【楹聯(lián)典故】

聞名載莊子，吹竽濫齊廷：上聯(lián)說周朝時(shí)期的大夫南郭子綦，《莊子》中有記載。下聯(lián)說戰(zhàn)國時(shí)期的齊國人南郭處士，齊宣王喜歡吹竽，還必須三百人齊吹，而不會(huì)吹竽的南郭處士也在其中充數(shù)以食俸祿。齊宣王死后，即位的齊湣王喜歡聽獨(dú)奏，要吹竽人一個(gè)一個(gè)輪流單獨(dú)演奏，南郭處士只得逃走了。

【南郭姓典故、趣事】

〖南郭子綦論“天籟”〗

楚國有一個(gè)名叫南郭子綦的人，據(jù)說也是德行高潔的抱道之士。有一天，南郭子綦在家無事，靠著一只案幾靜坐，他意守丹田，仰天呼吸，一會(huì)兒就掃除了各種雜念，凝神人靜，漸漸地物我皆忘，達(dá)到了“天地與我并生，萬物與我合一”的境地。南郭子綦獨(dú)自氣功靜坐，撇下了他弟子顏成子游垂著手在一旁低首立。一個(gè)時(shí)辰過去了，弟子見先生仍然像呆木頭似地一動(dòng)不動(dòng)，眼睛雖然睜著，但直瞪瞪的連瞳子都不轉(zhuǎn)一下，看來他的靈魂早已出竅，大抵已在天國的瓊樓玉宇中游玩，徒留一具皮囊在塵世——究竟是天熱中暑呢，還是年老中風(fēng)?總之，光景有點(diǎn)異樣，很是怕人，為了保險(xiǎn)起見，顏成子游把頭湊了上去，放高聲音說：“先生、先生，您今天怎么了?是不舒服了嗎?您怎么坐了一大陣子沒個(gè)動(dòng)靜，難道坐起來就應(yīng)該外表看上去像一段枯木頭，而內(nèi)心就該不起波瀾像一攤死灰嗎?以前我弟子也見過人家的靜坐，可從來沒見過像您先生這樣直逼逼一坐下去就紋絲不動(dòng)的樣子的。”

聽完此話，南郭子綦先轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，隨后雙手舉起伸了個(gè)懶腰，像一個(gè)泥菩薩突然顯靈一般從高度忘我中醒了過來。南郭子綦笑笑說：“好啊，你小子問得好啊!靜坐我練多年，但今天也不知怎么搞的，竟然功到渠成，丹田下的一股真氣沸騰熾熱，循環(huán)流動(dòng)，疏通百脈，如同醍醐灌頂、春意融融，使老夫在身心飄逸之中渾渾然忘掉世態(tài)人情，而與天地萬物合為一體了。

“這類境界非修煉多年不易達(dá)到，常人旁觀豈能理解。你小子說我靜坐的模樣與眾不同，故驚奇得叫喊起來，這也難怪，正像你只聽過人籟而未聽過地籟，或者是只聽過地籟而沒聽過天籟。” 剛才是先生枯坐，弟子呆立，顏成子游無聊得要命，正想聽點(diǎn)新鮮事解解悶，聞此言，他趕緊接上去問：

“先生，那么什么叫天籟地籟人籟呢?小子閑著想長點(diǎn)見識(shí)，先生您就給我說說吧!”南郭子綦的靜坐既然已給弟子中途攪亂，一時(shí)再也靜不下來，故清了清嗓子，干脆說了起來：

“人活在世上，不呼吸不成，那么大自然也一樣。大自然一呼一吸，就是我們通常稱作的‘風(fēng)’。這風(fēng)，要么不刮，一刮就不得了，一刮就使大自然的千萬種洞洞窟窿發(fā)出聲來，難道你沒聽過大風(fēng)呼嘯怒號(hào)的聲音嗎?

“那深幽幽的山谷，就像個(gè)大洞洞;那千年老樹，有百圍之大，樹干上坑坑洼洼的洞洞，有的像大鼻子，有的像歪嘴巴，有的像尖耳朵，有的像大梁上的方子孔，有的像杯圈，有的像石臼，有的像深池，有的像淺坑。大風(fēng)一吹，從這些洞洞窟窿中所發(fā)出的聲音，形形色色、奇奇怪怪，激烈如海水澎湃，尖利如箭頭呼嘯，有的像斥人的罵聲，有的像急促的呼吸聲，有的像呼救的嘶喊聲，有的像嚎啕的哭聲，有的像哈哈的笑聲;有的呢，幽幽深深，如峽谷里的怪聲，有的呢，哀哀切切，似哭喪婦的哽咽聲，總之，一竅一響，萬竅呼應(yīng)，小風(fēng)則小奏，大風(fēng)則大奏，此起彼應(yīng)，煞是好聽，如同王宮里的樂隊(duì)在打嘀嘀打嘀嘀地齊鳴齊奏。甚至大風(fēng)過后，你仔細(xì)諦聽，山林草木仍在搖搖擺擺地發(fā)出悉悉簌簌的聲音呢。”顏成子游當(dāng)下恍然大悟，搶著說：“小子現(xiàn)在是明白了。所謂‘地籟’，就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木竅土洞所發(fā)出的聲音;而‘人籟’呢，您不說我也知道，就是人用竹笛竹管所吹出的聲音。請問先生，那么‘天籟’究竟是什么呢?”

南郭子綦哈哈大笑，解釋說：

“天籟?你還不知道?這樣看來，你有三分小聰明，卻有七分大糊涂啊!要知道，人籟、地籟歸根結(jié)底也是一種天生的狀態(tài)。天籟難道是獨(dú)立的嗎?天籟其實(shí)就是人籟、地籟的統(tǒng)稱罷了。是誰使自然界的各種洞洞竅竅發(fā)出聲音呢?難道洞洞竅竅自己會(huì)發(fā)出聲音嗎?還不是天地之際的‘風(fēng)’嗎?這難道還不就是‘天籟’嗎?哈哈，你是聰明一時(shí)糊涂一陣啊!”

〖濫竽充數(shù)〗

古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。

有個(gè)南郭處士，人稱南郭先生，聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

其實(shí)南郭處士撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊愍王繼承了王位。齊愍王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊愍王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

像南郭處士這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。

【歷史名人】

南郭子綦：(生卒年待考)，楚國人。著名戰(zhàn)國時(shí)期楚國賢士。

戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一個(gè)名叫南郭子綦的人，據(jù)說也是德行高潔的抱道之士。

有一天，南郭子綦在家無事，靠著一只案幾靜坐，他意守丹田，仰天呼吸，一會(huì)兒就掃除了各種雜念，凝神人靜，漸漸地物我皆忘，達(dá)到了“天地與我并生，萬物與我合一”的境地。

南郭子綦獨(dú)自氣功靜坐，撇下了弟子顏成子游垂著手在一旁低首站立。一個(gè)時(shí)辰過去了，顏成子見老師仍然像呆木似地一動(dòng)不動(dòng)，眼睛雖然睜著，但直瞪瞪的連瞳子都不轉(zhuǎn)一下，看來他的靈魂早已出竅，大抵已在天國的瓊樓玉宇中游玩，徒留一具皮囊在塵世——究竟是天熱中暑呢，還是年老中風(fēng)?總之，光景有點(diǎn)異樣，很是怕人。

為了保險(xiǎn)起見，顏成子游把頭湊了上去，放高聲音說：“先生、先生，您今天怎么了?是不舒服了嗎?您怎么坐了一大陣子沒個(gè)動(dòng)靜，難道坐起來就應(yīng)該外表看上去像一段枯木頭，而內(nèi)心就該不起波瀾像一攤死灰嗎?以前我弟子也見過人家的靜坐，可從來沒見過像您先生這樣直逼逼一坐下去就紋絲不動(dòng)的樣子的。”

聽完此話，南郭子綦先轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，隨后雙手舉起伸了個(gè)懶腰，像一個(gè)泥菩薩突然顯靈一般從高度忘我中醒了過來。

南郭子綦笑笑說：“好啊，你小子問得好啊!靜坐我練多年，但今天也不知怎么搞的，竟然功到渠成，丹田下的一股真氣沸騰熾熱，循環(huán)流動(dòng)，疏通百脈，如同醍醐灌頂、春意融融，使老夫在身心飄逸之中渾渾然忘掉世態(tài)人情，而與天地萬物合為一體了。這類境界非修煉多年不易達(dá)到，常人旁觀豈能理解。你小子說我靜坐的模樣與眾不同，故驚奇得叫喊起來，這也難怪，正像你只聽過人籟而未聽過地籟，或者是只聽過地籟而沒聽過天籟。”

剛才是先生枯坐，弟子呆立，顏成子游無聊得要命，正想聽點(diǎn)新鮮事解解悶，聞此言，他趕緊接上去問：“先生，那么什么叫天籟、地籟、人籟呢?小子閑著想長點(diǎn)見識(shí)，先生您就給我說說吧!”

南郭子綦的靜坐既然已給弟子中途攪亂，一時(shí)再也靜不下來，故清了清嗓子，干脆說了起來：“人活在世上，不呼吸不成，那么大自然也一樣。大自然一呼一吸，就是我們通常稱作的‘風(fēng)’。這風(fēng)，要么不刮，一刮就不得了，一刮就使大自然的千萬種洞洞窟窿發(fā)出聲來，難道你沒聽過大風(fēng)呼嘯怒號(hào)的聲音嗎?那深幽幽的山谷，就像個(gè)大洞洞;那千年老樹，有百圍之大，樹干上坑坑洼洼的洞洞，有的像大鼻子，有的像歪嘴巴，有的像尖耳朵，有的像大梁上的方子孔，有的像杯圈，有的像石臼，有的像深池，有的像淺坑。大風(fēng)一吹，從這些洞洞窟窿中所發(fā)出的聲音，形形色色、奇奇怪怪，激烈如海水澎湃，尖利如箭頭呼嘯，有的像斥人的罵聲，有的像急促的呼吸聲，有的像呼救的嘶喊聲，有的像嚎啕的哭聲，有的像哈哈的笑聲;有的呢，幽幽深深，如峽谷里的怪聲，有的呢，哀哀切切，似哭喪婦的哽咽聲，總之，一竅一響，萬竅呼應(yīng)，小風(fēng)則小奏，大風(fēng)則大奏，此起彼應(yīng)，煞是好聽，如同王宮里的樂隊(duì)在打嘀嘀打嘀嘀地齊鳴齊奏。甚至大風(fēng)過后，你仔細(xì)諦聽，山林草木仍在搖搖擺擺地發(fā)出悉悉簌簌的聲音呢。”

顏成子游當(dāng)下恍然大悟，搶著說：“小子現(xiàn)在是明白了。所謂‘地籟’，就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木竅土洞所發(fā)出的聲音;而‘人籟’呢，您不說我也知道，就是人用竹笛竹管所吹出的聲音。請問先生，那么‘天籟’究竟是什么呢?”

南郭子綦哈哈大笑，解釋說：“天籟，你還不知道嗎?這樣看來，你有三分小聰明，卻有七分大糊涂啊!要知道，人籟、地籟歸根結(jié)底也是一種天生的狀態(tài)。那么‘天籟’難道是獨(dú)立的嗎?天籟其實(shí)就是人籟、地籟的統(tǒng)稱罷了。是誰使自然界的各種洞洞竅竅發(fā)出聲音呢?難道洞洞竅竅自己會(huì)發(fā)出聲音嗎?還不是天地之際的‘風(fēng)’嗎?這難道還不就是‘天籟’嗎?哈哈，你是聰明一時(shí)糊涂一陣啊!”

南郭處士：(生卒年待考)，齊國人。著名戰(zhàn)國寓言《濫竽充數(shù)》主人公。

戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的國君齊宣王田辟疆愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有幾百個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這幾百個(gè)人在一起合奏給他聽，以顯示氣派。

有個(gè)南郭處士，人稱南郭先生，聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去吹噓自己說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”

齊宣王聽得高興，也不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)一支有三百人的吹竽樂隊(duì)中。這以后，南郭處士就隨那三百人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

其實(shí)南郭處士撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王田地繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為三百人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這三百個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓三百人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。

樂師們知道命令后，都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)“濫竽充數(shù)”的南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。