留
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留姓來源留姓起源
路史：丹朱庶兄九，其封于留者為留氏。姓源韻譜云：出自周封內(nèi)大夫食采王畿之留，以邑為氏。春秋鄭國(guó)邑，后有人為姓。第一個(gè)淵源
源于伊祁姓，出自古帝堯之子丹朱庶兄之封地，屬于以封邑名稱為氏。
在史籍《姓源·韻譜》中記載：“留姓，出自周封內(nèi)大夫食采王畿之留，以邑為氏。春秋鄭國(guó)邑，后有人為姓。”
傳說堯娶散宜氏女，生朱。朱受封于丹水(又名點(diǎn)心河，源出今湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣西堡鎮(zhèn)附近山區(qū)，東流經(jīng)賀家坪、高家堰等地鎮(zhèn)，在津陽(yáng)口注入清江)，稱丹朱。
當(dāng)堯之時(shí)，部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)仍不斷，且很激烈。堯時(shí)曾對(duì)南方的三苗進(jìn)行討伐。堯本在北方，但堯的兒子丹朱卻被封于丹水，到了南方的漢水流域去了。所以有堯子丹朱伐三苗到丹水的傳說。
一說丹朱是堯之嗣子，堯說他“心既頑囂，又好爭(zhēng)訟”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而把帝位禪讓給舜。這是后人推崇堯舜禪讓說之思想的反映。
丹朱是否果真不肖，已無可考證。但在史籍《山海經(jīng)》一書中，記載古代首領(lǐng)有帝號(hào)的不多，而丹朱卻有了帝號(hào)，稱作帝丹朱。鄭玄注釋說：“德配天地，在正不在私，曰帝。”說明丹朱在漢朝時(shí)期人們眼里，是一位在古代很有德望、聲名很顯赫的人。
但在史籍《竹書紀(jì)年》中卻記載：“舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，不與父相見。”是刻意指明，堯不傳子而讓位于舜似并非堯之本意，而是迫于舜的威力，或說是舜排斥了堯子丹朱而篡奪了堯位，說明堯并非不想傳子，堯子也不一定不肖。
這說明，當(dāng)堯之時(shí)，帝位傳子還是傳賢，家天下還是公天下，正處于激烈的社會(huì)爭(zhēng)斗當(dāng)中。
丹朱有九個(gè)庶兄，其中有被賜封于留邑(今江蘇沛縣)者，遂以封邑名稱為姓氏，稱留氏。
第二個(gè)淵源
源于姬姓，出自春秋時(shí)期鄭國(guó)留邑，屬于以居邑名稱為氏。
據(jù)史籍《姓源韻譜》記載：“留姓，出自周封內(nèi)大夫食采王畿之留，以邑為氏。春秋鄭國(guó)邑，后有人為姓。”
周王朝的王畿之留，在春秋時(shí)期屬于鄭國(guó)之留邑(今河南偃師)，其住民有以居邑名稱為姓氏者，稱留氏。
第三個(gè)淵源
南朝宋文帝六子劉誕，謀反被殺后，子孫被貶為庶民，改姓“留氏”;
第四個(gè)淵源
源于蒙古族，出自宋、元時(shí)期蒙古族留佳氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
蒙古族留佳氏，亦稱劉佳氏，世居察哈爾地區(qū)，后冠漢姓為留氏、劉氏、雷氏等。
第五個(gè)淵源
源于滿族，出自宋、元時(shí)期蒙古族留佳氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族留佳氏，亦稱劉佳氏，滿語為L(zhǎng)ingiya Hala，世居李佳和羅、瓦爾喀、烏拉、輝發(fā)、松花江等地，后冠漢姓為留氏、劉氏、雷氏等。
②滿族留濟(jì)理氏，滿語為L(zhǎng)inggirl Hala，漢義“黑狐皮”，世居黑龍江地區(qū)，后冠有漢姓留氏、李氏、理氏等。
③滿族完顏氏，為滿族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，滿語為Wanggiya Hala，以部為氏。完顏氏在金太祖完顏·阿骨打建國(guó)后為金國(guó)皇姓，分宗室和非宗室兩支。明朝時(shí)期稱其為“王甲部”，世居完顏、訥圖、喀拉沁、英額、佛阿拉、新京等地。后冠有漢姓汪氏、王氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、趙氏、顧氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏族人，乃金國(guó)時(shí)期女真族人加入元籍者，同源同祖。清朝初期順治皇帝執(zhí)政時(shí)期，有正黃旗尚書完顏·留保，其后裔中有取漢姓留氏者。
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