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南郭

  •  南郭姓來源
    郭姓起源
    南郭(nan guo) 郭為外城,住在南郭的,以南郭為氏。周初文王的弟弟虢叔的后人有南郭氏。 聞名載莊子 吹竽濫齊廷 上聯說周代大夫南郭子綦,《莊子》中有記載。下聯說戰國時齊國人南郭處士,齊宣王喜歡吹竽,還必須三百人齊吹,而不會吹竽的南郭處士也在其中充數以食俸祿。齊滑王則喜歡聽獨奏,讓吹竽人一個一個地輪流吹,南郭處士只得逃走。
  •  南郭姓郡望堂號
    郡望

    扶風郡:周朝時期置郡,其時轄地在今陜西省興平縣、咸陽市一帶地區。漢朝武帝太初元年丁丑(公元前104年)置右扶風,與京兆、左馮翊合為三輔,治所在今陜西省興平市,其時轄地在今陜西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風郡,治所在隗里(今陜西興平),其時轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西,秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶地區。五代時期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽市一帶地區。西晉朝時期移治到池陽(今陜西涇陽),南北朝時期的北魏移治所到好疇(今陜西乾縣)。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風郡。

    洛陽郡:南北朝時期東魏置郡。漢、魏兩朝時治所均在今河南省洛陽市白馬寺東洛水北岸。東漢、三國魏、西晉、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代梁、晉、漢、周、北宋、金都以此為陪都。隋、唐兩朝移治到漢城以西九公里處一帶地區。 

  •  南郭姓遷徙分布

    遷徙分布

    南郭在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。

  • 姓氏 大陸 臺灣 香港 澳門
    南郭 nán guō      
  • “南郭”姓女寶寶取名
    南郭又悅 南郭襄陳 南郭里邏 南郭琪泊 南郭運貴 南郭師許 南郭歆開 南郭懿翠 南郭見舒 南郭禹羲 南郭冉上 南郭曉穆 南郭地干 南郭鐃晨 南郭溶譽 南郭付領 南郭果家 南郭見琦 南郭驥黛 南郭貴容
    “南郭”姓男寶寶取名
    南郭慷駿 南郭庚壬 南郭才齡 南郭雄力 南郭奮亨 南郭部耀 南郭東藤 南郭召千 南郭義峰 南郭盛翔 南郭毅米 南郭熾慷 南郭煥甫 南郭贊包 南郭隱波 南郭機分 南郭宣賀 南郭朋暉 南郭賜彩 南郭好鐸
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  • 【楹聯典故】

    聞名載莊子,吹竽濫齊廷:上聯說周朝時期的大夫南郭子綦,《莊子》中有記載。下聯說戰國時期的齊國人南郭處士,齊宣王喜歡吹竽,還必須三百人齊吹,而不會吹竽的南郭處士也在其中充數以食俸祿。齊宣王死后,即位的齊湣王喜歡聽獨奏,要吹竽人一個一個輪流單獨演奏,南郭處士只得逃走了。

    【南郭姓典故、趣事】

    〖南郭子綦論“天籟”〗

    楚國有一個名叫南郭子綦的人,據說也是德行高潔的抱道之士。有一天,南郭子綦在家無事,靠著一只案幾靜坐,他意守丹田,仰天呼吸,一會兒就掃除了各種雜念,凝神人靜,漸漸地物我皆忘,達到了“天地與我并生,萬物與我合一”的境地。南郭子綦獨自氣功靜坐,撇下了他弟子顏成子游垂著手在一旁低首立。一個時辰過去了,弟子見先生仍然像呆木頭似地一動不動,眼睛雖然睜著,但直瞪瞪的連瞳子都不轉一下,看來他的靈魂早已出竅,大抵已在天國的瓊樓玉宇中游玩,徒留一具皮囊在塵世——究竟是天熱中暑呢,還是年老中風?總之,光景有點異樣,很是怕人,為了保險起見,顏成子游把頭湊了上去,放高聲音說:“先生、先生,您今天怎么了?是不舒服了嗎?您怎么坐了一大陣子沒個動靜,難道坐起來就應該外表看上去像一段枯木頭,而內心就該不起波瀾像一攤死灰嗎?以前我弟子也見過人家的靜坐,可從來沒見過像您先生這樣直逼逼一坐下去就紋絲不動的樣子的。”

    聽完此話,南郭子綦先轉了轉眼珠,隨后雙手舉起伸了個懶腰,像一個泥菩薩突然顯靈一般從高度忘我中醒了過來。南郭子綦笑笑說:“好啊,你小子問得好啊!靜坐我練多年,但今天也不知怎么搞的,竟然功到渠成,丹田下的一股真氣沸騰熾熱,循環流動,疏通百脈,如同醍醐灌頂、春意融融,使老夫在身心飄逸之中渾渾然忘掉世態人情,而與天地萬物合為一體了。

    “這類境界非修煉多年不易達到,常人旁觀豈能理解。你小子說我靜坐的模樣與眾不同,故驚奇得叫喊起來,這也難怪,正像你只聽過人籟而未聽過地籟,或者是只聽過地籟而沒聽過天籟。” 剛才是先生枯坐,弟子呆立,顏成子游無聊得要命,正想聽點新鮮事解解悶,聞此言,他趕緊接上去問:

    “先生,那么什么叫天籟地籟人籟呢?小子閑著想長點見識,先生您就給我說說吧!”南郭子綦的靜坐既然已給弟子中途攪亂,一時再也靜不下來,故清了清嗓子,干脆說了起來:

    “人活在世上,不呼吸不成,那么大自然也一樣。大自然一呼一吸,就是我們通常稱作的‘風’。這風,要么不刮,一刮就不得了,一刮就使大自然的千萬種洞洞窟窿發出聲來,難道你沒聽過大風呼嘯怒號的聲音嗎?

    “那深幽幽的山谷,就像個大洞洞;那千年老樹,有百圍之大,樹干上坑坑洼洼的洞洞,有的像大鼻子,有的像歪嘴巴,有的像尖耳朵,有的像大梁上的方子孔,有的像杯圈,有的像石臼,有的像深池,有的像淺坑。大風一吹,從這些洞洞窟窿中所發出的聲音,形形色色、奇奇怪怪,激烈如海水澎湃,尖利如箭頭呼嘯,有的像斥人的罵聲,有的像急促的呼吸聲,有的像呼救的嘶喊聲,有的像嚎啕的哭聲,有的像哈哈的笑聲;有的呢,幽幽深深,如峽谷里的怪聲,有的呢,哀哀切切,似哭喪婦的哽咽聲,總之,一竅一響,萬竅呼應,小風則小奏,大風則大奏,此起彼應,煞是好聽,如同王宮里的樂隊在打嘀嘀打嘀嘀地齊鳴齊奏。甚至大風過后,你仔細諦聽,山林草木仍在搖搖擺擺地發出悉悉簌簌的聲音呢。”顏成子游當下恍然大悟,搶著說:“小子現在是明白了。所謂‘地籟’,就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木竅土洞所發出的聲音;而‘人籟’呢,您不說我也知道,就是人用竹笛竹管所吹出的聲音。請問先生,那么‘天籟’究竟是什么呢?”

    南郭子綦哈哈大笑,解釋說:

    “天籟?你還不知道?這樣看來,你有三分小聰明,卻有七分大糊涂啊!要知道,人籟、地籟歸根結底也是一種天生的狀態。天籟難道是獨立的嗎?天籟其實就是人籟、地籟的統稱罷了。是誰使自然界的各種洞洞竅竅發出聲音呢?難道洞洞竅竅自己會發出聲音嗎?還不是天地之際的‘風’嗎?這難道還不就是‘天籟’嗎?哈哈,你是聰明一時糊涂一陣啊!”

    〖濫竽充數〗

    古時候,齊國的國君齊宣王愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽吹竽的時候,總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

    有個南郭處士,人稱南郭先生,聽說了齊宣王的這個癖好,覺得有機可乘,是個賺錢的好機會,就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說:“大王啊,我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節拍顫動,我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進那支300人的吹竽隊中。

    這以后,南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。

    其實南郭處士撒了個彌天大謊,他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候,南郭處士就捧著竽混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。

    可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊愍王繼承了王位。齊愍王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認為300人一塊兒吹實在太吵,不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊愍王發布了一道命令,要這300個人好好練習,作好準備,他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習,想一展身手,只有那個濫竽充數的南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來想去,覺得這次再也混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。

    像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時,騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學習,只有練就一身過硬的真本領,才能經受得住一切考驗。

    【歷史名人】

    南郭子綦:(生卒年待考),楚國人。著名戰國時期楚國賢士。

    戰國時期,楚國有一個名叫南郭子綦的人,據說也是德行高潔的抱道之士。

    有一天,南郭子綦在家無事,靠著一只案幾靜坐,他意守丹田,仰天呼吸,一會兒就掃除了各種雜念,凝神人靜,漸漸地物我皆忘,達到了“天地與我并生,萬物與我合一”的境地。

    南郭子綦獨自氣功靜坐,撇下了弟子顏成子游垂著手在一旁低首站立。一個時辰過去了,顏成子見老師仍然像呆木似地一動不動,眼睛雖然睜著,但直瞪瞪的連瞳子都不轉一下,看來他的靈魂早已出竅,大抵已在天國的瓊樓玉宇中游玩,徒留一具皮囊在塵世——究竟是天熱中暑呢,還是年老中風?總之,光景有點異樣,很是怕人。

    為了保險起見,顏成子游把頭湊了上去,放高聲音說:“先生、先生,您今天怎么了?是不舒服了嗎?您怎么坐了一大陣子沒個動靜,難道坐起來就應該外表看上去像一段枯木頭,而內心就該不起波瀾像一攤死灰嗎?以前我弟子也見過人家的靜坐,可從來沒見過像您先生這樣直逼逼一坐下去就紋絲不動的樣子的。”

    聽完此話,南郭子綦先轉了轉眼珠,隨后雙手舉起伸了個懶腰,像一個泥菩薩突然顯靈一般從高度忘我中醒了過來。

    南郭子綦笑笑說:“好啊,你小子問得好啊!靜坐我練多年,但今天也不知怎么搞的,竟然功到渠成,丹田下的一股真氣沸騰熾熱,循環流動,疏通百脈,如同醍醐灌頂、春意融融,使老夫在身心飄逸之中渾渾然忘掉世態人情,而與天地萬物合為一體了。這類境界非修煉多年不易達到,常人旁觀豈能理解。你小子說我靜坐的模樣與眾不同,故驚奇得叫喊起來,這也難怪,正像你只聽過人籟而未聽過地籟,或者是只聽過地籟而沒聽過天籟。”

    剛才是先生枯坐,弟子呆立,顏成子游無聊得要命,正想聽點新鮮事解解悶,聞此言,他趕緊接上去問:“先生,那么什么叫天籟、地籟、人籟呢?小子閑著想長點見識,先生您就給我說說吧!”

    南郭子綦的靜坐既然已給弟子中途攪亂,一時再也靜不下來,故清了清嗓子,干脆說了起來:“人活在世上,不呼吸不成,那么大自然也一樣。大自然一呼一吸,就是我們通常稱作的‘風’。這風,要么不刮,一刮就不得了,一刮就使大自然的千萬種洞洞窟窿發出聲來,難道你沒聽過大風呼嘯怒號的聲音嗎?那深幽幽的山谷,就像個大洞洞;那千年老樹,有百圍之大,樹干上坑坑洼洼的洞洞,有的像大鼻子,有的像歪嘴巴,有的像尖耳朵,有的像大梁上的方子孔,有的像杯圈,有的像石臼,有的像深池,有的像淺坑。大風一吹,從這些洞洞窟窿中所發出的聲音,形形色色、奇奇怪怪,激烈如海水澎湃,尖利如箭頭呼嘯,有的像斥人的罵聲,有的像急促的呼吸聲,有的像呼救的嘶喊聲,有的像嚎啕的哭聲,有的像哈哈的笑聲;有的呢,幽幽深深,如峽谷里的怪聲,有的呢,哀哀切切,似哭喪婦的哽咽聲,總之,一竅一響,萬竅呼應,小風則小奏,大風則大奏,此起彼應,煞是好聽,如同王宮里的樂隊在打嘀嘀打嘀嘀地齊鳴齊奏。甚至大風過后,你仔細諦聽,山林草木仍在搖搖擺擺地發出悉悉簌簌的聲音呢。”

    顏成子游當下恍然大悟,搶著說:“小子現在是明白了。所謂‘地籟’,就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木竅土洞所發出的聲音;而‘人籟’呢,您不說我也知道,就是人用竹笛竹管所吹出的聲音。請問先生,那么‘天籟’究竟是什么呢?”

    南郭子綦哈哈大笑,解釋說:“天籟,你還不知道嗎?這樣看來,你有三分小聰明,卻有七分大糊涂啊!要知道,人籟、地籟歸根結底也是一種天生的狀態。那么‘天籟’難道是獨立的嗎?天籟其實就是人籟、地籟的統稱罷了。是誰使自然界的各種洞洞竅竅發出聲音呢?難道洞洞竅竅自己會發出聲音嗎?還不是天地之際的‘風’嗎?這難道還不就是‘天籟’嗎?哈哈,你是聰明一時糊涂一陣啊!”

    南郭處士:(生卒年待考),齊國人。著名戰國寓言《濫竽充數》主人公。

    戰國時期,齊國的國君齊宣王田辟疆愛好音樂,尤其喜歡聽吹竽,手下有幾百個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧,愛擺排場,總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽吹竽的時候,總是叫這幾百個人在一起合奏給他聽,以顯示氣派。

    有個南郭處士,人稱南郭先生,聽說了齊宣王的這個癖好,覺得有機可乘,是個賺錢的好機會,就跑到齊宣王那里去吹噓自己說:“大王啊,我是個有名的樂師,聽過我吹竽的人沒有不被感動的,就是鳥獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節拍顫動,我愿把我的絕技獻給大王。”

    齊宣王聽得高興,也不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進一支有三百人的吹竽樂隊中。這以后,南郭處士就隨那三百人一塊兒合奏給齊宣王聽,和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。

    其實南郭處士撒了個彌天大謊,他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候,南郭處士就捧著竽混在隊伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。

    可是好景不長,過了幾年,愛聽竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊湣王田地繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認為三百人一塊兒吹實在太吵,不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令,要這三百個人好好練習,作好準備,他將讓三百人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。

    樂師們知道命令后,都積極練習,想一展身手,只有那個“濫竽充數”的南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來想去,覺得這次再也混不過去了,只好連夜收拾行李逃走了。 

南郭的網絡紅人

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