源于蒙古族，出自元朝時(shí)期蒙古族伯特部，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》中記載：蒙古族表特氏，亦稱(chēng)標(biāo)特氏、巴特氏、伯特氏、波特氏，源出明朝時(shí)期蒙古最強(qiáng)大的部落之一外扎薩克都爾伯特部，原來(lái)一直游牧于新疆準(zhǔn)噶爾盆地北部的額爾齊斯河畔，后逐漸在明、清時(shí)期遷徙于蒙古草原的東部，分為兩個(gè)主要的牧駐地區(qū)，一是喀喇沁草原(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)，二是安達(dá)地區(qū)(今黑龍江大慶杜爾伯特旗)。后有黑龍江地區(qū)的海西女真族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Biaot Hala。

　　到了清朝中葉后，?蒙古族、滿(mǎn)族表特氏多冠漢姓為楊氏、表氏、杜氏、標(biāo)氏、巴氏等，皆世代相傳至今。 

　　郡望

　　喀喇沁：喀喇沁旗(縣)建制始于明崇禎八年(后金天聰九年，乙亥，公元1635年)，原稱(chēng)喀喇沁右翼旗。喀喇沁旗歷史悠久，境內(nèi)有距今八千～七千五百年新石器早期的興隆洼文化，距今六千五百#六千三百年新石器中期的趙寶溝文化，距今六千～五千年新石器中晚期的紅山文化等遺址，距今四千二百年的新石器晚期、北方青銅器早期的夏家店下層文化遺址的發(fā)現(xiàn)和文物出土，考古發(fā)掘出的石器、骨器、陶器、青銅器等生產(chǎn)生活器物證明，早在七八千年前境內(nèi)的原始先民已經(jīng)過(guò)著以原始農(nóng)耕為主，兼營(yíng)漁獵和畜牧業(yè)定居生活。進(jìn)入夏王朝以來(lái)，喀喇沁旗大地先后為山戎、東胡、匈奴、烏桓、鮮、奚、契丹、漢、女真、蒙古諸民族領(lǐng)地。各民族在不同的歷史階段與中原有著密切聯(lián)系，活動(dòng)在旗境內(nèi)的先民們彎弓躍馬，指點(diǎn)江山，創(chuàng)造了燦爛的文化。據(jù)《詩(shī)經(jīng)》《商公布玄鳥(niǎo)》及荀子《成相篇》載：商的先祖契及其子孫，在紫蒙之野和磔石地方生息三百余年，紫蒙之野即今老哈河中游兩岸。戰(zhàn)國(guó)后期東胡族對(duì)燕國(guó)北境構(gòu)成軍事威脅，燕將秦開(kāi)南沙敗東胡，構(gòu)筑長(zhǎng)城，沿線(xiàn)設(shè)置五郡，今喀喇沁旗境屬右北平郡轄。魏、晉兩朝以后，鮮宇文部東造成建牙帳于紫蒙川。唐貞觀年間，設(shè)饒東樂(lè)都督府、公漠都督府，喀喇沁旗境分屬兩府。后梁貞明二年(丙子，公元916年)，契丹族人耶律·阿保機(jī)統(tǒng)一契丹，建立契丹國(guó)，后改國(guó)號(hào)為遼國(guó)。耶律·阿保機(jī)吸收漢文化，拓展韁土，創(chuàng)契丹大小字，興辦農(nóng)牧業(yè)，成為雄居北方的強(qiáng)大政權(quán)。旗內(nèi)耶律·琮墓葬記載耶琮為耶律家庭中一位戰(zhàn)功卓著的將軍，在遼史中占有重要位置。旗內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遼代文物證明遼朝暑期農(nóng)物業(yè)生產(chǎn)興旺，人民生活安定，出現(xiàn)了“農(nóng)耕于野，工居于肆，商賈于市”的繁榮景象。金國(guó)滅遼國(guó)后，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，經(jīng)濟(jì)衰退，旗內(nèi)石泉溝古戰(zhàn)場(chǎng)講述著金戈鐵馬、血染青山的歷史。元朝建立后，喀喇沁旗境屬上都路轄區(qū)。成吉思汗的勛臣者勒蔑(濟(jì)拉瑪)為后來(lái)遷居喀喇沁地區(qū)的兀良哈部的先祖。深山古剎龍泉寺記述在元世祖至元年間，一位姓張名智然的和尚千里迢迢從字西咸寧來(lái)到此地傳播佛教，興建寺廟。龍泉寺成為周邊地區(qū)佛事活動(dòng)的中心。清朝對(duì)大部蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制，三年一會(huì)盟，各杞薩克旗獨(dú)立執(zhí)政，由清廷直接統(tǒng)轄。清廷對(duì)蒙旗王公貴族封官晉爵，喀喇沁右翼旗第一代杞薩克固魯思奇布為貝勒，第三任杞薩克班達(dá)爾沙晉郡王，第八任杞薩克喇特納錫第被清廷賜封親王銜，地位顯赫。十家公主陵雖然陵寢無(wú)存，但石牌坊仍告訴人們，清康熙三十一年(壬申，公元1692年)，一位清廷的金枝玉葉、康熙大帝的第五女下嫁喀喇沁右翼旗，公主下嫁雖為清廷和親政策但也為塞外蒙旗帶來(lái)了手工業(yè)、建筑業(yè)、園藝種植等技術(shù)。為穩(wěn)定邊韁，清朝順治、康熙、乾隆等皇帝先后九次巡視喀喇沁地區(qū)。辛亥革命成功后，喀喇沁右旗杞薩克貢桑諾爾布組建蒙古王公聯(lián)合會(huì)并發(fā)表聲明“諸王公贊成共和，同建民國(guó)”。民國(guó)年間，喀喇沁地區(qū)屬熱河省管轄，東北淪陷時(shí)期為偽熱河省轄區(qū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，喀喇沁右旗建西縣聯(lián)合政府建立，1949年改為喀喇沁旗并一直沿用至今。

　　安　達(dá)：即今黑龍江省大慶市。遼、金時(shí)期稱(chēng)安達(dá)。清朝初期為蒙古杜爾伯特旗的游牧地，一直設(shè)有定居村落。清光緒二十四年(戊戌，公元1898年)沙俄修建中東鐵路時(shí)，在此建立了薩爾圖站。清光緒三十年(甲辰，公元1904年)開(kāi)始放荒招墾，村屯漸多。清光緒三十二年(丙午，公元1906年)在安達(dá)任民鎮(zhèn)設(shè)置了安達(dá)撫民府。民國(guó)二年(癸丑，公元1913年)改為安達(dá)縣，治所在薩爾圖。東北淪陷時(shí)期偽滿(mǎn)政府改薩爾圖為興仁鎮(zhèn)。民國(guó)三十五年(丙戌，公元1946年)又恢復(fù)薩爾圖名字。民國(guó)三十六年(丁亥，公元1947年)人民民主政權(quán)在薩爾圖一帶建立了幾個(gè)牧場(chǎng)，1955年合并為紅色草原牧場(chǎng)。1955年松遼石油勘探局開(kāi)始在安達(dá)縣大同一帶進(jìn)行石油資源鉆探。1959年9月26日，在大同北面高臺(tái)子附近的“松基三井”噴出了工業(yè)油流，在慶祝大會(huì)上，歐陽(yáng)欽提議把油井所在地的大同鎮(zhèn)改為大慶鎮(zhèn)。隨后，黑龍江省政府作出了將大同鎮(zhèn)改為大慶鎮(zhèn)的決定，此后石油部把這個(gè)新油田定名為大慶油田，并迅速發(fā)展成為我國(guó)石油和石油化工的重要基地。1960年5月26日安達(dá)縣撤銷(xiāo)，設(shè)置地級(jí)安達(dá)市，安達(dá)市人民委員會(huì)駐安達(dá)鎮(zhèn)隸屬松花江專(zhuān)區(qū)。同年10月，松遼石油會(huì)戰(zhàn)指揮機(jī)關(guān)移駐薩爾圖。1964年6月23日撤銷(xiāo)安達(dá)市，恢復(fù)安達(dá)縣，設(shè)立安達(dá)特區(qū)，對(duì)外仍稱(chēng)安達(dá)市。1979年12月14日，安達(dá)市更名為大慶市，由黑龍江省直轄。

　　科爾沁：“科爾沁”是蒙語(yǔ)，漢義為“弓箭手”。在歷史上，科爾沁是成吉思汗的二弟哈布圖哈撒爾管轄的游牧區(qū)之一，位于內(nèi)蒙古東部，在松遼平原西北端，包括整個(gè)興安盟和通遼市的一部分地方。科爾沁草原西與錫林郭勒草原相接，北鄰呼倫貝爾草原，地域遼闊，資源豐富。今科爾沁草原大部分已變?yōu)檗r(nóng)耕地以及草場(chǎng)嚴(yán)重退化為沙地，也有稱(chēng)科爾沁沙地。它是沿用古代蒙古族科爾沁部落名稱(chēng)命名。早在五千年前的舊時(shí)器時(shí)代，科爾沁草原就已經(jīng)開(kāi)始有人類(lèi)棲息活動(dòng)，在當(dāng)?shù)厝嗣裾鞣匀缓透脑熳匀坏倪^(guò)程中，逐步形成了具有獨(dú)特品味和風(fēng)格魅力的多元復(fù)合文化——科爾沁草原文化，曾先后涌現(xiàn)出清朝國(guó)母孝莊文皇太后、清朝將領(lǐng)僧格林沁、民族英雄嘎達(dá)梅林、革命烈士麥新、呂明仁、徐永清等歷史名人。

　　堂號(hào)

　　紫蒙堂：以望立堂，亦稱(chēng)喀喇沁堂。

　　安達(dá)堂：以望立堂，亦稱(chēng)大同堂、薩爾圖堂。

　　科爾沁堂：以望立堂。 

表特氏復(fù)姓是蒙古族、滿(mǎn)族的共有姓氏，歷史悠久，曾被稱(chēng)為標(biāo)特氏、巴特氏、伯特氏、波特氏等，今仍在稱(chēng)呼使用，亦多漢化為楊氏、表氏、杜氏、標(biāo)氏、巴氏等，分別融入各氏大家庭，多以喀喇沁、科爾沁、安達(dá)為郡望。