生平簡介

　
　　文及翁（生卒年不詳）字時(shí)學(xué)，號本心，綿州（今四川綿陽）人，徙居吳興（今浙江湖州）。寶祐元年（1253）進(jìn)士，為昭慶軍節(jié)度使掌書記。景定三年（1262），以太學(xué)錄召試館職，除秘書省正字，歷校書郎、秘書郎、著作佐郎、著作郎。咸淳元年（1265）六月，出知漳州。四年，以國子司業(yè)，為禮部郎官兼學(xué)士院權(quán)直兼國史院編修官、實(shí)錄院檢討官。年末，以直華文閣知袁州。德祐初，官至資政殿學(xué)士、簽書樞密院事。元兵將至，棄官遁去。入元，累征不起。有文集二十卷。不傳。《全宋詞》據(jù)《錢塘遺事》卷一輯其詞一首。
　

詞作鑒賞

　　　　　　　　　　　　　●賀新涼·游西湖有感
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　文及翁
　
　　一勺西湖水。
　
　　渡江來、百年歌舞，百年酣醉。
　
　　回首洛陽花石盡，煙渺黍離之地，更不復(fù)、新亭墮淚。
　
　　簇樂紅妝搖畫舫，問中流擊楫誰人是？
　
　　千古恨，幾時(shí)洗？
　
　　余生自負(fù)澄清志。
　
　　更有誰、石番溪未遇，傅巖未起？
　
　　國事如今誰倚仗？
　
　　衣帶一江而已。
　
　　便都道、江神堪恃。
　
　　借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。
　
　　天下事，可知矣！
　
　　　　　　　　　　　　　　　文及翁詞作鑒賞
　
　　這首詞是作者文及翁登第后與同年進(jìn)士一起游覽西湖時(shí)作的，抒發(fā)了作者忠憤和憂國憂民的情懷，并且嚴(yán)厲斥責(zé)了南宋統(tǒng)治者歌舞升平、政治腐敗和不圖恢復(fù)的現(xiàn)狀，同時(shí)對其偏安一隅深感憂愿。
　
　　“一勺西湖水”，起句點(diǎn)題。一勺，比喻西湖范圍小，溶量淺。然而這一彎湖水，竟成為君臣上下偏安一隅的屏障。為加強(qiáng)語氣，作者連用“百年歌舞，百年酣醉”兩個(gè)排比句，犀利揭露南宋歷朝君王固循保守腐朽生活。“一勺”與“百年”形成了數(shù)字對比，形成鮮明對照，從北宋亡國的事實(shí)引出沉痛教訓(xùn)，語氣轉(zhuǎn)為憂郁，如同在哭泣。洛陽是北宋的西京，城市繁榮，有各種奇花異石、園林勝景，它的興廢，標(biāo)志著天下的治亂盛衰。天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園囿之廢興。“”高亭大榭，煙水焚燎，化而為灰燼。“李格非《洛陽名園記》本詞回首洛陽花石盡”好像化用此語而影射北宋末年的歷史。徽宗趙佶為建造壽出艮岳，派朱勔到江南一帶收取奇花異石，擾亂百姓，直接引發(fā)方臘起義，最后，金兵終于滅掉北宋王朝，故都淪陷。作者有感于此，眺望北方，洛陽花石已化為灰燼，汴京宮殿亦已成為黍離之地，淹沒于迷茫煙霧之中，歲月漸久，南渡君臣也已將它遺忘。“回首”二句通過回憶和想象“洛陽花石”和“黍離之地”，盛衰互相對比，撫今追昔，諷刺意義已十分明顯，“更不復(fù)，新亭墮淚”“更不復(fù)”三字領(lǐng)起，遞進(jìn)一層，由微婉的諷刺轉(zhuǎn)而直接抨擊現(xiàn)實(shí)。繁華的故都已荒敗不堪，南渡君臣又不思收復(fù)，甚至沒有一個(gè)空發(fā)感嘆的人存在！作者內(nèi)心的悲憤再也壓抑不住，語調(diào)也由抑郁低沉轉(zhuǎn)為亢奮激越。
　
　　“簇樂紅妝搖畫舫”，指的是湖上笙簧競奏仕女混雜尋歡作樂景象。面對這種場面，作者禁不住想起西晉末年祖逖中流擊楫、矢志北伐的故事。祖逖的誓言猶縈繞在耳邊，可眼前滿載“簇樂紅妝”的西湖畫舫中，卻不能找到他的身影，一邊是淪陷荒蕪的國土，一邊是紙醉全迷的生活，因此作者禁不住要迸發(fā)出“千古恨，幾時(shí)洗”這樣悲憤填膺的呼聲。
　
　　以上由西湖游樂觸景生情引出縱論國事，悲憤苦悶的情懷。下片緊承“千古恨，幾時(shí)洗”而發(fā)表政見，評論時(shí)事。
　
　　“余生自負(fù)澄清志。更有誰、磻溪未遇，傅巖未起？國事如今誰倚仗？”三句表明作者立志救國的凌云壯志和要求朝廷起用賢才的愿望。澄清志，見《后漢書。范滂傳》：“滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。”充分表現(xiàn)作者欲挽狂瀾、澄清中原的政治理想與抱負(fù)。“磻溪未遇”和“傅巖未起”，分別用姜太公遇周文王和殷高宗重用傅說的典故，指明必須大力起用賢才才能振興國運(yùn)，謀圖規(guī)復(fù)，“國事如今誰依仗？衣帶一江而已”兩句，回答結(jié)合，腐敗不堪的南宋王朝不懂得依靠人力而只想倚仗長江天險(xiǎn)，這種盲目求安的心理，給予辛辣的諷刺。“衣帶”指的是長江之狹窄不足憑借。“便都道、江神堪恃”是對一班昏庸君臣亡國論調(diào)的揶揄諷刺之詞。最后，“借問”幾句，筆鋒一轉(zhuǎn)，對士大夫中不問國事的風(fēng)氣也作了尖銳的批評。南宋國力衰弱，朝廷當(dāng)然要負(fù)主要責(zé)任，但是一些自命不凡的士大夫，卻一味寄情于山水，對國事不聞不問，也加劇了社會政治的危機(jī)。孤山林處士，指北宋初年的高士林逋，他隱居在西湖的孤山，種梅養(yǎng)鶴，一生不做官。他生當(dāng)北宋太平之世，不求宦達(dá)，可以說是清高的表現(xiàn)。但南宋后期國家危機(jī)四伏，這班士大夫卻以忘卻國事互相標(biāo)榜，這無疑是消極逃避責(zé)任的表現(xiàn)，因此難怪作者要發(fā)出“天下事，可知矣”如此沉重的感慨了。聯(lián)系上片歇拍“千古恨，幾時(shí)洗”，可見作者內(nèi)心的憂憤之情！
　
　　這首詞不遺余力地抨擊當(dāng)時(shí)茍安之風(fēng)，詞中多用設(shè)問和感嘆句，形式多樣作者或通過對比提問，如“簇樂紅妝搖畫舫，問中流擊楫誰人是”，或自問自答，如：“借問孤山林處士，但掉頭，笑指梅花蕊”，或通過發(fā)問表感慨，如：“千古恨，幾時(shí)洗”。此詞語言風(fēng)格的散文化，議論化傾向明顯，這是辛氏詞人“以文為詞”的一個(gè)突出特點(diǎn)，此詞總起來看，可以說是南宋詞中的《陳政事書》。