地來看，只有文征明一人——特別是在一五○三年代——是完全隱藏技巧而作畫的文人畫家。在他筆下所完成的藝術(shù)作品，其光芒是無法形容。
文征明的畫中也有重要的跋文。故宮博物院所藏，一五三三年的《花卉冊(cè)》是被窗外盛開的花所感動(dòng)時(shí)的杰作，它的界邊處理法與沈周的《寫生冊(cè)》相類似。可以想見這幅畫冊(cè)是多么忠于古法。同樣的，在故宮所藏的一五三八年的《墨竹冊(cè)》，是追隨某位畫家，吸收他的畫風(fēng)參改而作。但根據(jù)他的技巧和獨(dú)創(chuàng)性，不能說他只求極為逼真便算了事。他自己也不這樣想。《花卉冊(cè)》、《墨竹冊(cè)》兩畫冊(cè)的后跋中，敘述他與畫的關(guān)系，也就是對(duì)作畫時(shí)的切望和興奮，感動(dòng)的一剎那和沖動(dòng)。安·克拉普對(duì)文征明的心境，簡要地說是“被合理的思想和被鼓舞著的感受性所分?jǐn)嘀?rdquo;。文氏自己也在《花卉冊(cè)》后這樣說：“拿起筆時(shí)所意識(shí)到的只有沖涌而上的美感。”

一五四○年代反映了他更一層的復(fù)雜，很顯然地他失去了原有刺眼的鋒芒。一來由于他變穩(wěn)重了，二來是更加奔放地、公然地表現(xiàn)感情。耀眼的格調(diào)因?yàn)槟撤N微妙的目的而被取代了。畫中大半部分的穩(wěn)健性來自他重新對(duì)宋畫空間的體認(rèn)。特別是這個(gè)認(rèn)識(shí)唯有通過李成的傳統(tǒng)手法才領(lǐng)悟得到。沿著曲迥河流而下的茂密樹林，把我們引入到《仿李成寒林圖》《寒林待雪圖》兩幅圖里的靜寂世界。另有對(duì)照性的《江南春圖》的夢(mèng)幻色彩，在構(gòu)圖上令人聯(lián)想到元代的倪瓚。然而，使畫面諧調(diào)美更醒目，使畫中所呈現(xiàn)的寧靜夢(mèng)境更具體的東西，可以說是在樹后面那一葉文人之舟，以及為了表現(xiàn)遠(yuǎn)山距離而漸漸后退的空間處理手法。所隱藏的東西是廣為人知但不違背其穩(wěn)健之畫風(fēng)的形態(tài)。通過文字的敘述，文征明的感情如排山倒海之勢(shì)溢涌而出。這是這十年中的后二年、一五四八——四九的情況，文征明創(chuàng)造最杰出作品的時(shí)期。這種表現(xiàn)——由他的謹(jǐn)慎落筆好像與這種意志相反——不由得地被孕育而生的自然所感動(dòng)。在《仿趙伯骕后赤壁圖》的卷末處到頂點(diǎn)的部分可看出這一點(diǎn)。高險(xiǎn)的臺(tái)地，斜峭的懸崖，被風(fēng)吹彎的樹木、急流和飄浮漂的云。
和上述的圖同一年所作，故宮博物院藏有一幅引用吳鎮(zhèn)的水墨樣式的圖《溪山高逸圖卷》。畫面形式當(dāng)然不同，是在絹本上所繪的一種純粹用水墨表現(xiàn)的關(guān)懷之情，這是其共通點(diǎn)。而文征明對(duì)歷史的真摯態(tài)度即使到了年老以后也沒有變得曖昧。元代“平淡”的畫風(fēng)是以十世紀(jì)的格調(diào)中所蘊(yùn)含的豐富立體感作為其對(duì)象接下來的階段，被預(yù)期到的是——說是歷史性的自然演進(jìn)或許更合適，一五五二年的《赤壁勝游圖》中穩(wěn)健的表現(xiàn)。這幅畫中恐怕沒有由廣大的空白所帶來的沉寂之氣。另外加同他晚年所寫的字之大部分的情形，用筆沒有絲毫的猶豫，正確地把握了古代理想性的畫題，表現(xiàn)了繼承文征明和蘇州畫派特有的洗練格調(diào)。
正因?yàn)橛上缃鸷推桨宓囊饨扯a(chǎn)生的吳鎮(zhèn)的畫的單純性，文征明最后的作品明顯地看出來正迎合這種口味。《前赤壁舟游圖》是有年代記載的作品中最晚的一幅，當(dāng)時(shí)文征明八十九歲。
九十歲，文征明東詩迎接新年，下一個(gè)月的二十日，在寫完朋友的墓碑銘之后，把筆擱在一旁，靜靜地結(jié)束了他的一生。
所以故宮博物院的《古木寒泉圖》恐怕是表現(xiàn)這種強(qiáng)烈緊迫感的最好作品。松、杉的枝像被折彎似的，草好像被壓扁地長著，千丈高的崖，和垂直而下的瀑布，這些景物都被擠在左右毫無余地的狹窄畫面上。
文征明生命的最后十年間，一五五○年代所作的，現(xiàn)藏于故宮的《古木寒泉圖》也使用同樣的狹長畫面形式，在此，遠(yuǎn)方的樹林直逼太陽，樹木向著光卻不見得筆直的姿態(tài)，歪歪斜斜的，順應(yīng)著他對(duì)這世界特有的主張——苦戰(zhàn)而脆弱的層層山峰。
這作品是文征明八十歲時(shí)所繪，當(dāng)中也可看出他晚年對(duì)衰老最后的抵抗。比如，形狀都覆蓋著老邁而硬厚的外殼、只能說是任由生命沉默的無奈。果真如此的話，在稍后所繪的《古柏圖》、《古木寒泉圖》中，以送別時(shí)那深邃寂靜而且更安穩(wěn)的晚年人生作為主題。這從文征明把自己的思想用極淡的水墨作微妙的變化所呈現(xiàn)的風(fēng)格中來看，可肯定其中一部分。若更明確地來說，是因?yàn)榭菽尽r石和山水的表現(xiàn)，不問及他的周圍和背景，集中在近乎空蕩的平穩(wěn)的空間之中的緣故吧。文征明的藝術(shù)不單純地在形態(tài)上保留葛藤而已，他已達(dá)到所謂“自然界經(jīng)常充滿真實(shí)”，“完全的物象是被空間環(huán)繞而生的”的思想境界了。從這里，廣博的哲學(xué)在中國一直被保存了下來。
文征明到臨死之前仍是精力充沛的畫家，他晚年作品和思考性的作品多廣傳于世。由于在表面上，不能強(qiáng)烈感覺到其共通的個(gè)性，很多作品都被斷定為他的真跡，加上當(dāng)時(shí)他已是蘇州畫壇的長老，弟子和模仿者就理所當(dāng)然地增加了。他的畫風(fēng)更是萬人共有的財(cái)產(chǎn)。我們只能過濾出沒有疑問的真跡，才能確切表示為文征明的作品。
這些作品中有一幅根容易令人聯(lián)想到董源、巨然的風(fēng)格：《仿董巨山水圖》。他在這幅畫中表現(xiàn)了堂堂的安定感，堅(jiān)毅挺拔連綿的山峰，筆直延伸的樹干，以不單調(diào)垂直地往復(fù)用筆，表現(xiàn)著斜陡的尖峭地形。如此一來完全地依照自己的喜好，以縱長的畫面形式更強(qiáng)調(diào)著。所以在此，我們可知要脫離傳統(tǒng)所具有的安定性是不可能的。誠如形容李成那樣，再度確認(rèn)十世紀(jì)之大作家不可動(dòng)搖的重要性。

書法藝術(shù)

文征明于書法則是博飛專精的典范。
文征明的小楷造詣最高。主要師法傳為王羲之的《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》以及鐘繇《宣示》，王獻(xiàn)之《十三行》等，又能融入唐人小楷筆法于一爐，形成“溫純精絕”的自家風(fēng)貌。
文征明的行書大致可分兩大類風(fēng)格：一是以王羲之《圣教序》筆意為主所寫的行書小品；一是以黃山谷筆意書寫的大行楷。

赤壁跋

他在形成這兩大類風(fēng)格之前，同樣經(jīng)歷過博采階段，他不僅搜遍盡可能見到的王羲之法帖，還深入臨習(xí)過顏真卿《爭座位》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《瀛州帖》、蘇東坡《前赤壁賦》（并為此以蘇體補(bǔ)書所缺三十六字）、黃山谷《經(jīng)伏波神祠詩》、《竹枝詞》以及米芾、趙孟頫等行書大家的墨跡。有時(shí)他也能像祝允明那樣，以蘇、黃、米等人的筆意書寫自己的詩文。當(dāng)然他并未停留在這個(gè)階段，而是入后知出，對(duì)古法進(jìn)行了揚(yáng)棄，最后求得適合己性的自家筆法。
文征明的草書除學(xué)二王以及智永小草之外，也學(xué)懷素、黃山谷的狂草。最常見的還是前一類小草，且時(shí)常融入他的小行書中，狂草作品很少，目前僅見他分別作于43歲、50歲、51歲的三件作品。43歲應(yīng)友囑作《東林避暑圖卷題詩》（現(xiàn)藏紐約美術(shù)館）以黃山谷行書、狂草及蘇體行書各書詩一首。其中狂草《上巳日獨(dú)行溪上有懷》十七行，體由山谷及狂素。50歲所作《草書卷》（現(xiàn)藏無錫博物館）則是學(xué)山谷狂草《竹枝詞》后有所得而擬其筆意所作。51歲所作《八月六日書事?秋懷七律詩合卷》（現(xiàn)藏上海博物館）則已脫去山谷狂草形骸，直逼懷素神意。此幅與以狂草見長的祝枝山相比，毫不遜色。李登在此卷后跋云：書家擬仿，雖極品皆可致力，所謂步步趨趨，惟草圣如顛素不可擬仿，何？危波以縱逸。而以擬仿，神先乖隔。故能逼真，所謂飄逸絕塵而膛乎其后者也。
文老當(dāng)盛年時(shí)作此書，直通顛素，視京兆未足多羨。豈其神情自適，非若擬仿然耶？竊怪此老胡不終世作此種書……這幅狂草確實(shí)堪稱神品，因此李登有一疑問，文征明為何終世不作此種書？有人認(rèn)為，這實(shí)在和文征明莊重謹(jǐn)慎的態(tài)度有關(guān)，所以文征明愈到晚年，字里行間愈重規(guī)矩。筆者認(rèn)為這固然是十分重要的原因，此外恐還有一個(gè)原因：當(dāng)文征明51歲時(shí)，其知友祝允明61歲，尚出仕在外，62歲致仕歸里，與文征明過從甚密，其時(shí)祝允明狂草之名如日中天，按文征明的性格，很可能故意少作甚至不作狂草，以免兩者書作在形式上的沖碰。而絕非文征明在狂草方面的才情不足。

文征明的隸書作品不多，但他頗為自得。主要學(xué)鐘繇、梁鵠等。他有時(shí)以隸書作跋，如《跋范庵石湖詩卷》、《跋康里子山書李白詩》等；也常作四體千字文（正、草、隸、篆）；有時(shí)以大字隸書作引首。他的大字隸書與小字隸書大異其趣。
此外，他曾集漢隸書寫《漢隸韻要》（祝允明校韻，國家圖書館藏）可見他于隸書用功之勤，推廣此體也不遺余力。文征明的隸書雖不是他最擅長的書體，卻也是明代隸書風(fēng)格的典型，恐怕與此舉不無關(guān)系。
文征明的篆書與其他書體相比算是弱項(xiàng)。但在寫篆書風(fēng)氣沉寂的明代，他的篆書仍是相當(dāng)難得而珍貴的。王世貞曾云：“待詔以小楷名海內(nèi)，其所沾沾者隸耳。獨(dú)篆筆不能輕為人下，然亦自入能品。所書千文四體，……篆書斤斤陽冰門風(fēng)，而皆有小法，可寶也。”又云：“征仲恒自負(fù)隸法則不尚古人，而歉于篆。然余得《千文》一本，亦在吳興堂廡也。”《藝苑巵言》由于文征明常書千字文作日課，故其篆書自有相當(dāng)?shù)幕竟αΑ?br />文嘉《先君行略》曾云：公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學(xué)，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。
由此可知文征明不但詩文書畫皆絕，而且于書法一門亦篆隸正行草皆擅，比他的前輩師友吳、王、李、沈、祝等更多能于篆隸兩體。因此，他能繼祝允明之后主盟吳門書派。

仕途坎坷

文徵明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太順利。明清時(shí)代，凡經(jīng)過各級(jí)考試，取入府、州、縣學(xué)的，通稱“生江南春圖員”，亦即所謂的“秀才”。文征明在生員歲考時(shí)，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三歲 ，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書李充嗣的推薦到了京城朝廷，經(jīng)過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時(shí)他的書畫已負(fù)盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，文征明心中悒悒不樂，自到京第二年起上書請(qǐng)求辭職回家，三年中打了三次辭職報(bào)告才獲批準(zhǔn)，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力于詩文書畫，不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱“文筆遍天下”，購求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。 他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。

傳世作品

文征明他的傳世書作有《醉翁事記》、《漁父辭》、《離騷》、《北山移文》等。畫作有《雨余春樹圖》、《影翠軒圖》、《洞庭西山圖》、《綠蔭清話圖》、《綠蔭草堂圖》、《松壑飛泉圖》、《石湖詩圖》、《失竹》、《江南春圖》、《古木寒泉圖》、《塞村鍾馗圖》、《松聲一榻圖》、《好雨聽泉圖》、《蘭竹》、《梨花白燕圖》、《水亭詩思圖》、《仿王蒙山水》、《東園圖》等；著有《莆田集》。

文征明太湖詩碑

《太湖詩碑》高1.77米，寬0.9米，碑陽和碑陰各刻文征明自作自書的七言律詩一首。每面刻六行，每行十至十三字，為大字行書。字徑大者25厘米，小者10厘米。碑陽為《太湖》詩，碑陰為《涵村道中》。
《太湖》和《涵村道中》，都是文征明晚年歸隱故鄉(xiāng)山林時(shí)的作品，也都是寫景詩，但也表達(dá)了他以范蠡自比，愿意“終歲不聞車馬音”的心境。其書法為他晚年的得意之作，既有他早年樂途游民部落五周年 2007西藏圣地婚禮 航空旅行白皮書 黃金周出游全攻略 行書師承王右軍、得力趙松雪的根底，又參以宋代書法家黃山谷長戈大戟、欹側(cè)取勢(shì)、縱伸橫逸、氣勢(shì)磅礴的筆勢(shì)，看上去黃氣十足，蒼勁有力，大氣磅礴，但又不失其靈秀俊美的風(fēng)歆。

詩詞鑒賞

【《滿江紅》】
拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。慨當(dāng)初、依飛何重，后來何酷。
豈是功高身合死，可憐事去言難贖。最無端、堪恨又堪悲，風(fēng)波獄。
豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。
文字千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)，笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
賞析：
起首“拂拭殘碑”三句說石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的“精忠岳飛”四字仍隱約可見。“慨當(dāng)初”三句說宋高宗稱帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報(bào)國的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書“精忠報(bào)國”四字以褒獎(jiǎng)。“豈是功成”二句意說難道大功告成就該死了嗎？只是事過境遷，即使說盡好話也枉然了。“最無端”三句說岳飛入獄后，大理寺官員都說岳飛無罪，韓世忠質(zhì)問秦檜，秦檜回答說岳飛之罪“其事體莫須有”。當(dāng)時(shí)上書為岳飛辯白的人很多，高宗、秦檜等卻一意孤行。“豈不念”四句直指宋高宗而言。難道是忘記了金人的南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因?yàn)橄氲交兆凇J宗若回來，“此身何屬”高宗又將歸屬哪里呢？他就做不成皇帝了！“千載休談”二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時(shí)的南渡也是因?yàn)榕轮性謴?fù)之后，不能再當(dāng)皇帝啊！“笑區(qū)區(qū)”三句說秦檜會(huì)有何能耐，他之所以翻云覆雨，殺害岳飛，力主屈辱茍安，只不過是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。
詠史詞貴在一針見血地戳破本質(zhì)。關(guān)于岳飛被害事，人們一般認(rèn)為罪在秦檜。這首詞卻獨(dú)說：“笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲。”將矛頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。
【《青玉案》】
庭下石榴花亂吐，滿地綠陰亭午。午睡覺來時(shí)自語，悠揚(yáng)魂夢(mèng)，黯然情緒，蝴蝶過墻去。
骎骎嬌眼開仍殢，悄無人至還凝佇。團(tuán)扇不搖風(fēng)自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧。不受些兒暑。
【《松蔭聽瀑圖》】
為愛泉聲滌垢思，不簪不履坐厜 。
山莊曾學(xué)斯人聽，卻愧中涓供奉隨。

書畫鑒賞

【《真賞齋圖》】

《真賞齋圖》明代畫家文征明作。為好友華夏（字中甫）而作。華夏在無錫隱居時(shí)，曾在在太湖邊修建了別墅——真賞齋。他收藏金石書畫凡四十余年，鑒賞水平很高，時(shí)稱“江東巨眼”。此圖是畫家八十八歲時(shí)（公元1557年）所作。構(gòu)圖簡潔別致，主題突出，用筆蒼潤，秀挺，富有表現(xiàn)力。圖右畫太湖石一組，展現(xiàn)出一個(gè)幽靜秀美的天地，古松、高梧中修竹叢生，掩映著一幢草堂書屋。室中主賓隔案對(duì)坐，似展卷交談，傳神的幾筆把人物寫得生動(dòng)而準(zhǔn)確，使整個(gè)畫面完整精美。
【《惠山茶會(huì)圖》】

本幅未署款，鈐印“文徵明印”、“悟言室印”。前幅蔡羽書序，記該圖作于正德十三年戊寅(1518年)，時(shí)文徵明49歲。后紙蔡羽、湯珍、王寵三家書詩，顧文彬題記。

據(jù)蔡羽序記，正德十三年二月十九日，文徵明與好友蔡羽、王守、王寵、湯珍等人至無錫惠山游覽，品茗飲茶，吟詩唱和，十分相得，事后便創(chuàng)作了這幅記事性作品。畫面采用截取式構(gòu)圖，突出“茶會(huì)”場景，在一片松林中有座茅亭泉井，諸人冶游其間，或圍井而坐，展卷吟哦，或散步林間，賞景交談，或觀看童子煮茶。人物面相雖少肖像畫特征，大都雷同，動(dòng)態(tài)、情致刻畫卻迥異，饒有生意，并傳達(dá)出共通的閑適、文雅氣質(zhì)，反映了文人畫家傳神勝于寫形的藝術(shù)宗旨。同時(shí)，青山綠樹、蒼松翠柏的幽雅環(huán)境，與文人士子的茶會(huì)活動(dòng)相映襯，也營造出情景交融的詩意境界。

此圖運(yùn)用工筆設(shè)色法，樹干、山石、坡陀的勾、擦、皴染多用中鋒，參以側(cè)鋒，具行書的筆法，呈“以書入畫”特色。運(yùn)筆纖細(xì)，兼帶拙味，如人物衣紋用高古游絲描，穩(wěn)健瀟灑中略見澀筆，工中兼拙。樹石形態(tài)亦于精細(xì)中呈適當(dāng)變形，工整而帶裝飾味。設(shè)色青綠、淺絳相融，山石敷以石綠，勾線、凹處加淡赭微暈，樹干運(yùn)赭石、藤黃間染，人物著色后線條用色復(fù)勾，整體色調(diào)于對(duì)比中見融和，呈現(xiàn)出清麗細(xì)致、文秀雋雅的新風(fēng)格。這種小青綠的畫法，繼承了元代錢選、趙孟頫的山水畫體，并有發(fā)展創(chuàng)造，樹立了明代文人青綠山水畫的新格。