源流一

源于姬姓，出自遠(yuǎn)古黃帝時(shí)代醫(yī)官俞柎。屬于帝王賜姓改姓為氏。據(jù)史籍《姓苑》記載，遠(yuǎn)古黃帝時(shí)，有個(gè)醫(yī)官叫俞柎，他就是喻氏的祖先，俞柎的后代相傳姓俞。 經(jīng)三千多年到宋建炎年間(公元1127～1130年)，俞氏一族后代有個(gè)叫俞樗，聰明好學(xué)，舉為進(jìn)士，精通世故，無(wú)所不知，宋高宗趙構(gòu)喜歡他“佯佯知喻”，就將“喻”字賜給他為姓氏，從此以后，俞樗的后裔子孫就稱喻氏，世代相傳至今。

喻氏后人大多尊奉俞柎為得姓始祖。

源流二

源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)公族的封地，屬于以封邑名稱為氏或復(fù)姓省文簡(jiǎn)化改姓為氏。

分布(錢文忠 百家講壇)據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“俞豊氏，羋姓，楚公子食采于南陽(yáng)豊亭，因氏焉。”

在宋朝以后，在俞豊氏族人中有的與喻氏合并為一，省文簡(jiǎn)改為單姓喻氏，亦有省文簡(jiǎn)改為單姓俞氏、豊氏者。豊氏，就是現(xiàn)在的豆氏。

源流三

源于官位，出自秦、漢朝時(shí)期官吏使喻，屬于以官職稱謂為氏。使喻，亦稱作喻使、喻令，就是傳令官。在史籍《史記》中就記載：漢朝初期，在公元前180年農(nóng)歷7月18日太后呂雉逝世后，西漢開(kāi)國(guó)名將灌嬰立即屯軍十萬(wàn)于滎陽(yáng)，并“遣使喻至齊王及其他諸侯處”，專待呂氏一族有謀奪漢位之變，即群起而誅之。此后太尉周勃與丞相陳平在宮中作內(nèi)應(yīng)，后在齊王劉肥的命令下，“至辛酉(農(nóng)歷8月27日)，斬呂祿，笞殺呂嬃，分部悉捕呂氏男女，無(wú)少長(zhǎng)皆斬之。”在漢王朝“廷滅諸呂”這一歷史事件中，大將軍灌嬰派出的那些“使喻”，就是與其他諸侯和大臣們聯(lián)絡(luò)的傳令官。使喻、喻使、喻令之官稱一直沿用至王莽篡漢之際，到東漢時(shí)期改稱長(zhǎng)史令，下轄若干長(zhǎng)史。

在使喻、喻使、喻令等的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂位姓氏者，稱喻氏，世代相傳至今。

源流四

源于諭姓，出自春秋時(shí)鄭國(guó)貴族后裔渝氏，屬于以音訛變字為氏。在史籍《路史》中記載：“鄭后有渝氏，通作喻。”在史籍《通志略·氏族略》也記載：“今喻氏多作諭氏”。渝氏、諭氏改為喻氏始于東漢，始祖為蒼梧太守諭猛，以諭定與喻字形相近，讀音也往入混淆難分，喻字又比諭字少四筆(指繁體)，遂改為喻氏。

按史書記載：“諭猛，字驕孫，后漢人，為薛令，漢和帝永元己丑(公元89年)升蒼梧太守，為清白吏，郡人稱之。改姓喻，為喻姓第一大支始祖。”諭猛的后代，在漢朝并未全部改為喻氏，直到東晉，還有裔族豫章人諭歸，作過(guò)曲阜令，著有《西河記》，他也是諭猛的后代。諭歸后來(lái)也改為喻歸。

另，今有諸多姓氏書籍中跟隨著《通志略·氏族略》的記述而定論：“在諭歸改為喻歸之后，世上再無(wú)諭氏”——這個(gè)結(jié)論是十分錯(cuò)誤的!在今湖南省的長(zhǎng)沙市、張家界市、衡陽(yáng)市，云南省曲靖市、迪慶州，臺(tái)灣省的云林縣等地，依然有許多諭氏族人分布，他們都是諭猛的后裔子孫。因此，在姓氏學(xué)領(lǐng)域研究的過(guò)程中，切忌“人云亦云”，而且絕不能以“抽樣調(diào)查”的結(jié)果作為考察結(jié)論。

源流五

源于鮮卑族渝汾氏，在史籍《姓腦》中記載：“渝汾，夷姓，鮮卑部族。”鮮卑族渝汾氏，實(shí)際上源出喻婆羅門，出自秦漢之際生活在西北地區(qū)的古山羌氏族部落，史書中對(duì)其記載極缺，曾一度依附于匈奴，在匈奴民族被漢武帝劉徹?fù)魸⒅螅撌献宀柯溆文劣诖钡貐^(qū)。到了南北朝時(shí)期，在拓跋·詰汾為首的拓跋鮮卑部遷徙到原匈奴舊地之后，占領(lǐng)了東西一萬(wàn)二千里，南北七千余里的廣袤之地，由于拓跋·詰汾率部遷徙立了大功，在部落間頗有威望，拓跋·詰汾的兒子北魏神元皇帝拓跋·力微(公元174～277年)遂利用西北地區(qū)一度強(qiáng)大的鮮卑沒(méi)鹿回部，逐漸吞并了其他鮮卑部落和當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)少數(shù)民族部落，之后又吞并了沒(méi)鹿回部，從此拓跋·力微便成為統(tǒng)帥騎兵二十萬(wàn)的大酋長(zhǎng)，并建都帳于五原(今內(nèi)蒙古五原)。這個(gè)期間山羌喻婆羅門被兼并入鮮卑白部大人所率領(lǐng)的隴西鮮卑。

(公元258年)，拓跋·力微遷都于盛樂(lè)(今內(nèi)蒙古呼和浩特和林格爾)。為了表示自己有莫大的權(quán)勢(shì)，于當(dāng)年夏農(nóng)歷4月在盛樂(lè)祭天。諸部大人皆來(lái)助祭，只有白部大人觀望不至。于是拓跋·力微怒而殺白部大人，諸部畏服，拓跋部從此取得了西北地區(qū)鮮卑諸部的統(tǒng)率權(quán)，并取得了大酋長(zhǎng)的世襲權(quán)。從此，山羌喻婆羅門氏族部落逐漸融合入鮮卑民族，分遷于山西汾河流域，以故部落名稱為姓氏，稱渝汾氏。到了北魏孝文帝拓跋宏(元宏)執(zhí)政，他于太和十九～二十年(公元495～496年)將都城從平城(今山西大同)遷至洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，使鮮卑勢(shì)力入主中原，統(tǒng)一了中國(guó)北方，之后大力推行漢化改革政策，在其過(guò)程中，渝汾氏族人再次被分化入鮮卑各部，分改為喻氏、于氏、俞氏、渝氏等，逐漸融入漢族，世代相傳至今。

源流六

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今苗族、侗族、彝族、土家族、藏族、傣族等少數(shù)民族中，均有喻氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓喻氏，世代相傳至今。

扶風(fēng)郡：周朝時(shí)期置郡，其時(shí)轄地在今陜西省興平縣、咸陽(yáng)市一帶地區(qū)。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶風(fēng)，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陜西省興平市，其時(shí)轄地在今陜西省長(zhǎng)安縣以西、鳳翔縣一帶。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)改名為扶風(fēng)郡，治所在隗里(今陜西興平)，其時(shí)轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區(qū)。五代時(shí)期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽(yáng)市一帶地區(qū)。西晉朝時(shí)期移治到池陽(yáng)(今陜西涇陽(yáng))，南北朝時(shí)期的北魏移治所到好疇(今陜西乾縣)。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風(fēng)郡。

蒼梧郡：漢朝時(shí)期置蒼梧郡，治所在廣信(今廣西梧州)，其時(shí)轄地兼有湘、粵各一部。南北朝時(shí)期僅轄今梧州一帶。隋朝時(shí)期改為封州。唐朝時(shí)期改為梧州，而后一直沿用至今。

南昌郡：亦稱南昌府，漢朝時(shí)期豫章郡治。隋朝時(shí)期為洪州治所。五代時(shí)期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時(shí)轄地均為今江西省南昌市。

江夏郡：西漢高祖時(shí)設(shè)置，治所在安陸(今湖北云夢(mèng))，其時(shí)轄地在今湖北省安陸市、鐘祥縣、潛江市、鈣陽(yáng)縣東部，以及河南光山縣、新縣西部、信陽(yáng)市東部、淮河南部一帶地區(qū)。三國(guó)時(shí)期的曹魏、孫吳各置江夏郡：吳國(guó)孫權(quán)在曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)分江夏、豫章、廬陵三地設(shè)江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其時(shí)轄地在今湖北省武漢市至江西省九江市一帶地區(qū);曹魏的江夏郡治所在上昶(今湖北云夢(mèng)西南部)。西晉滅吳后，還治舊地，改為武昌郡。南北朝時(shí)期宋國(guó)移治到夏口(今湖北武昌)，轄區(qū)縮為今武漢及其附近一帶。隋、唐兩朝的江夏郡即鄂州。

嚴(yán)陵郡：唐朝的嚴(yán)州治所在今桐廬西北，嚴(yán)州以嚴(yán)子陵居此而得名嚴(yán)陵郡。宋朝時(shí)期以睦州為嚴(yán)州，治所在建德(今浙江建德)。明、清兩朝為嚴(yán)州府。民國(guó)時(shí)期的建德縣治在舊府治。1958年西遷今浙江建德。

錢塘郡：秦朝時(shí)期始置錢溏縣，治所在靈隱山麓，其時(shí)轄地在今浙江省杭州市及以西一帶。南北朝時(shí)期的陳朝禎明元年(丁未，公元587年)改置錢溏郡。隋朝開(kāi)皇九年(己酉，公元589年)廢錢溏郡置為杭州，移治到錢唐(今浙江杭州靈隱山麓，浙江省杭州市)。唐朝時(shí)期將“溏”改加“土”偏傍為錢塘。民國(guó)時(shí)期，錢塘與仁和縣合并為杭縣。

河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四：①指今整個(gè)山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬(wàn)榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時(shí)期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時(shí)期又分蒲坂，置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣，劃入蒲州。③唐朝時(shí)期有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時(shí)期有河?xùn)|路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時(shí)轄地北以內(nèi)長(zhǎng)城為限，而兼有今陜西東北角。大金國(guó)時(shí)期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路，南路的治所在平陽(yáng)(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時(shí)轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時(shí)期并河?xùn)|縣入蒲州。

堂號(hào)

扶風(fēng)堂：以望立堂。

江夏堂：以望立堂。

蒼梧堂：以望立堂。

南昌堂：以望立堂。

嚴(yán)陵堂：以望立堂。

錢塘堂：以望立堂。

河?xùn)|堂：以望立堂。

安州堂：以望立堂。

遺仁堂：出自漢朝喻猛的傳說(shuō)。喻猛，字驕孫，和帝時(shí)為蒼梧太守，以清白為治，皇家褒獎(jiǎng)，百姓愛(ài)戴。被人稱為交趾遺仁，梧守之流風(fēng)可尚。后來(lái)喻氏家人就以“遺仁”為堂號(hào)來(lái)懷念此人。

喻氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏來(lái)行榜上名列第二百七十四位，人口約七十一萬(wàn)三千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.0045%左右。喻姓在大陸和臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。

遠(yuǎn)祖起源于春秋時(shí)期，據(jù)說(shuō)是鄭國(guó)貴族的后裔。發(fā)展和演變：東漢時(shí)期，蒼梧太守諭猛改“諭”為“喻”姓。到了，東晉時(shí)期，喻猛的后裔諭歸，也改姓“喻”姓，從此，史書上再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)諭姓，到了晉代，全都改成了“喻”姓。據(jù)《姓苑》載，南宋建炎進(jìn)士俞樗，就是俞柎的十六世孫。博學(xué)多才，又有誤解人之目，皇帝因而賜為喻。謂其曉喻一切。分布在江西、湖南、江蘇、浙江。在宋朝時(shí)候，宋朝人俞樗，進(jìn)士出身，多才多藝，是梁俞藥的后代。被皇帝賜姓為喻。現(xiàn)在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重慶、河南、陜西、云南、貴州、廣西、廣東、安徽等地。喻姓在發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了河?xùn)|(秦初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)，江夏(漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶)，南昌(漢代豫章郡治，隋為洪州治，五代南唐及明、清為南昌府治，均為今江西省南昌市)三大郡望，在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成為望族，因此，喻姓世稱河?xùn)|望，江夏望，南昌望。

諭猛后裔喻氏統(tǒng)一字輩：“正心處世事誠(chéng)意待人情格物方有得致知在力行修身為養(yǎng)性齊家重溫馨治國(guó)倡廉潔富強(qiáng)天下平科學(xué)是根本文明尚典型和諧順天意幸福在人心”。

貴州興義喻氏字輩：“道開(kāi)永德仲富貴起天龍長(zhǎng)大名如正國(guó)發(fā)萬(wàn)代興”

貴州大方喻氏字輩：“朝國(guó)登懷正啟永順世興思光勤義遠(yuǎn)少述傳家英”。

貴州印江喻氏字輩：“文宗尚國(guó)守再有正宏開(kāi)詩(shī)禮明維德克誠(chéng)永著階”。

貴州思南喻氏字輩：“天勝文昌顯國(guó)太正光明純揚(yáng)仕代遠(yuǎn)興旺坐朝廷”。

貴州麻江喻氏字輩：“仁詩(shī)士春丹占鳳文忠勛維乘義書農(nóng)夏心向孔名信猶賓希正有工秋照陶燕能傅勤在履慶道商冬漢源飛志家建朝芳聲德平鼎清遠(yuǎn)群澤經(jīng)樹(shù)廷然”。

貴州碗廠喻氏字輩：“排鳳良從林宏朝世永興福澤毓滋盛英貴自強(qiáng)增玲瓏家乘朗遠(yuǎn)照于孫繩慶祥須效舜發(fā)達(dá)大顯名增德舉學(xué)現(xiàn)萬(wàn)章經(jīng)垂駢騰飛武仲秀碧隆文魁瓊龍門開(kāi)甲第啟運(yùn)連俊彬珍珠瑾琥珀胤祉棋棱臻”。

貴州銅仁喻氏字輩：“忠義承先志與昌啟漢明崇周昭德茂世澤永光榮”。

貴州赤水、長(zhǎng)沙喻氏字輩：“人能弘道巽以行權(quán)紹文衣德廣系永傳南方風(fēng)光無(wú)限美太公屹立坐觀景習(xí)河貫穿流長(zhǎng)江振興經(jīng)濟(jì)自富榮”。

貴州畢節(jié)大方喻氏字輩：“洪國(guó)文吉朝發(fā)林清正汝”。

貴州大方喻氏字輩：“善時(shí)椅國(guó)運(yùn)大學(xué)文章士禮義敬剛常明志開(kāi)朝向子孝正給德流芳百代恩”。

貴州畢節(jié)喻氏字輩：“大思文開(kāi)洪萬(wàn)國(guó)元明崇永發(fā)正清治朝廷錫汝榮先周維在尚仁德邦嘉中祖?zhèn)魅缙鋺?yīng)長(zhǎng)興世代芳功尊播郡德肇榮昌”。

貴州思南喻氏字輩：“天盛文昌顯國(guó)太正光明純揚(yáng)仕代遠(yuǎn)興旺坐朝廷”。

貴州遵義喻氏字輩：“源潔流清派遠(yuǎn)根深葉茂枝繁”。

貴州道真、遵義喻氏字輩：“敏文克圣忠國(guó)安邦功尊播郡德兆榮昌”。

重慶開(kāi)縣喻氏字輩：“文學(xué)傳風(fēng)遠(yuǎn)，光照開(kāi)士昌，道明儒業(yè)振，德立盛朝揚(yáng)，方信錫澤厚，原從作善祥，萬(wàn)年純祖武，忠賢達(dá)楚邦”。

重慶大足縣喻氏字輩：“溪金朝國(guó)文德登行宏盛仁義正剛常乃祖若宗大啟爾宇忠孝傳家詩(shī)書律史學(xué)道通權(quán)識(shí)足知子前作后述世濟(jì)其昌”。

重慶榮昌喻氏字輩：“人能弘道巽以行權(quán)紹文衣德法祖遵光其言如玉廣系永傳”。

重慶榮昌喻氏字輩：“迪鳧俊汝木能夫從大請(qǐng)?zhí)斐扇际蕾F宗志洪茂示應(yīng)思慶年自玉弘道學(xué)純德全修文明體安邦達(dá)權(quán)存心以正行仕可傳懷才如祖心克紹先一中為訓(xùn)萬(wàn)古光宣於斯有人尊尚其賢”。

重慶巴南喻氏字輩：“貴北尚文登俸大國(guó)正純明良光世澤中學(xué)慶長(zhǎng)春”。

重慶巴南喻氏字輩：“功德信義昌仁善壽天廣勤慧富福本志開(kāi)萬(wàn)代祥”。

重慶巴南喻氏字輩：“伯覺(jué)尚建文加春方可子於良朝天興幫克紹先志定爾永祥忠貞世守萬(wàn)代榮昌”。

重慶榮昌喻氏字輩：“志洪戍示應(yīng)思慶年人能弘道巽以行權(quán)紹聞衣德法祖遵先其言如玉廣系永傳學(xué)純德全修文明體安幫達(dá)權(quán)存心以正行仕可傳懷方如祖必克紹先一中為訓(xùn)萬(wàn)古光宣於斯有人尊尚惟賢”。

重慶榮昌、永川、瀘縣、江津、安岳、古藺、敘永喻氏統(tǒng)一新字輩：“尋根啟嗣重教培專充盈知識(shí)美化山川拓展經(jīng)濟(jì)公仆須攀惠民立功錦程匯寬”。

重慶北碚喻氏字輩：“首國(guó)臣子泰一應(yīng)正仲弘天開(kāi)朝昌美孝友繼宗功尚德由心定明性道化中本厚恒永遠(yuǎn)世代自興隆”。

重慶壁山喻氏字輩：“歧俊顯維景徵傳善澤承宗祖萬(wàn)代賢貽德肇榮昌士以芳名起文因繼緒揚(yáng)盛朝新壽象廣道輝衡湘”。

重慶木洞喻氏字輩：“貴北尚文登俸大國(guó)正純明良光世澤中學(xué)慶長(zhǎng)春功德信義昌仁善壽天廣勤慧富福本志開(kāi)萬(wàn)代祥”。

重慶楊家坪、黑墻院、八塊田、毛線溝喻氏字輩：“先攀芳明懋建朝正大光傳家崇世德萬(wàn)代顯榮昌”。

重慶江津喻氏字輩：“之思能仁王文金光子長(zhǎng)富貴春秋永發(fā)忠貞于國(guó)卓勛史冊(cè)孝弟傳家方表清白耕讀為本圣賢世則於斯有后尊尚惟賢”。

重慶涪陵喻氏字輩：“國(guó)正德樣子文於萬(wàn)世升明顯達(dá)家?guī)凸庾谝?rdquo;。

重慶銅梁、大足喻氏字輩：“先澤明志遠(yuǎn)朝建國(guó)子忠大德光世祖福壽永興祿”。

重慶大足喻氏字輩：“大(剛)輕天成泉玄良世貴志添鈞玉松升思家文之聰定”。

重慶銅梁喻氏字輩：“金登國(guó)龍朝流傳保士家身心知用守克念學(xué)時(shí)中”。

四川寧鄉(xiāng)喻氏字輩：“紹大廷玉正楚幫安定國(guó)忠孝光先緒詩(shī)禮傳世澤典謨純祖武訓(xùn)誥顯基業(yè)寧源家聲遠(yuǎn)流芳在明德一中為訓(xùn)萬(wàn)克光宣於斯有后尊尚惟賢”。

四川西山喻氏字輩：“永遠(yuǎn)振成國(guó)崇明登禎祥富泰繼齊昌洪光開(kāi)世方源木發(fā)千枝朝廷作棟梁宗祖?zhèn)魅f(wàn)代思德祖祿長(zhǎng)萬(wàn)古光宣於斯有后尊尚惟賢”。

四川安岳喻氏字輩：“應(yīng)文仕正開(kāi)天長(zhǎng)永錫才朝廷常舉進(jìn)世代榮華來(lái)優(yōu)仕可傳懷才利用必克輝端一中為訓(xùn)萬(wàn)克光宣於斯有后尊尚惟賢”。

四川巴中喻氏字輩：“名常維玉昌在先元汝芳以文德永紹景賢繼有光揚(yáng)祖宏中志經(jīng)詩(shī)書華章濟(jì)世澤安佑福堯慶泰康夫?qū)W集大成興國(guó)正朝綱識(shí)遠(yuǎn)開(kāi)新宇尚進(jìn)胤建邦甫藹貫立信漢英炳鉅襄全才行人義盛杰生美疆萬(wàn)代基增輝九洲錫吉祥子甲品君林豐貴如天長(zhǎng)”。

四川蒼溪喻氏字輩：“名常維玉昌一先元汝芳交德基以紹延賢錫有光晉恒豐益康詩(shī)禮澤本長(zhǎng)揚(yáng)祖宏宗志經(jīng)詩(shī)書華章濟(jì)世澤安佑福堯慶泰康夫?qū)W集大成興國(guó)正朝綱”。

四川遂寧富順喻氏字輩：“大自尚朝廷汝松熙培鐘澤懋勛在錦深果為基欽沿榮炳增錄滋槐燾坤釗漢相杰臺(tái)鑒洪梓燦域鋼濟(jì)棟燮均倫滿桂照堂銘涇根篤堅(jiān)銳浦林燕坦銓”。

四川遂寧三家場(chǎng)喻氏字輩：“少陽(yáng)登時(shí)仁元尚朝天子文學(xué)國(guó)家邦榮華必有爾萬(wàn)代洪先濟(jì)明良應(yīng)福啟”。

湖北遠(yuǎn)安喻氏字輩：“國(guó)正天心順 官清民自安”

湖北新洲喻氏字輩：“其仁金玉白明清心月忠觀從一天起文風(fēng)光祖議貽謀期久遠(yuǎn)繼緒永流長(zhǎng)開(kāi)基培大統(tǒng)萬(wàn)世顯名揚(yáng)”。

湖北黃陂喻氏字輩：“自立字世光裕顯揚(yáng)英賢繼啟祖德遐昌作人唱盛玉樹(shù)流芳”。

湖北孝感喻氏字輩：“道義顯陽(yáng)福”。

湖北黃陂喻氏字輩：“光明正大洪定保家崇禮重義富貴榮華”。

湖北安陸喻氏字輩：“文明治世書禮傳家”。

湖北麻城喻氏字輩：“茂術(shù)同定長(zhǎng)”。

湖北新洲喻氏字輩：“今際文風(fēng)盛家修善自敦基開(kāi)慶業(yè)遠(yuǎn)萬(wàn)世有宏恩”。

湖北恩施喻氏字輩：“印萬(wàn)之上國(guó)正光澤丕家宏克紹昌文明發(fā)盛世學(xué)友啟南邦”。

四川敘永(大足)喻氏字輩：“國(guó)鳴王思朝維木洪鐘靈瑞運(yùn)廣后昌隆傳家永仕長(zhǎng)起真宗”。

四川古藺喻氏字輩：“高朝文思正明通尚洪應(yīng)天廷如成國(guó)龍鳳飛懷修”。

四川茂字派喻氏字輩：“石榮華枝芳儒金興貴懷英盛堅(jiān)高崇”。

四川遂寧蓬溪喻氏字輩：“昌德明函志”。

湖南石門喻氏字輩：“國(guó)正永清定文明世澤長(zhǎng)金枝生玉樹(shù)萬(wàn)代發(fā)禎祥自治教育厚超代謨烈揚(yáng)修齊遵圣典孝慈熟論常”。

湖南寧鄉(xiāng)山坑喻氏字輩：“始文子延利萬(wàn)君大桂夢(mèng)應(yīng)麟茂永仕宗添映伯建朝恩德隆書香承繼啟賢忠孝光先緒勛名昭世澤諄倫懋克家率典揚(yáng)前烈調(diào)燮兆庥祥寅恭協(xié)贊襄楫霖藩翰彥徽聲遠(yuǎn)垂芳謨猷傳清卓修業(yè)征鴻博盛會(huì)際時(shí)熙珍寶完美璞基厚益培元馀輝常照灼”。

湖南寧鄉(xiāng)喻氏字輩：“邦安定國(guó)盛忠孝光先緒詩(shī)禮傳世澤典漠繩祖武訓(xùn)”。

湖南瀏陽(yáng)喻氏字輩：“伯原均尚文志大世建臣親和傳盛道萬(wàn)古慶科名德積祥開(kāi)遠(yuǎn)芳垂祚衍崇紹詒宗永茂承緒正興隆忠義懷先澤詩(shī)書訓(xùn)后人本基培植久繼起益昌榮”。

江西萍鄉(xiāng)喻氏字輩：“貴汝允玉卓恒均素宗美奎銘水學(xué)建增恭寬為懷品范端方慎修乃行厚培其源傳至繼世昌隆必全”。

江西萬(wàn)載喻氏字輩：“應(yīng)樊起世大文顯家兆學(xué)冠銀漢樞照增錦譯柳營(yíng)望銘澄榮煥境錫浦樹(shù)輝(基)”。

江西西山喻氏字輩：“成國(guó)崇明登禎祥富泰繼齊昌洪光開(kāi)世方源木發(fā)”。

江西饒洲喻氏字輩：“世發(fā)忠榮福增傳家”。

安徽旌德喻氏字輩：

乾派：“一元兆正宏啟昌明功昭樊逮嘉金光廷學(xué)成名立景慶恒升延長(zhǎng)道泰世美永承”;

坤派：“佳逑惠迪友愛(ài)連芳鸞和鳳鳴金英玉相順慈貞淑徽音傳香齊眉賓敬貴如姬姜”;

閨派：“深閨宜弟嬌婉莊清珠園翠潤(rùn)桂質(zhì)蘭心寶華榮發(fā)瑤枝瓊林福全韶秀荷菊娉婷”。

安徽含山喻氏字輩：“敏開(kāi)保雙東世惠起調(diào)德文學(xué)成國(guó)家長(zhǎng)有貞榮昌修其茂盛仁壽之良傳宗耀祖積善華夏”。

福建福鼎喻氏字輩：“延淑國(guó)太茬天大子得友紹立瀛秀捷足步清雪詩(shī)書萬(wàn)載存”。

浙江德清喻氏字輩：“宗承云齊茂裕時(shí)崇貴仁”。

喻氏蒼梧堂字輩：“清昌大良明長(zhǎng)啟玉世文元祖德可傳宗志昭緒允宏道廣學(xué)思化隆景云用光(悖)士守正有福主 善 為 師，仁敬篤慶忠厚逢時(shí)”。

喻氏一支字輩：“錫汝松熙培鐘澤懋勛在錦深果為其欽”。