姓氏起源：

遠古的時候，人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建國于劉。當時夏后氏的六世孫孔甲為夏王，他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜，因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲，也被賜姓為御龍氏。到西周時，劉累的后代建唐國，人稱唐杜氏。后周成王把唐國滅了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐國國君遷到杜，稱為杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯，而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。
　　還有學者認為，杜氏子孫是上古杜康之后。相傳杜康是上古黃帝時期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么這個姓至少也有四五千的歷史了。
　　另外，后魏時代北人獨孤渾氏有的也改為杜氏。

聚集地(遷徙分布)：

　　先秦時期，杜氏播遷繁衍于今山西、山東、湖北、四川等省。
　　漢代到南北朝時期，杜氏在今河南境內分布較為普遍，如南陽、內黃、衛輝、登封、偃師、許昌、林縣、鄧州、林寶、洛陽、新野等地均有其族人；陜西西安的杜氏比較興旺。此外，今四川、德陽、彭山、綿陽、成都，山西、永濟、太原，安徽廬江霍山，浙江杭州，湖北襄陽，江蘇高郵，河北臨漳、正定，山東濰坊、章丘等地，也都有杜氏的聚居點。
　　杜姓是臺灣的第五十三個大姓，主要分布在臺北一帶，其次是苗栗、新竹、臺南、彰化、臺中等地。大致明末永歷年間(公元1647年)開始。在云林斗六一帶有姓杜的鄭工屯升，到達該地開墾。清康熙末年(公元1722年)，還有杜姓的到現在的苗栗縣后龍鎮開基；進乾隆末年福建的杜瑞茂和杜鑾成，入墾現在的臺北淡水鎮深奧里等等。有的又進而遠徙海外。有的又進而遠徙海外。
堂號
　　杜氏的堂號主要有"詩圣堂"或"少陵堂"。由來是唐代大詩人杜甫自號"少陵野老"，而歷史上稱他為"詩中之圣"。
　　另外還有"京兆堂"等。

歷史名人：

杜姓出自帝王，輝煌千古，一直是受人矚目的大家族。杜氏在歷史上的表現，歷來十分出色，出將入侯，不僅出了很多以功武略揚名青史的杰出人物，在學術和文學方面也是人才濟濟，為中國的傳統文化立下功勞。
　　東漢有兩位著名的杜氏大臣，杜林和杜密。杜林在光武帝時曾官至大司空。他更大的成就是在學術方面。他博學多聞，被譽為通儒，后世推崇他為"小學之宗"。杜密，先后事恒帝和靈帝，都是位及人臣。"噤若寒蟬"這個成語就是他創造的。
　　到了唐朝，杜氏的表現尤為出色。大詩人杜甫，人稱詩圣，可謂家喻戶曉。為了和杜牧相區別，人稱"老杜"。杜牧，唐代又一個著名文學家。由于他為時稍稍晚于杜甫，所以被稱之"小杜"。但他在文學上的造詣比起老杜并不遜色。他的文字優美，寓意警拔。被譽為中國文壇的不朽之作的《阿房宮賦》正是出自杜牧之手。杜牧的兒子杜茍鶴，在唐代末葉也是詩名滿天下。他的"風暖鳥聲碎，日高光鼎重"的佳句，多少年來，傳誦不絕。
　　杜鵑啼血，出自一個凄美的傳說。傳說古代蜀國國君杜宇，周代末年在蜀稱帝，號望帝。后來歸隱，讓位于其相。那時正當二月，子鵑鳥鳴，蜀人懷之，所以稱鵑為杜鵑。小小的杜鵑鳥，也是出自帝王呢。