資料

姓名: 李賀 字長吉
性別: 男
生卒年: 公元790—公元816
所屬朝代: 唐代
所屬文學(xué)時(shí)期: 隋唐五代文學(xué)
代表作品: 將進(jìn)酒
同時(shí)期作家: 劉長卿
作家生平
李賀(790～816)
唐代詩人。字長吉。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。他“細(xì)瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時(shí)，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。據(jù)說，韓愈與皇甫□曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，與李賀爭名的人，就說他應(yīng)避父諱不舉進(jìn)士,韓愈作《諱辨》鼓勵(lì)李賀應(yīng)試,但賀終不得登第。后來做了三年奉禮郎，郁郁不平。在京時(shí)，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州（今山西長治）依張徹一個(gè)時(shí)期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時(shí)，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時(shí)，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈(zèng)補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。
李賀一生，以詩為業(yè)。《高軒過》贊韓愈作賦“筆補(bǔ)造化天無功”,也可以作為他的自我評贊。他的詩,包括四方面內(nèi)容：
①諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。他寫這類作品，有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。早年家居昌谷，其地鄰近洛陽到長安的大道，征調(diào)運(yùn)輸所必經(jīng)，達(dá)官貴人所往來，使他對人民所受重賦剝削，統(tǒng)治階級所為淫奢惡行，有所見聞了解,給早熟的詩人提供了創(chuàng)作素材。后來旅游南北,出仕王朝，上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無能，藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進(jìn)一步激發(fā)詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，有的是直陳時(shí)事,有的是借古刺今。其中諷刺唐朝宮廷酣歌宴舞,夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的,如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的,如《仙人》、《昆侖使者》；反對藩鎮(zhèn)分裂所造成的災(zāi)禍和歌頌削平藩鎮(zhèn)叛亂的，如《猛虎行》、《雁門太守行》、《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》、《上之回》；反映權(quán)門貴族飛揚(yáng)跋扈、驕奢淫佚、好景不常的，如《榮華樂》、《秦宮詩》、《牡丹神曲》、《夜飲朝眠曲》、《貴公子夜闌曲》、《嘲少年》、《梁臺(tái)古意》；諷刺宦官當(dāng)權(quán)、賢才失志的，如《呂將軍歌》、《感諷六首》其三、其四、《綠章封事》；反映邊塞敵人侵?jǐn)_、抗敵士兵的艱苦生活的，如《摩多樓子》；揭露封建統(tǒng)治階級對人民的剝削迫害的，如《老夫采玉歌》、《感諷五首》其一;同情宮廷失寵妃嬪的悲苦生活的,如《宮娃歌》、《堂堂》；反映少數(shù)民族軍事反抗活動(dòng)的，如《黃家洞》;反映險(xiǎn)惡的吃人社會(huì)、正直之士遭殃的,如《公無出門》、《艾如張》；抨擊科舉制度不能選拔真才的，如《送沈亞之歌》、《仁和里雜敘皇甫□ 》等等。所反映的社會(huì)生活相當(dāng)廣闊。這些詩篇少數(shù)用五、七言古詩,而大量運(yùn)用樂府形式,或借用舊題,或自創(chuàng)新題,大都凝煉而絢麗。有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會(huì)稽歌》，杜牧以為“求取情狀，離絕遠(yuǎn)去，筆墨畦徑間，亦殊不能知之”（《李長吉歌詩序》）。在同時(shí)代的“元、白”、“張、王”兩派樂府外，李賀詩別開境界,獨(dú)樹一幟。王夫之《唐詩評選》說:“長吉于諷刺，直以聲情動(dòng)今古。”毛先舒《詩辨坻》說：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色□妙，而詞旨多寓篇外。刻于撰語，渾于用意。”這是李賀詩最重要的部分。
②個(gè)人發(fā)憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌》)的消沉情緒，但如《崇義里滯雨》、《贈(zèng)陳商》、《浩歌》、《致酒行》、《春歸昌谷》、《南園》其五等篇中，反映了在官時(shí)的生活感受，對“臣妾?dú)鈶B(tài)間，唯欲承箕帚”的不滿，表現(xiàn)了“天荒地老無人識(shí)”的不平;但又不甘沉淪,發(fā)出“世上英雄本無主”,“雄雞一聲天下白,少年心事當(dāng)□云”的豪言壯語，滿懷著“收取關(guān)山五十州”的雄心。這又是李賀詩思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦晝短》、《天上謠》、《夢天》、《相勸酒》、《官街鼓》等篇中，則表現(xiàn)了悲慨時(shí)光迅速、人生短促的消極一面。
③寫神仙鬼魅的題材。李賀是一個(gè)青年詩人，但在他作品中出現(xiàn)的“死”字卻達(dá)20多個(gè)，“老”字達(dá)50多個(gè)，反映了他對好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑”（《河南府試十二月樂詞·三月》）、“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”（《將進(jìn)酒》），表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)人生無可奈何的心情；“依稀和氣排冬嚴(yán)，已就長日辭長夜”（《河南府試十二月樂詞·十二月》），則透露了他對未來光明的憧憬。他在兩者的矛盾中，探索擺脫死亡的途徑，于是產(chǎn)生了對神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神話人物，銀浦、月宮等天國風(fēng)光，出現(xiàn)在《天上謠》、《夢天》等名作中,極奇麗譎幻之觀。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辭》、《官街鼓》、《神□》等作品中，則寫到神仙的虛誕和滄桑的變化。既然死亡無法逃避，于是又出現(xiàn)了對另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點(diǎn)松花”（《南山田中行》）、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”（《秋來》）、“百年老□成木魅，笑聲碧火巢中起”（《神□曲》）。幽靈出沒，陰森可怖。宋人錢易、宋祁等因此稱李賀為鬼才。杜牧說：“梗莽邱隴,不足為其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”（《李長吉歌詩序》），是對這類詩篇的總評。
④詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等,通過“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動(dòng)人的音樂美，并抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，贊頌了勞動(dòng)人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力；《馬詩二十三首》,借詠馬以反映現(xiàn)實(shí)政治,抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩并且運(yùn)用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品，則暴露了作者對貴族婦女生活的欣賞態(tài)度。
李賀詩的藝術(shù)特色,是想象力非常豐富奇特,慘淡經(jīng)營,句鍛字煉,色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學(xué)水聲”(《天上謠》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等，是后人稱為“長吉體”的代表作。他也有少數(shù)明白易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。他較多地寫古詩與樂府，很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩,七律詩一首也不寫,表現(xiàn)了他不滿于當(dāng)時(shí)詩風(fēng)的態(tài)度。另一方面他又受齊梁宮體詩的影響,借鑒了它們的詞采,也沾染了一些不健康的東西。因?yàn)檫^于注意雕琢，有的作品也有詞意晦澀和堆砌詞藻的毛病。但從基本成就方面看，則正如他所贊賞韓愈的作品那樣,是“二十八宿羅心胸,元精耿耿貫當(dāng)中”（《高軒過》）的。在唐代,李商隱、溫庭筠的古詩,就是走李賀所開辟的道路。宋人劉克莊、謝翱，元人薩都□、楊維楨，清人黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。宋代刻本《李長吉文集》
詩論家對李賀詩的評價(jià),有褒有貶。杜牧贊之為“騷之苗裔”（《李長吉歌詩序》），高□稱他為“天縱奇才”（《唐詩品匯》），王夫之說他“真與供奉(李白)為敵”（《唐詩評選》），姚文燮以為他“力挽頹風(fēng)”(《昌谷集注凡例》)。貶李者則說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩話》)，甚至認(rèn)為是“詩之妖”（潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》）。
李賀詩ki/%E6%B2%88%E5%AD%90%E6%98%8E" class=innerlink>沈子明，收詩223首。北宋以來流傳的《李賀集》4卷本，都是219首，卷數(shù)與自編的相同，而篇數(shù)不同，編次也很零亂，并非準(zhǔn)確編年。又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷，詩23首，與4卷合計(jì)，共242首，篇數(shù)也和李賀自編的不同。5卷本今有汲古閣校刻的北宋鮑欽止本、董氏誦芬室及蔣氏密韻樓兩家影刻的北宋宣城本流傳，集名為《李賀歌詩編》。又有《續(xù)古逸叢書》影印的南宋本，集名為《李長吉文集》，無外集。又有鐵琴銅劍樓、《四部叢刊》影印的蒙古刊本，集名《李賀歌詩編》。后兩種原書今藏北京圖書館。
注本最早的是南宋吳正子注，有日本印本和通行本流傳。后有王琦《李長吉歌詩匯解》,選錄了吳正子、劉辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚□、姚文燮各家的評或注。還有陳本禮《協(xié)律鉤玄》、黎簡評本和吳汝綸評注本。1977年出版的《李賀詩歌集注》，是將王琦《匯解》、姚文燮注及方世舉批注三種評注本匯編、加以校點(diǎn)而成。另外，錢仲聯(lián)有《讀昌谷詩札記》和《李長吉詩永貞詩史發(fā)微》，考訂詩的本事有新見。1984年出版的錢仲聯(lián)《李賀年譜會(huì)箋》，是兼年譜與詩注性質(zhì)的新著，解詩與舊注多有不同。
李賀生平，有李商隱《李賀小傳》、新、舊《唐書》本傳、《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》,還有朱自清的《李賀年譜》和錢仲聯(lián)的《李長吉年譜會(huì)箋》、《李賀年譜會(huì)箋》可資參考。